【正文】 第一篇：團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)課提綱心理活動(dòng)課填空：20*1 簡答3*8 分析12 教學(xué)方案設(shè)計(jì)30 論述14《團(tuán)體心理輔導(dǎo)課》的教與學(xué)教育的使命● 五千年前孔子站在河邊悠悠嘆道：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！?從2000年開始，塞林格曼（Seligman）等人發(fā)起了目前方興未艾的積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)：關(guān)注如何發(fā)揮人類的優(yōu)勢和能力，幫助人們擴(kuò)大和建立積極情緒?！?教育從來應(yīng)該是快樂的、關(guān)注人類潛能與優(yōu)勢的。學(xué)校心理健康教育的發(fā)展● 心理健康教育課：是以培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)、發(fā)展健全人格、增進(jìn)其心理健康水平為目的的專門教育活動(dòng)?！?心理活動(dòng)課（心理輔導(dǎo)課）：是把心理訓(xùn)練的內(nèi)容放在活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)、接受行為訓(xùn)練，在具體的活動(dòng)中吸收團(tuán)體輔導(dǎo)的一些方法，從而達(dá)到提高學(xué)生心理素質(zhì)的目的?！?團(tuán)體心理輔導(dǎo)課（班級心理輔導(dǎo)課）：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)在班級心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用?！?幸福課：以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，關(guān)注人類優(yōu)勢與幸福，幫助人們快樂與幸福的課程，主要表現(xiàn)為團(tuán)體心理活動(dòng)課、網(wǎng)絡(luò)自助課程、面對面工作坊、集體講座等課程形式?！秷F(tuán)體心理輔導(dǎo)課》如何教五個(gè)步驟：理論架構(gòu)：理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)：創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。實(shí)施教學(xué)：靈活的教學(xué)方式。監(jiān)控與評估：實(shí)時(shí)評估與交流心得。傳播：總結(jié)反思并形成研究成果、參與專業(yè)討論、分享教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)的策略：擅長于你的學(xué)習(xí)風(fēng)格。生活中的心理學(xué)。優(yōu)質(zhì)課例研討。參與實(shí)踐和訓(xùn)練。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。第二章 團(tuán)體心理輔導(dǎo)課程的一般特點(diǎn)心理健康教育課：是以培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)、發(fā)展健全人格、增進(jìn)其心理健康水平為目的的專門教育活動(dòng)。心理活動(dòng)課（心理輔導(dǎo)課）：是把心理訓(xùn)練的內(nèi)容放在活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)、接受行為訓(xùn)練，在具體的活動(dòng)中吸收團(tuán)體輔導(dǎo)的一些方法，從而達(dá)到提高學(xué)生心理素質(zhì)的目的。團(tuán)體心理輔導(dǎo)課（班級心理輔導(dǎo)課）：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)在班級心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用。心理輔導(dǎo)的本質(zhì)是：“助人自助”n 結(jié)構(gòu)式班級團(tuán)體心理輔導(dǎo)的活動(dòng)體現(xiàn)的是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。通過輔導(dǎo)，使全班學(xué)生直接投身于活動(dòng)的情境中，自我參與，自我體驗(yàn)，自我發(fā)現(xiàn)，在團(tuán)體“心 1 理場”（psychology field）中互相分享、回饋，使舊有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊并產(chǎn)生內(nèi)心的各種矛盾，然后再產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，心理上達(dá)到新的平衡。