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師說讀后感及擴(kuò)展資料-閱讀頁

2024-10-14 03:30本頁面
  

【正文】 在上午的基礎(chǔ)上添加了兩句話,我很氣憤說,整整一天就是什么都沒寫了?你今天對待作業(yè)的態(tài)度就與韓愈《師說》的理論是相悖的,自己不會寫也不去問,悶在那里坐等靠,靜坐,等著別人主動去跟你講,想著只要時間到了,我自然會休息,你也就休息了,這事就算過去了!今晚我們一起寫,我陪你,必須寫完,寫完滿意后再睡覺!女兒一副呆若木雞的表情,一只手提溜著本子無奈的進(jìn)去繼續(xù)寫了?!稁熣f》一文我覺得最重要的論點是:無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存;三人行,必有我?guī)?。這話都簡單明了,不必一字[篇1]句的去解讀,但是要做到這幾句話,我認(rèn)為最少得明白體悟三層意思:第1,謙虛甚至應(yīng)該說要謙卑,永遠(yuǎn)是一副求知若渴的心態(tài),只有謙卑,只有求知若渴才能低下頭來發(fā)現(xiàn)他人的長處,發(fā)現(xiàn)他人的長處能夠不恥下問,能夠不因為他年紀(jì)比你小,能夠不因為他職務(wù)比你低,你還都能夠謙虛的向他求學(xué),甚至在生存環(huán)境上你勝過他很多,你依然能夠真心誠意的求教于他??!否則你明明知道:道之所存,師之所存,明明知道三人行,必有我?guī)熝?,然而你高高的看過去,卻發(fā)現(xiàn)不了一個能夠成為你學(xué)習(xí)對象的`人,這也就是說的那種:道理咱都懂,就是不落實的。請原諒他們吧,這不怪他們,但是因為他們的存在,導(dǎo)致社會中的青年人奮斗的目標(biāo)也是要成為那種可以用金錢或者權(quán)利把自己跟普羅大眾跟基礎(chǔ)生活隔離開來的人!說實話,這個頭沒帶好!要走群眾路線,從群眾中來,到群眾中去。郯子這些人,他們的賢能是都比不上孔子的。你比如在單位,有些人非常的驕傲,當(dāng)然你無法判斷他的驕傲是因為心虛還是其他原因,總之他看到誰都很驕傲,覺得不如他,在他眼里下屬不如他,平級不如他,總經(jīng)理都不如他,他掛在嘴邊的話總是:他…。曹操以此明志,他向天下人表明心跡,我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。劉備和曹操是真心求學(xué),真心求才,所以能夠禮賢下士,尊重人才,并且能夠深入基層尋訪到名士才子!!同時期的袁紹,家世顯赫,四世三公,一出生就手握一副好牌,然而袁紹志大才疏,心胸狹隘,并非真正向?qū)W、求才,正如曹操評價他::“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而少威,兵多而分畫不明,將驕而眾令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為我奉也。用人就如求學(xué),你謙遜明察便知其所長,你心胸寬廣,真心向?qū)W,便能夠用之如手足,得之如虎翼!第3,要心胸寬闊。你只要愿意用人,那這人必然有你能夠用之不竭的力量,你打開心門仔細(xì)觀察,你身邊就有很多奇才異士,各個讓你驚嘆不已??!這樣的例子非常的多,我想說的只是一點,只要你是真心求才,真心求學(xué),你自會長出一雙發(fā)現(xiàn)知識的眼睛,有一句話不是說的好嘛:處處留心皆學(xué)問。另外還有范仲淹,他的《岳陽樓記》是很多人最最喜歡的文章。謝氏以孟母自勵,悉心教子;范仲淹以顏回自律,發(fā)憤成才。范仲淹在寺院讀書之時,為了節(jié)省糧食,他夜晚熬一鍋粥,待次日凌晨粥凝固之后,用刀切成四塊,早上和晚上各拿兩塊充饑,有時候在寺院內(nèi)拔一些野菜切成細(xì)碎末,加入一點鹽拌著兩塊粥就吃了。知識轉(zhuǎn)變命運(yùn),自古皆然。人的凌云之志必須建立在擁有滿腹的經(jīng)綸以及強(qiáng)健的體魄上,所謂非運(yùn)不能騰達(dá),這個運(yùn)就是你的知識??!
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