【正文】 第一篇：王建軍在省委黨校2015年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話自信、自覺、自由——在省委黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2015年3月2日）省委副書記 省委黨校校長 王建軍黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞全面建成小康社會、全面深化、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”謀篇布局，體現(xiàn)了新一屆黨中央的執(zhí)政理念、治國方略、工作思路和信念意志，特別是從政治局面，提出了堅定這個特色社會主義道路、理論、制度“三個自信”；從價值觀層面，凝煉了“24”字的社會主義核心價值觀；從法制層面，作出了全面依法治國的戰(zhàn)略決策，指向鮮明，導(dǎo)向清晰。今天，我就從政治、價值觀和法治三個層面，以自信、自覺、自由為題，談?wù)務(wù)J識和思考，同大家一起交流和共勉。第一個問題，談?wù)勛孕抛孕牛瑥淖置嫔现v，是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信；從心理學(xué)上講，是指人對自己的個性心理與社會角色進(jìn)行的一種積極評價的結(jié)果，是一種有能力或采用某種有效手段完成某項任務(wù)、解決某個問題的信念。對一個人來講，自信是追求的支撐，也是成功的前提，唯有自信，才能在困難挫折面前保持樂觀，從而想辦法戰(zhàn)勝困難挫折。毛主席曾詩云，“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”，充分展示了他的自信人生和豪邁氣概；對一個政黨來講，自信是對自身存在和發(fā)展的歷史必然性和前途命運的自我意識、堅定信念、堅強(qiáng)意志和實踐信心。這種信心可以看做是政治自信。政治自信，是政黨成員對自己所在政黨政治目標(biāo)、政治理論、政治道路、政治制度、政治組織的價值認(rèn)同，是基于一定政治信仰的理論自覺和行動自覺，是源于對政黨的熱愛和忠誠而產(chǎn)生的一種內(nèi)在的驕傲和自豪。黨的十八大指出，要堅定道路自信、理論自信、制度自信；總書記在訪問俄羅斯時鮮明地提出了“鞋子論”：鞋子合不合腳，穿著才知道；一個國家的發(fā)展道路，只有這個國家的人民才知道。說的都是自信問題。我們每一個共產(chǎn)黨人的政治自信，源于對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。增強(qiáng)政治自信，對共產(chǎn)黨人來講意義重大。政治自信可談的內(nèi)容很多，我側(cè)重于如何增強(qiáng)談點認(rèn)識。在學(xué)習(xí)提高中增強(qiáng)政治自信。我們都是黨員，都是黨的干部。黨章規(guī)定的八項義務(wù)，第一條就是對學(xué)習(xí)的要求。重視和善于學(xué)習(xí)，是我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一大政治優(yōu)勢。我們黨靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然靠學(xué)習(xí)走向未來。我們在黨要靠黨，在黨要愛黨。靠黨愛黨就要學(xué)習(xí)黨的理論，熟悉黨的政策，遵守黨的紀(jì)律，不破黨的規(guī)矩。具體到來黨校學(xué)習(xí)的每一位學(xué)員，進(jìn)黨校就要學(xué)習(xí)黨的基本理論，提高政治理論素養(yǎng)，這是黨校姓黨的重要體現(xiàn)，也是黨校同普通高校的主要區(qū)別。對在新時期履職的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最迫切要解決的是理想信念問題和思想作風(fēng)問題，最需要加強(qiáng)的是理論武裝和明辨是非。信念問題、思想作風(fēng)問題，都要經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐來提高，理論武裝和明辨是非也都需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐來強(qiáng)化。學(xué)習(xí)和實踐是終身的修行。無論是在黨校學(xué)習(xí)，還是在平時工作中實踐，都要重視對黨的最新理論成果的學(xué)習(xí)和實踐。黨的十八大以來，黨的最新理論，集大成者就是總書記的系列重要講話。