所以，“ 結(jié)構(gòu)性團(tuán)體（structured group）心理輔導(dǎo)”的學(xué)習(xí)模式是最有意義、最有效果的學(xué)習(xí)”（梁東標(biāo)、唐禮深，2003）。人本主義課程框架團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的價(jià)值：發(fā)展性輔導(dǎo)目標(biāo)的需要全員性心理輔導(dǎo)的需要現(xiàn)代課程改革的需要：學(xué)科課程：社會(huì)本位論。人本主義課程：兒童本位論開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的必要性開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)課是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的很好途徑團(tuán)體心理輔導(dǎo)課是實(shí)施心理素質(zhì)教育的重要途徑之一 正確理解：“心理健康教育工作立足于教育”開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的可能性：師資力量問題。課時(shí)問題。教材問題團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容：適應(yīng)學(xué)習(xí)。適應(yīng)生活。適應(yīng)人際關(guān)系。學(xué)會(huì)做人。發(fā)展智能。發(fā)展個(gè)性。發(fā)展社會(huì)性。發(fā)展創(chuàng)造性。吳增強(qiáng)把團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容概括為：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)生涯輔導(dǎo)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的特點(diǎn)：以學(xué)生成長中的問題為主題——學(xué)業(yè)成就、學(xué)習(xí)適應(yīng)、社會(huì)交往、青春期、自我意識、情緒調(diào)適、升學(xué)擇業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我探索——經(jīng)驗(yàn)需要經(jīng)歷和建構(gòu)，只有通過探索才能認(rèn)識自我，幫助不是替代強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和感悟以互助和自助為機(jī)制——開發(fā)同輩群體資源，學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)自助團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的授課內(nèi)容、方式、語言等等都與一般的文化課有很大的區(qū)別。團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的特點(diǎn)的具體體現(xiàn)：n 從心理健康教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法、組織原則等方面來體現(xiàn)。n 從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)來體現(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：“情”貫穿團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的始終：教師的情感投入－－真情、激情、“煽”情團(tuán)體心理輔導(dǎo)課中的“三重”“三輕”n 重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)、重學(xué)生的整體參與、重學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用 n 輕理論傳授、輕即時(shí)評價(jià)、輕求全責(zé)備鼓勵(lì)性手段的運(yùn)用教師在團(tuán)體心理輔導(dǎo)課中注意語言藝術(shù)的運(yùn)用第三章 團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的理論基礎(chǔ)一、課程論基礎(chǔ)課程的本質(zhì)課程理論的變革：學(xué)科主義課程。