【正文】 第一篇：毛概作業(yè)調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告(20112012第二學(xué)期)調(diào)查報(bào)告主題、社會(huì)調(diào)查實(shí)施要求：（1）以個(gè)人為單位或以小組為單位，進(jìn)行主題的調(diào)查研究，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，每個(gè)人獨(dú)立寫一篇調(diào)查報(bào)告論文，內(nèi)容要正確，有自己獨(dú)特的見解，不得雷同。（2）調(diào)查形式：調(diào)查的形式不限，可實(shí)地調(diào)查，也可采用問卷調(diào)查、面談?wù){(diào)查、書信調(diào)查、電話調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查等多種形式，輔助于查閱，翻閱相關(guān)資料等形式。通過社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，了解和認(rèn)識(shí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革開放的重要意義,正確認(rèn)識(shí)和理解我國的社會(huì)性質(zhì)，科學(xué)地、辯證地認(rèn)識(shí)改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系基本觀點(diǎn)和黨的基本路線、方針、政策的理解。（3）調(diào)研要求：必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，從我國實(shí)際情況出發(fā)，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析與思考。實(shí)踐過程必須實(shí)事求是，報(bào)告內(nèi)容要言之有物，反映真情實(shí)感，禁止抄襲現(xiàn)象；禁止虛假行為。3調(diào)查報(bào)告的要求（1）通過社會(huì)調(diào)查活動(dòng)獲得的材料要真實(shí)，客觀。（2）要求學(xué)生綜合運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，以確定的社會(huì)調(diào)查題目為主題，用馬克思主義者的立場、觀點(diǎn)、方法，辯證地、客觀地、歷史地、科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。（3）主題明確，立論正確，觀點(diǎn)準(zhǔn)確。（4）在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，闡述問題要緊密結(jié)合本課程相關(guān)內(nèi)容，做到有理有據(jù)。（5）調(diào)查報(bào)告論文字?jǐn)?shù)要求至少三千字或以上。紙質(zhì)版和電子版各一份。紙質(zhì)版可打印。（6）13周交調(diào)查報(bào)告論文。第二篇：毛概作業(yè)1.“在撥亂反正進(jìn)程中，我們又遇到‘左’和右兩股思潮的干擾”,請(qǐng)指出這兩股思潮是什么，有何危害? 左 是極端；右 是放縱。都會(huì)帶來負(fù)面影響和負(fù)面后果。在毛澤東的功過之間，功績 是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因此，我們必須反對(duì)現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出過的兩種錯(cuò)誤 態(tài)度：一種態(tài)度因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是完全錯(cuò)誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對(duì)待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新 的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這也是完全錯(cuò)誤的。？怎樣理解它們的現(xiàn)實(shí)意義？ 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來想問題、辦事情，主觀必須符合客觀。？實(shí)事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實(shí)說明，實(shí)事求是思想路線的現(xiàn)實(shí)意義。（第一章、第二章）答：實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來想問題、辦事情，主觀必須符合客觀。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 實(shí)事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。在了歷史發(fā)展的長河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國經(jīng)過20多年的改革開放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國際國內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在世情、國情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。第三篇：毛概作業(yè)偽滿皇宮觀后感3月23日，在我校董老師的組織和帶領(lǐng)下，我們有幸參觀了偽滿皇宮博物館。早上八點(diǎn)半，我們在校北門集合，有秩序地坐上了去偽皇宮校車。四十分鐘后，校車到達(dá)偽滿皇宮博物館正門。在老師和解說員的帶領(lǐng)下，我們開始參觀，此時(shí)我心中很不平靜，這里曾經(jīng)居住的是離我們時(shí)代最近的一個(gè)皇帝——愛新覺羅溥儀，他在這里生活了13年之久。從正門進(jìn)入偽皇宮，首先映入眼簾的是一個(gè)很大的賽馬場，接著看到的是溥儀的五個(gè)停車位，目前還有一個(gè)可以使用。然后我們參觀了溥儀使用過的一輛派克老爺車，和一些當(dāng)時(shí)的日本瓷器。隨后，我們開始參觀溥儀生活過的主要場所。一、幼年登基，命運(yùn)多舛愛新覺羅溥儀是大清王朝的最后一位皇帝，也是中國封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后來又接受了中國社會(huì)主義的改造，一生頗具傳奇色彩。1908年,只有三歲的溥儀登上了大清皇帝的寶座，一個(gè)尚未脫離母乳的孩子便開始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸運(yùn)兒”，擁有了他還不能理解的地位與身份，然而卻從此與寂寞為伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆發(fā)，隆裕太后抱著小皇帝宣布退位了。此時(shí)的溥儀怎么也不會(huì)知道，他的退位宣告了清王朝的滅亡和延續(xù)了兩千多年的封建帝制的結(jié)束。1917年，封建軍閥張勛率辮子軍入京，擁立溥儀復(fù)辟。溥儀又一次登上了皇帝的寶座，這位11歲的少年第一次嘗到了當(dāng)皇帝的興奮。然而這場鬧劇卻僅持續(xù)了12天，真讓人有種“你方唱罷，我登場”的感覺。1931年“九一八”事變后，溥儀在侵華日軍的策劃下潛往東北。次年3月，溥儀當(dāng)上日本傀儡政權(quán)“滿洲國”的執(zhí)政，建年號(hào)“大同”。1934年 3月又改稱偽滿洲帝國皇帝，改元“康德”。于是