學(xué)習(xí)掌握了總書記系列重要講話中貫穿的馬克思主義的立場、觀點、方法，學(xué)習(xí)把握了貫穿其中的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維、人民性思維，我們看問題的角度就會寬起來，我們想問題的層次就會高起來，我們解決問題的辦法也就會多起來。每一個黨員干部都要響應(yīng)黨中央的號召，把學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好總書記系列重要講話，作為重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過自覺學(xué)、認(rèn)真學(xué)、系統(tǒng)學(xué)來增強(qiáng)自己的政治自信。在錘煉黨性中增強(qiáng)政治自信。黨性是黨的根本屬性。共產(chǎn)黨的黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論想問題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須站在黨和人民的立場上，而不能把個人利益放到第一位，這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。堅持黨性原則才會有政治自信，遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩才能做到政治自信，有政治自信的黨員才是合格的黨員，有政治自信的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才是稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。在十八屆中紀(jì)委五次全會上，總書記用很大篇幅，旗幟鮮明地闡述了什么是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、我們黨有哪些紀(jì)律和規(guī)矩、黨員干部應(yīng)該如何遵守等一系列重大原則問題，提出了“五個必須、五個決不允許”的要求，我們要深刻領(lǐng)會，自覺踐行。黨性鍛煉對于每一名黨員來說，是一個漸進(jìn)的、反復(fù)的、長期的過程，永無止境。我認(rèn)為，途徑主要有兩條，第一條是組織的教育和管理。每一位黨員，無論職位高低，都是黨組織的一員，有組織的人就要自覺接受組織的教育和管理，而不能自行其是，老子天下第一。黨的干部一定要明白，離開組織，個人將一事無成。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，最重要的是心中有黨、心中有組織的修養(yǎng)。錘煉黨性，最重要的是錘煉聽黨的話、為人民服務(wù)的自覺性和堅定性。第二條是個人的認(rèn)知和自律。黨性從來都是具體的，而不是抽象的，它體現(xiàn)在黨員干部的一言一行、一舉一動之中。共產(chǎn)黨員的黨性，最根本的還是個人的修為。認(rèn)知是一種修為，自律更是一種修為。要認(rèn)知，凡是黨要求的都自覺遵守；要自律，凡是黨不允許的都堅決不做，認(rèn)知和自律在一定意義上說也是政治自信的表現(xiàn)。對黨的自覺認(rèn)知，對己的嚴(yán)格自律，就是對黨組織最好的支持、最積極的貢獻(xiàn)。在建功立業(yè)中增強(qiáng)政治自信。學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，黨性上的增強(qiáng)，最終都要落腳在為黨工作、為民謀利上。總書記講：盡多大責(zé)任才會有多大成就，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)也是政治自信的題中應(yīng)有之義，有自信才會有責(zé)任，有自信才會有擔(dān)當(dāng)。每個黨員干部，崗位不同，分工不同，責(zé)任有大有小，擔(dān)當(dāng)有輕有重，在什么崗位就要承擔(dān)什么責(zé)任，分管什么工作就要盡到什么責(zé)任，不論履行什么責(zé)任都要盡心盡力把事做對，都要盡職盡責(zé)把事做好。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)有聯(lián)系也有區(qū)別，責(zé)任是本分，擔(dān)當(dāng)是能力。建功立業(yè)光有責(zé)任還不夠，還要有擔(dān)當(dāng)。大事大擔(dān)當(dāng)、中事中擔(dān)當(dāng)、小事小擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)做不對事，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任做不好事。