經(jīng)驗(yàn)主義課程。人本主義課程現(xiàn)代課程若干特點(diǎn)n 強(qiáng)調(diào)人本性，批判“技術(shù)理性”。強(qiáng)調(diào)民主性，批判權(quán)威主義。著眼可持續(xù)發(fā)展，批判功利主義現(xiàn)代課程改革對團(tuán)體心理輔導(dǎo)課設(shè)計(jì)的啟示經(jīng)驗(yàn)比知識更重要。滿足學(xué)生的心靈世界與生活世界。注重自我教育，發(fā)揚(yáng)教育的民主性。建立和諧關(guān)系，為人生幸福奠定基礎(chǔ)。重視價(jià)值導(dǎo)向，建立正確人生觀。二、教學(xué)設(shè)計(jì)理論教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵教學(xué)設(shè)計(jì)的兩種模型：以“教”為中心模型。以“學(xué)”為中心模型。新課程改革視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)與團(tuán)體心理輔導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)三、心理學(xué)基礎(chǔ)－團(tuán)體輔導(dǎo)的理論與技術(shù) o 團(tuán)體心理輔導(dǎo)有其專業(yè)理論體系，團(tuán)體動(dòng)力學(xué)、社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及團(tuán)體中的人際溝通等都為團(tuán)體以及團(tuán)體過程的發(fā)展提供了理論和依據(jù)。o ??一個(gè)理論就是一幅地圖，它為你檢查你對人性的基本假設(shè)、確定你領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的目的、澄清你作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的角色和功能、解釋團(tuán)體互動(dòng)、評價(jià)團(tuán)體的結(jié)果，提供方向和指導(dǎo)。（Gerald Corey，1995）團(tuán)體動(dòng)力學(xué)原理團(tuán)體不是個(gè)體的簡單相加。團(tuán)體具有改變個(gè)體行為的力量。團(tuán)體決策的動(dòng)力作用。o ??這為調(diào)動(dòng)同伴群體的教育資源，開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)課提供了理論依據(jù)。團(tuán)體輔導(dǎo)的功能在積極的互動(dòng)中增進(jìn)相互了解；經(jīng)驗(yàn)與感受的分享；多元價(jià)值觀和信息的沖擊；反饋的功效；提高對實(shí)際問題的應(yīng)對能力；影響團(tuán)體的基本要素：規(guī)范、溝通和內(nèi)聚力四、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)－學(xué)生團(tuán)體從社會(huì)學(xué)角度了解和研究學(xué)生團(tuán)體的特點(diǎn)，對于提高團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的質(zhì)量和效果具有積極意義。學(xué)生團(tuán)體的構(gòu)成：正式團(tuán)體－班級。非正式團(tuán)體－同輩（朋輩）團(tuán)體。參照團(tuán)體 o 團(tuán)體心理輔導(dǎo)的宗旨就是要開發(fā)和整合學(xué)生團(tuán)體的教育資源。通過班級心理輔導(dǎo)活動(dòng)，使學(xué)生達(dá)到一定的共識，這實(shí)際上就起到協(xié)調(diào)各種團(tuán)體價(jià)值沖突的作用。班級對學(xué)生個(gè)體的影響n 促進(jìn)學(xué)生自我意識的發(fā)展。班級是學(xué)生社會(huì)化的重要環(huán)境。n 班級是學(xué)生社會(huì)控制的重要環(huán)節(jié)。直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。同輩群體對學(xué)生個(gè)體的影響：積極和消極兩方面團(tuán)體凝聚力對學(xué)生個(gè)體的影響團(tuán)體心理輔導(dǎo)課對班級集體成長的作用第四章 團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的載體：活動(dòng)一、活動(dòng)理念：動(dòng)感第一：班級心理輔導(dǎo)要以學(xué)生的活動(dòng)構(gòu)成輔導(dǎo)過程的基本環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)好活動(dòng)形式是輔導(dǎo)成功的關(guān)鍵。