師說讀后感及擴(kuò)展資料-閱讀頁
2024-10-14 03:30本頁面
【正文】 在上午的基礎(chǔ)上添加了兩句話，我很氣憤說，整整一天就是什么都沒寫了？你今天對待作業(yè)的態(tài)度就與韓愈《師說》的理論是相悖的，自己不會寫也不去問，悶在那里坐等靠，靜坐，等著別人主動去跟你講，想著只要時間到了，我自然會休息，你也就休息了，這事就算過去了！今晚我們一起寫，我陪你，必須寫完，寫完滿意后再睡覺！女兒一副呆若木雞的表情，一只手提溜著本子無奈的進(jìn)去繼續(xù)寫了?！稁熣f》一文我覺得最重要的論點是：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存；三人行，必有我?guī)?。這話都簡單明了，不必一字[篇1]句的去解讀，但是要做到這幾句話，我認(rèn)為最少得明白體悟三層意思：第1，謙虛甚至應(yīng)該說要謙卑，永遠(yuǎn)是一副求知若渴的心態(tài)，只有謙卑，只有求知若渴才能低下頭來發(fā)現(xiàn)他人的長處，發(fā)現(xiàn)他人的長處能夠不恥下問，能夠不因為他年紀(jì)比你小，能夠不因為他職務(wù)比你低，你還都能夠謙虛的向他求學(xué)，甚至在生存環(huán)境上你勝過他很多，你依然能夠真心誠意的求教于他??！否則你明明知道：道之所存，師之所存，明明知道三人行，必有我?guī)熝?，然而你高高的看過去，卻發(fā)現(xiàn)不了一個能夠成為你學(xué)習(xí)對象的`人，這也就是說的那種：道理咱都懂，就是不落實的。請原諒他們吧，這不怪他們，但是因為他們的存在，導(dǎo)致社會中的青年人奮斗的目標(biāo)也是要成為那種可以用金錢或者權(quán)利把自己跟普羅大眾跟基礎(chǔ)生活隔離開來的人！說實話，這個頭沒帶好！要走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。郯子這些人，他們的賢能是都比不上孔子的。你比如在單位，有些人非常的驕傲，當(dāng)然你無法判斷他的驕傲是因為心虛還是其他原因，總之他看到誰都很驕傲，覺得不如他，在他眼里下屬不如他，平級不如他，總經(jīng)理都不如他，他掛在嘴邊的話總是：他…。曹操以此明志，他向天下人表明心跡，我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。劉備和曹操是真心求學(xué)，真心求才，所以能夠禮賢下士，尊重人才，并且能夠深入基層尋訪到名士才子！！同時期的袁紹，家世顯赫，四世三公，一出生就手握一副好牌，然而袁紹志大才疏，心胸狹隘，并非真正向?qū)W、求才，正如曹操評價他：：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。用人就如求學(xué)，你謙遜明察便知其所長，你心胸寬廣，真心向?qū)W，便能夠用之如手足，得之如虎翼！第3，要心胸寬闊。你只要愿意用人，那這人必然有你能夠用之不竭的力量，你打開心門仔細(xì)觀察，你身邊就有很多奇才異士，各個讓你驚嘆不已??！這樣的例子非常的多，我想說的只是一點，只要你是真心求才，真心求學(xué)，你自會長出一雙發(fā)現(xiàn)知識的眼睛，有一句話不是說的好嘛：處處留心皆學(xué)問。另外還有范仲淹，他的《岳陽樓記》是很多人最最喜歡的文章。謝氏以孟母自勵，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。范仲淹在寺院讀書之時，為了節(jié)省糧食，他夜晚熬一鍋粥，待次日凌晨粥凝固之后，用刀切成四塊，早上和晚上各拿兩塊充饑，有時候在寺院內(nèi)拔一些野菜切成細(xì)碎末，加入一點鹽拌著兩塊粥就吃了。知識轉(zhuǎn)變命運(yùn)，自古皆然。人的凌云之志必須建立在擁有滿腹的經(jīng)綸以及強(qiáng)健的體魄上，所謂非運(yùn)不能騰達(dá)，這個運(yùn)就是你的知識??！
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