做對事、做好事，自信才不會盲目，做對事、做好事，自信才能經(jīng)受住考驗，共產(chǎn)黨人的自信就是能夠經(jīng)受住黨和人民考驗的自信，而不是自我感覺良好、黨和人民不認(rèn)可的自信。為著黨和人民的考驗，我們必須建實功立實業(yè)，在建功立業(yè)中不斷升華自信。第二個問題談?wù)勛杂X自覺，從字面上解釋，是指自己有所認(rèn)識而主動去做，或是自己有所認(rèn)識而覺悟；從哲學(xué)上講，是指內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在自我解放的意識，是人類在自然進(jìn)化中通過內(nèi)外矛盾關(guān)系發(fā)展而來的基本屬性。自覺作為一個人的基本人格，首先是受感情支配的。愛與憎、喜與厭決定了人們自覺的基本態(tài)度和方向。同時，人們的自覺行動既受先天因素影響，又受后天培養(yǎng)影響。對人對事來講，自覺都是一個積極向上的概念，體現(xiàn)的是自律的行為、負(fù)責(zé)的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｗ月尚袨槭敲總€人應(yīng)有的鮮明品格，負(fù)責(zé)態(tài)度是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治立場，擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)承擔(dān)的時代責(zé)任。我理解，一個自覺的人，一定是一個有修養(yǎng)、有覺悟、有境界的人，一定是一個待人厚道、讓人接受、受人尊敬的人。古人講：“先修身而后求能”、“人可以一生不仕，但不可一日無德”。類似的名言警句還很多，說一千道一萬無非是想說明一個道理，修身齊家治國平天下，都要有高度的自覺，都要敬天道、畏人言、守底線。黨的干部不在真空中生活，所有普通群眾碰到、遇上、經(jīng)歷的事，黨的干部都會碰到、遇上和經(jīng)歷，碰到、遇上、經(jīng)歷該怎么對待和處理？我的看法是，運用社會主義核心價值觀來對待和處理是最好的眼光和最務(wù)實的辦法。黨的十八大，從國家、社會和公民三個層面，強(qiáng)調(diào)要提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的“24”字核心價值觀，凝練了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向和公民的價值準(zhǔn)則。共產(chǎn)黨人，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在什么時候、什么環(huán)境，理應(yīng)帶頭培育踐行社會主義核心價值觀，按核心價值觀的要求，做人做事做官?！?4”個字面面俱到談，難免顧此失彼，我選取“24”字中的誠信、敬業(yè)、公正“6”個字，談點思考。黨員干部應(yīng)自覺做誠信的人。寫一個“人”字很容易，只有一撇一捺，但真正做好這個一撇一捺的確不容易。古往今來，很多人都在研究它，我們每個人每天也都在實踐它。在人的一生中，除了童年時期外，其他每個不同的成長發(fā)展階段都與追求的價值取向有很大的關(guān)系。青少年求學(xué)階段是人生追夢的定位時期，中年工作階段是人生追夢的奮斗時期，老年休養(yǎng)階段是對人生追夢的反思時期。由此看來，價值追求在人生各個時期中不可或缺，有什么樣的價值追求，就會有什么樣的人生答案。追求做一個平凡的人，就會有平凡的人生答案；追求做一個不平凡的人，就會有不平凡的人生答案。不論追求做一個平凡的人還是不平凡的人，最重要的是要做一個靠譜的人。在我看來，一個誠信的人就是一個靠譜的人。誠信之于普通人講是靠譜，之于黨員干部講既要靠譜又要讓人信賴。誠信的黨員干部組織信任、干部群眾信賴，不誠信的黨員干部組織不信任、干部群眾不信賴。黨員干部得不到組織的信任、得不到干部群眾的信賴是可悲的。要讓組織信任、讓干部群眾信賴，黨員干部必須做誠信人，講誠信話，辦誠信事。誠信是黨員干部的立身之本。黨員干部應(yīng)自覺做敬業(yè)的事。人生要做的功課很多，最需要做好的是兩件，一是做人，一是做事，人和事是連在一起的。前面說了做人要講誠信，接著說做事要講敬業(yè)。敬業(yè)可從三個角度來衡量：一是用力做事，二是用腦做事，三是用心做事。顯然，第三種境界要高一點。要做事就要敬業(yè)，敬業(yè)就要把事放在心中應(yīng)有的位置，只有放到位才能辦得好。要做事就要知事，知事之大小、深淺、難易、遠(yuǎn)近，不知則做不好事。要做事就要懂事，天下事都要靠人為之，為好人才能做好事，事在人為講的就是這個道理。要做事還要不怕事，越怕事越做不好事。