成考專升本大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)五(已修改)
2025-10-10 10:35 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：成考專升本大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)五，站出來(lái)承擔(dān)的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。不愛就不愛,別他媽的說(shuō)我們合不來(lái)。成考專升本大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)五一、選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi)）1.“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)源自（）A.《莊子》 B.《韓非子》 C.《孟子》 D.《論語(yǔ)》，“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是（），不可為量數(shù) ，視此而已 3.《史記》的作者是（） 《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（） 5.“山不厭高，水不厭深”一句的作者是（） ，屬于編年體歷史著作的是（）A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《國(guó)語(yǔ)》7.《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）一詞的作者是（） 8.《種樹郭橐駝傳》一文中“故不我若也”一句從語(yǔ)法上看屬于（） 9.《蜀相》是一首（） “今日一天，當(dāng)明日兩天”的哲人是（） 《故都的秋》所寫的“故都”是今天的（） 12.《心靈的灰燼》一文的作者傅雷是我國(guó)著名的（） ，屬于樂(lè)府舊題的是（）A.《關(guān)山月》 B.《飲酒》 C.《短歌行》 D.《國(guó)殤》14.《米龍老爹》在敘述方法上的特點(diǎn)是（），文風(fēng)以想像豐富、詞藻瑰麗、汪洋恣肆而著稱的是（） 二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）16.“煢煢子立，形影相吊”一語(yǔ)出自《_________》。17.《五代史伶官傳序》的作者是___________。19.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。20.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤莀__________?！犊鄲馈返闹魅斯且幻衉___________的馬車夫?！端{(diào)歌頭》詞：“____________，何似在人間?！薄稄能娦小吩?shī)：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。”《無(wú)題》詞：“_____________，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！?5.《行路難中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是“___________，____________?！比⒃~語(yǔ)解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分），樹之以桑。樹：，人生幾何？當(dāng)：，至今治強(qiáng)。治：？蘄：，則為無(wú)本之人。本：，寡人之民不加多。加：，沉吟至今。但：，職于文而已。職：，千里之馬至者三。期年：，到則披草而坐。披：四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分），斯天下之民至焉。（《寡人之于國(guó)也》）王無(wú)罪歲：，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵而坐觀者，相環(huán)也。（《張中丞傳后敘》）擅強(qiáng)兵而坐觀者：，吏當(dāng)廣所失之多，為虜所生得，當(dāng)斬。（《李將軍列傳》）漢下廣吏：，至于北海，東面而視，不見水端。（《秋水》）東面而視：，純孝也。愛其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！?其是之謂乎！（《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）“惟陳言之務(wù)去”的寫作主張？《張中丞傳后敘》中許遠(yuǎn)、南霽云、張巡的性格特征?！稅蹱柨说臒艄狻废蜃x者展示了哪兩條完全不同的人生道路？44.《飲酒》（其五）一詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明怎樣的人生態(tài)度和思想情緒？《苦惱》采用了人與馬相對(duì)比、人與馬相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)手法？六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46~50每小題4分，51~55每小題3分，共35分）（一）閱讀《張中丞傳后敘》中的一段話，回答文后問(wèn)題。二公之賢，其講之精矣。余一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。？概括各層大意。“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”兩句中的主要對(duì)比成分。（二）閱讀《杜陵臾》全詩(shī)，回答文后問(wèn)題。杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉。不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。？？？（三）閱讀《燈下漫筆》中的一段話，回答文后問(wèn)題。我們?cè)谀壳?，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。所謂中國(guó)文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。？？（四）閱讀《論快樂(lè)》中的一段，回答文后問(wèn)題。穆爾曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”比較。假如豬真知道快樂(lè)，那么豬和蘇格拉底也相去無(wú)幾了。豬是否能快樂(lè)得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是常見的。把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物
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