【正文】 要實現(xiàn)這個目標就必須發(fā)展好教育，高度的文明，才不會導致這種集體無意識的慘劇。這些影片中的故事情節(jié)實際就是當時政治的真實寫照。群眾的思想好像被掏空了，上面說什么就是什么，精英決策嗎？完全沒有了主見和立場，在這樣一個專制的年代，思想文化是不會有成就的，只是做了某些野心派的利用的棋子罷了。昨天還是區(qū)長的春生明天就成了走資派。電影以小見大，從一個家庭的悲歡離合，見證了我們國家從解放戰(zhàn)爭到大躍進再到文化大革命這幾十年的變遷，以及這個年代人民生活的真實生活狀態(tài)。在往后的幾天里，我想到了余華的《活著》，就看了根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影《活著》。我知道父親總有一天會離我們而去的，就像奶奶和五叔那樣，留給生者無盡的痛苦和悲傷。第四篇：電影《活著》觀后感電影《活著》觀后感因為我曾經(jīng)兩次看過余華的小說《活著》，故事中的主人公富貴一生的悲慘遭遇勾起了我深深的同情，身邊的親人一個個離他而去，最后只剩他自己，這對每一個普通人來說是非常難以接受的，但富貴在親人都離他而去之后，在忍受親人離去的巨大悲痛之后，在自己只身一人的情況下，仍能以老黃牛為伴，好好活著，這是令讀者感動的地方，對于我來說具有很大的教育意義。這樣看來科學能解決問題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭都解決不了，又有何用呢？所有的一切問題都歸結(jié)于人心，人的道德問題。愛因斯坦提出了相對論，人們卻利用愛因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。打小時候起，我就很喜歡在夜深人靜之時，思考人生的問題，為什么有我？我是誰？為什么我看我說我想都在這一個肉身之中？為什么人會死？如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里？難道沒有我了？沒有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會產(chǎn)生莫名的恐怖感，因為想不透啊。如果能夠這樣做，那么對于亡者將是莫大的幫助??！每當看到電視中出現(xiàn)生離死別的鏡頭我都不忍觀看，自己已然被劇情所感染，痛苦流涕。佛教中說到的往生就是這個人死后去了天道中或佛國，生命等級上升了，這本身是一件值得高興的事情，為什么反而悲傷呢。所以活著本身就是一種悲哀。五十年代大躍進，兒子在一場意外中被吉普車推倒圍墻壓死了，六七十年代文革中，啞巴女兒出嫁了，找了一個瘸子女婿，女婿人很好，誰想到才過了一年好日子，女兒生孩子大出血死在產(chǎn)床上。片子很讓人有所感觸。此片因其中涉及的政治因素一度被禁放，今天得以解禁，也從一個側(cè)面說明政府對歷史采取的客觀公正態(tài)度。中國的社會和經(jīng)濟在大躍進時期制下的微薄基礎(chǔ)也被消耗殆盡，同時中國的文化亦遭受到了難以估量的破壞。暗紅的鮮血染滿潔白的床單構(gòu)成強烈的視覺語言，寓示著文化大革命使得中國的文化和社會自身經(jīng)受著嚴重的“大出血”。這一意外的死亡悲劇再一次歸因于毛澤東政策導致的災難。紅衛(wèi)兵以“反革命”的罪名關(guān)押了主管醫(yī)院的醫(yī)生和教授，鳳霞的父母和丈夫十分擔心，因為留守負責看病的醫(yī)生們過于年輕沒有經(jīng)驗，也由此鑄成了鳳霞分娩時因并發(fā)癥死亡的悲劇。為達到這一目的，毛澤東號召徹底消除他所認為資本主義文化根源，并在此平臺上建立無產(chǎn)階級的文化。第三部分，降臨于這個家庭的第二個悲劇是女兒鳳霞的難產(chǎn)不治身亡，影片在此時也達到了整個劇情的高潮。因為早先反右斗爭的懾力和自然分散的公社模式，實際的產(chǎn)量是由當?shù)毓賳T自己計算和上報的，并非出于一個集中的機構(gòu)，官僚的或是與之不同的集中的機構(gòu)。福貴背著睡意朦朧神志模糊的有慶，一路上仍在為了晚上的勞動調(diào)動他的精神。人民公社和群眾性的大煉鋼鐵反映了大躍進的基本概貌，后者也是影片敘述的話題。）第二部分，影片講述了另一個悲劇，福貴和家珍的兒子有慶的意外夭折。福貴的失意影射了中國當時的勢局，自鴉片戰(zhàn)爭之后中國作為西方的半殖民地，不平等條約的簽署以及后來日本的侵占，中國失去了自己的地位、身份和主權(quán)。第一部分發(fā)生在“ 20 世紀 40 年代”。影片記述了 40 年代，中華人民共和國建立之前，到 70 年代初期這段歷史時期的世態(tài)變遷。電影活著觀后感（二）晚有閑暇，在網(wǎng)上看了電影《活著》。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。第二次心里被活著感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活著”這兩個字，其實不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福；只要活著，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐?？梢哉f電影里的活著遠沒有小說里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。老婆家珍是被餓死的。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結(jié)良緣。一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。電影里，故事主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。雖然電影《活著》在原著的基礎(chǔ)上改動了許多，但是我覺得這部電影不但很好地符合了原著的精神，同時也不缺少導演獨特的理解?？赐辍痘钪愤@部影片后，對于這句話我卻有了不同以前的理解，其實，不管怎樣活著、活得怎么樣，可以活著，便是一種幸福。但正因為我們都如此堅韌的活著，因此才使得這份渺小的生命有了顏色，有了力量。但是要知道，結(jié)束了就什么都沒有了，結(jié)束了就意味著正真的失去，意味著空白，也許會有很多人為了你的死亡而難過，但是就你自己而言，雖然你是擺脫了痛苦，但是當生命已經(jīng)終結(jié)，擺脫痛苦又有什么樣的意義呢，你無法去感受擺脫一切后的愉悅和輕松，卻只能化成灰永遠的待在地底下，成為回憶。記得有句歌詞是這么唱的“就算是整個世界，把我拋棄，而至少快樂傷心我自己決定，所以我說就讓他去，我知道潮落之后一定有潮起，有什么了不起。但是我漸漸發(fā)現(xiàn)，不論生活有多么的艱苦和無奈，活著總是好的。這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來中國老百姓的生活觀，就像發(fā)生在我們身邊。如果福貴當初在戰(zhàn)場的時候就知道接下來的人生回事如此的心酸，那么他當時還會堅持說要活著回去嗎？也許導演想要告訴我們的影片的真諦就是