對黨員干部來說，做事很大程度體現(xiàn)在為黨和人民工作上，工作是黨員干部實現(xiàn)個人價值的基本途徑，也是人生的重頭戲，演好人生這場重頭戲，最重要的是態(tài)度。態(tài)度決定一切，敬業(yè)也不例外。用積極的態(tài)度對待工作，工作是快樂的；用消極的態(tài)度對待工作，工作是乏味的。既然我們逃避不了工作，那么就要用快樂的心情和健康的心態(tài)對待工作。崗位都是平凡的，今天做了明天還要做，叫工作；今天做了明天還想做，叫事業(yè)?！耙焙汀跋搿币蛔种?，成了工作和事業(yè)的分水嶺。對黨員干部來說，我們既要干好工作，又要努力開創(chuàng)事業(yè)。干好工作、開創(chuàng)事業(yè)，黨員干部才會有出彩的人生。黨員干部應(yīng)自覺做公正的官。公正是個很好的詞，公公道道、正正派派，黨員干部做官如果能得到公正這兩個字的評價，應(yīng)該視為莫大的褒獎。俗話說得好，人公不語、人正無誹，意思是人公道了說法就少，人正派了中傷就小。公正是法治的生命線，也是為官的生命線。在座的不少同志都是公務(wù)員，公務(wù)員“公”字在前，“務(wù)”字在中，“員”字在后，這個排序也告訴我們，做公務(wù)員，首先要有公心，要謀公利，要辦公事，公私分明才稱得上是公務(wù)員，公私分明才能正確履職；公務(wù)員都有職級，也都分領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，不管怎么分，在群眾眼里，都是大大小小的官，為官公正群眾就擁護(hù)，為官不公正群眾就不擁護(hù)。公正不公正，最直觀的判斷是為了誰。一心為大家叫公正，一心為小圈子為的越多越不公正。鄧小平同志有句名言：小圈子害死人。講得振聾發(fā)聵。共產(chǎn)黨人天下為公，除非有私欲、有野心，才會搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、關(guān)照自己小圈子那一套。歷史和現(xiàn)實都充分證明，凡是搞小圈子的，最終都會是搬起石頭砸自己的腳，機(jī)關(guān)算盡反而誤了卿卿性命。黨的干部，群眾眼里的官員，一定要始終牢記公者千古、私者一時，一定要視公正為從政的準(zhǔn)則，一定要公公道道做事、正正派派為官，只有公正了，才能為人生留下一個好口碑，為人生鋪就一條安全路。第三個問題，談?wù)勛杂勺杂?，從字面上講，是指由自己作主，不受限制和約束；從法律層面上講，是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，其意志活動有不受限制的權(quán)利；從哲學(xué)層面上講，是指對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。自由是人類文明發(fā)展的共同成果，是人類價值認(rèn)識中的共識元素，是人類共同的價值追求。我們黨在國家層面上，強(qiáng)調(diào)國家獨立、人民自由、民族平等、領(lǐng)土完整；在社會層面上，強(qiáng)調(diào)自由、平等、公正、法治；在個人層面上，強(qiáng)調(diào)以人為本，促進(jìn)人的自由、平等和全面發(fā)展。不論用什么字眼來解釋自由，自由終歸是把雙刃劍，掌握和運用的好，自由創(chuàng)造的是財富，掌握和運用的不好，自由造成的是災(zāi)難。再進(jìn)一步說，世界上只有相對的自由，沒有絕對的自由。人生在世，最樸素的道理是要活著，活著才能體會到大千世界的美好，體會到家庭人倫的親情，體會到親朋摯友的友情，才能有機(jī)會實現(xiàn)自己的人生價值?；钪鸵谢罘?，大家看“活法”這兩個字，“活”字右邊是“舌”，千口為舌，左邊是三點水，舌頭有水才能活，有什么樣的水才能活？在我看來，有清水、凈水、好水才能活。再來看“法”字，右邊是“去”字，左邊也是三點水，這三點水是要去掉的，去哪三點水？在我看來要去偏見、去貪欲、去侵犯，因為偏見、貪欲和侵犯與法是格格不入的。“活”要清凈好，“法”要公正威，合起來就是清清白白做人、干干凈凈做事、踏踏實實生活，就是出于公心、正己正人、維護(hù)法的權(quán)威，這樣的活法就是正常人的活法。聯(lián)系到黨員干部，也有一個活法的問題，在全面依法治國的今天，“活法”與“依法”是緊密相聯(lián)的，“自由”與“守法”是相輔相成的，就看怎么選擇了。換句話說，自由是追求也是選擇，人人都有追求自由的權(quán)利，但選擇必須守法。法治與自由內(nèi)涵和外延都很深、都很寬，我怕講不到位，就收窄到為官從政自律談點看法。官身原本不自由。對黨員干部來說，當(dāng)了干部入了黨，與普通群眾相比，就多了一份責(zé)任和義務(wù)。革命戰(zhàn)爭年代，“共產(chǎn)黨員往前沖”是沖鋒號；社會主義建設(shè)時期，“吃苦在前、享受在后”是座右銘；改革開放新時代，“白加黑”“五加二”更是很多黨員干部的工作