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師說(shuō)讀后感及擴(kuò)展資料(已修改)

2025-10-09 03:30 本頁(yè)面
 

【正文】 正文:《師說(shuō)》讀后感《師說(shuō)》讀后感《師說(shuō)》讀后感1“少時(shí)不懂讀書,懂時(shí)已是中年”,近年翻書時(shí)常有這樣的遺憾。這里,絕無(wú)倚老賣老的意思,且所謂“懂”也只憑個(gè)人的感受,或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的年輕學(xué)子積極投入書海,那種求知的獲得感以滿溢在臉上的微笑展現(xiàn)出來(lái),總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。《師說(shuō)》是唐宋八大家之首韓愈寫給弟子李蟠的一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。近日得幸再讀《師說(shuō)》一文,思及個(gè)人成長(zhǎng)歷程,感慨頗多。少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說(shuō)》一文,印象最深的莫過(guò)于其開篇之語(yǔ):師者,所以傳道受業(yè)解惑也。近日輔導(dǎo)兒子作業(yè),老師剛剛教會(huì)他“一”字,看他作業(yè)組詞寫著“一天”,其中“一”注音為“y236?!保ǖ谒穆暎∠笾小耙弧钡腵讀音只有“yī”(第一聲),于是趕緊叫兒子拿來(lái)字典,翻到“一”字,最后落實(shí)老師此處有誤,怎么辦,跟兒子說(shuō)老師教錯(cuò)了嗎?其實(shí)我最開始內(nèi)心是認(rèn)為兒子沒有認(rèn)真聽講的,找來(lái)字典確認(rèn)兒子做錯(cuò)了,而后兒子確實(shí)說(shuō)是老師教的,我立馬打了電話給老師確認(rèn),詢問(wèn)他是怎么教的以確認(rèn)兒子是否有錯(cuò),當(dāng)?shù)弥蠋熃o到的答案為“y236。tiān”,而后再將自己查字典的結(jié)果告知,并將字典的內(nèi)容拍照發(fā)給她,老師對(duì)此表示了感謝給予她的糾錯(cuò)。第二天聽兒子說(shuō)老師已糾正,對(duì)于老師的“三人行,必有我?guī)熝伞庇芍跃磁?。今天記錄這一細(xì)節(jié),以此告誡吾兒,學(xué)習(xí)上就得較真,方能有所作為,知其然還得知其所以然?!稁熣f(shuō)》讀后感2通過(guò)閱讀文言課文《師說(shuō)》,并且通過(guò)譯文的理解,我有了很多感觸,也深受啟發(fā)。《師說(shuō)》這篇課文主要講述了一個(gè)道理,那就是人不可能什么都懂,就連圣人也有不懂不明白的地方。因此當(dāng)我們遇到問(wèn)題不懂的時(shí)候,就應(yīng)該不恥下問(wèn),不要覺得問(wèn)別人好像是一件很羞恥的事情?!稁熣f(shuō)》當(dāng)中的一個(gè)核心句子就是“道之所存,師之所存也”。意思就是說(shuō),但凡有道理的地方,就一定有老師的存在。按照最新的39。翻譯來(lái)說(shuō),就是只有一定領(lǐng)域空間的地方,就有這個(gè)領(lǐng)域的能手。是的,我們生存的這個(gè)世界是多姿多彩、奧秘?zé)o窮,領(lǐng)域繁多的。盡管一些人在一定領(lǐng)域取得了不俗成績(jī),可是在其他領(lǐng)域畢竟存在生疏不懂的地方。當(dāng)面臨了其他領(lǐng)域的問(wèn)題時(shí)候,就要懂得去請(qǐng)教其他領(lǐng)域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸,而且好面子,一副趾高氣昂的樣子,可是他們正因?yàn)閻u于下問(wèn)正一步步成為廢材庸才,他們最終難逃遭淘汰的命運(yùn)??偟膩?lái)說(shuō),《師說(shuō)》絕對(duì)是一篇經(jīng)典的文言課文,值得我們好好學(xué)習(xí),領(lǐng)悟其中真意。《師說(shuō)》讀后感3所謂老師,那他某方面學(xué)問(wèn)肯定比學(xué)生高,才稱得上老師。人肯定會(huì)有不懂的問(wèn)題要問(wèn),而如果不向老師學(xué)習(xí),那豈不是始終不能解答這些問(wèn)題了?老師不一定要比學(xué)生年紀(jì)大,難道年紀(jì)小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫的,“道之所存,師之所存也”。只要是有道理的地方,就一定有老師存在。孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問(wèn),他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問(wèn)絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。”的確是這樣,不管是誰(shuí),
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