（1）活動(dòng)與發(fā)展是團(tuán)體輔導(dǎo)的生命和動(dòng)力所在，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路，發(fā)展是主體活動(dòng)的最終目的。（2）只有活動(dòng)才能構(gòu)建以受導(dǎo)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的輔導(dǎo)過程。（3）只有活動(dòng)才能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與性，降低心理防御水平?；?dòng)與對話：互動(dòng)是團(tuán)體的基本特征，對話是團(tuán)體達(dá)成目標(biāo)的重要形式。（1）在團(tuán)體輔導(dǎo)中，每個(gè)成員認(rèn)知的改變、情感的遷移或透射、新行為的建立和強(qiáng)化，都依賴于成員間的交流和互動(dòng)。（2）互動(dòng)的前提是參與。班級心理輔導(dǎo)必須促成一種氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都有話說，讓每一個(gè)學(xué)生都想說話，其基本方法是改變座位的排列組合，采用小組合作學(xué)習(xí)形式。（3）討論（對話）是任何團(tuán)體輔導(dǎo)咨詢的主要互動(dòng)形式（課程、教學(xué)、輔導(dǎo)都是對話，對話中心）。二、活動(dòng)設(shè)計(jì)的要求如何既能體現(xiàn)對學(xué)生共性問題輔導(dǎo)，又能對隨機(jī)問題輔導(dǎo)，這就取決于活動(dòng)目標(biāo)與具體活動(dòng)方案，它是整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)要求活動(dòng)方案設(shè)計(jì)要求三、活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)：游戲輔導(dǎo)。角色扮演。價(jià)值澄清。情境訓(xùn)練法。游戲輔導(dǎo)n 游戲輔導(dǎo)的涵義：是指以游戲活動(dòng)為中介，將參與者的內(nèi)心世界投射出來，達(dá)到輔導(dǎo)目標(biāo)的一種團(tuán)體輔導(dǎo)形式n 福祿貝爾：游戲是兒童內(nèi)心世界的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔、最神圣的心靈產(chǎn)物 n 游戲輔導(dǎo)價(jià)值：身體的價(jià)值、智慧的價(jià)值、道德的價(jià)值、治療的價(jià)值 在小學(xué)和幼兒園多用游戲輔導(dǎo)，在初高中提倡游戲輔導(dǎo)。{ 游戲是與生俱來的一種傾向，游戲是一種行為，一種情境。游戲?qū)和闹巧辖y(tǒng)整功能的發(fā)展有重要的影響，它的細(xì)微功能可以表現(xiàn)為幫助嬰兒認(rèn)識父母的臉；它的宏觀功能可以達(dá)到思考整個(gè)地球的環(huán)保問題的解決策略。它可使兒童人格特質(zhì)的組合達(dá)到自動(dòng)化。從出生到為人父母的成人期，這樣的心智統(tǒng)整功能都在繼續(xù)發(fā)展。{ 如果要預(yù)防兒童產(chǎn)生問題，那么最好經(jīng)濟(jì)有效的方法，就是讓兒童有更多的游戲機(jī)會(huì)。{ 游戲是學(xué)生包括成人普遍喜歡的活動(dòng)，關(guān)注和參與游戲是人的天性。有益的游戲能給人們帶來快樂并從中受到教育。{ 游戲的特點(diǎn)是：創(chuàng)設(shè)了一種情境，并可將情境組合成有意義的“產(chǎn)品”； 過程中充滿歡樂； 主動(dòng)參與；不一定有嚴(yán)格的時(shí)間限制； 沒有特別標(biāo)明的學(xué)習(xí)目標(biāo)；不會(huì)有輸贏的心理負(fù)擔(dān)；有“自我效能感”。{ 心理健康教育中游戲的種類——協(xié)助交往的游戲；增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的游戲；促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的游戲；增強(qiáng)耐挫力的游戲；增強(qiáng)自我意識的游戲。{ 游戲不等于游戲輔導(dǎo)，因?yàn)檩o導(dǎo)是有明確目標(biāo)和明確設(shè)計(jì)的，并不是每一個(gè)游戲都可以稱為是一種游戲輔導(dǎo)。游戲輔導(dǎo)的過程一般包括：選擇游戲?qū)W習(xí)規(guī)則觀察行為調(diào)節(jié)情緒澄清討論（關(guān)鍵）再來一次。角色扮演n 角色扮演的涵義：通過學(xué)生對角色的模仿、想象、創(chuàng)造、感受、體驗(yàn)與討論，達(dá)到輔導(dǎo)的目標(biāo)n 角色扮演的機(jī)制：角色預(yù)期、角色體驗(yàn)、角色行為、角色理解、n 表現(xiàn)形式： 角色游戲、小品表演、心理劇、情境劇角色表演活動(dòng)：模擬角色 將自己理解交流信號的意義寫下來。2 模仿這四種角色。3 分組討論如何與上述角色的同學(xué)溝通，演示。4 扮演者談體會(huì) 價(jià)值澄清n 價(jià)值澄清的涵義：是指讓學(xué)生通過選擇、評價(jià)和行動(dòng)的過程，反省自己的生活、目標(biāo)、感情、需求和過去的經(jīng)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)他們價(jià)值觀是什么的歷程 n 價(jià)值指標(biāo)：態(tài)度、抱負(fù)、目的、興趣、行動(dòng)n 價(jià)值澄清的方法： 交談法、填表法、群體討論法價(jià)值澄清活動(dòng)：生存選擇n 活動(dòng)目的——探討并澄清價(jià)值觀，通過交流認(rèn)清生活中最有價(jià)值的東西 n 活動(dòng)內(nèi)容n 問題情境：地球上發(fā)生就核戰(zhàn)爭，人類將要滅亡。但是科學(xué)家發(fā)明了一個(gè)核保護(hù)裝置，可以使7個(gè)人生存下來，但是現(xiàn)在有10個(gè)人。請你決定誰應(yīng)該活下來，為什么？（并前后排序）n 這10個(gè)人是：小學(xué)教師、懷孕的婦女、足球運(yùn)動(dòng)員、12歲的小女孩、優(yōu)秀的警察、著名作家、外科醫(yī)生、年長的和尚、名演員、生病的老人 生存選擇人物的象征意義小學(xué)教師——知識 12歲女孩——未來 年長的和尚——宗德 懷孕婦女——生命 優(yōu)秀警察——秩序 教足球運(yùn)動(dòng)員——運(yùn)著名作家——文化 名演員——娛樂 動(dòng) 外科醫(yī)生——健康 生病的老人——道案例討論“公平與不公平”n 案例（通過角色表演的形式來展現(xiàn)，共有六個(gè)角色）：小母雞在谷場上扒著，直到扒出幾粒麥子，她叫來鄰居，說：“假如我們種下這些麥子，我們就有面包吃了。誰來幫我種下它們？”牛說：我不種。鴨說：我不種。豬說：我不種。鵝說：我也不種?！澳俏曳N吧。”這只小母雞自己種下了麥子。眼看麥子長成了，小母雞又問：“誰來幫我收麥子？”鴨說：我不收。豬說：這不是我們應(yīng)該做的事。牛說：那會(huì)有損我的資歷。鵝說：不做雖然餓一點(diǎn)，但也不至于餓死?！澳俏易约鹤觥！毙∧鸽u自己動(dòng)手收麥子。終于到了烤面包的時(shí)候，“誰幫我烤面包？”小母雞問。牛說：那得給我加班工資。鴨說：那我還能享受最低生活補(bǔ)償嗎？鵝說：如果讓我一個(gè)人幫忙，那太不公平。豬說：我太忙，沒時(shí)間?！拔胰砸觥！毙∧鸽u說。她做好五根面包并拿給她的鄰居看，鄰居們都要求分享勞動(dòng)成果，他們說小母雞之所以種出麥子，是因?yàn)榈乩镎页隽朔N子，這應(yīng)該歸大家所有，再說，土地也是大家的。但小母雞說：“不，我不能給你們，這是我自己種的?！迸＝械溃簱p公肥私！鴨說：簡直象資本家一樣。鵝說：我要求平等。豬只管嘀嘀咕咕，其他人忙著上告、要求為此討個(gè)說法。村長到了，對小母雞：你這樣做很不公平，你不應(yīng)太貪婪。小母雞說：怎么不公平？這是我勞動(dòng)所得。村長說：“確切地說，那只是理想的自由競爭制度。在谷場的每個(gè)人都應(yīng)該有他該得的一份。在目前制度下，勞動(dòng)者和不勞動(dòng)者必須共同分享勞動(dòng)成果?！?從此以后他們都過著和平的生活，但小母雞再也不烤面包了。針對這個(gè)故事，你如何看待“公平與不公平”？ n 分享：n 公平不是絕對的每個(gè)人都有自己的感受，有自己的喜好，這就不能保證一個(gè)人對其它任何人都公平對待。如果有絕對的公平，那就很難解釋：為什么地球上的土地有貧瘠與肥沃之別；為什么非洲人民生下來要面對干旱、饑鋨，而美國人民則享受文明、自由？面對生來就不公平的環(huán)境來討要所謂的“公平”本身就不現(xiàn)實(shí)。人們因出身背景不同，生長環(huán)境不同，受教育程度不同，對公平的理解會(huì)千差萬別。公平只是相對的概念。例如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，大家認(rèn)為平均就是公平，但結(jié)果如何呢？員工缺乏積極性，企業(yè)虧損，因?yàn)椤捌骄髁x”的所謂公平就是對工作積極員工的最大不公平。人的十個(gè)指頭都不一樣長，又怎能要求在復(fù)雜的社會(huì)中，處事待人的絕對公平。n 提問：如果你是經(jīng)理，你的一個(gè)下屬忿忿不平地說：“我跟某人是同時(shí)進(jìn)公司的，學(xué)歷一樣，干一樣的電腦工作，為什么他的薪金比我高呢？”你如何對答。分享： 公平，是相對的公平。薪金公平要看收入/付出。所以要考察每個(gè)人的付出與業(yè)績，再來談收入，才是公平的。情境訓(xùn)練:但我總是那樣做n 穿外衣時(shí)顛