【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)《義務(wù)教育思想品德課程標準》的點滴體會學(xué)習(xí)《義務(wù)教育思想品德課程標準》的點滴體會堅持與時俱進凸顯育人為本作者/王愛忠——學(xué)習(xí)《義務(wù)教育思想品德課程標準》的點滴體會王愛忠2011年版《義務(wù)教育思想品德課程標準》（以下簡稱《課標》）現(xiàn)已正式公布。它規(guī)定了思想品德課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架，提出實施建議，體現(xiàn)了國家意志，是國家管理和評價思想品德課程的基礎(chǔ)，也是思想品德教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。那么，基于哪些原因修訂《課標》？相對現(xiàn)行《課標》，修訂后的《課標》有什么明顯變化？結(jié)合對《課標》的學(xué)習(xí)研究，筆者談?wù)勛约旱目捶?，以拋磚引玉。一、適合社會發(fā)展需要，堅持與時俱進進入新世紀以來，我們正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，科技發(fā)展日新月異，人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)與日俱增，國際間的競爭日趨激烈。而我國充分發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，社會主義進入了一個新的階段，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，綜合國力大幅提升，正在世界上樹立起一個和平、負責(zé)任的大國形象。這些都對人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。1．當今世界綜合國力的競爭，歸根到底是人力資源綜合素質(zhì)的競爭。一個人素質(zhì)的高低，不僅在于他的知識與技能，更在于他的思想品德。沒有現(xiàn)代科學(xué)文化知識、能力支撐的思想品德是空洞的，沒有良好的思想品德統(tǒng)帥的人是盲目和危險的。而“以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”、“為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”為宗旨的《課標》必須與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐。這就要增加科學(xué)發(fā)展觀教育、把社會主義核心價值體系融人其中、完善“以公民的權(quán)利與義務(wù)意識為主要內(nèi)容”的公民教育。只有這樣，中華民族才能在日趨激烈的國際競爭中生存與發(fā)展，對人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻。2．我們所處的社會，是民主與法制不斷健全的社會。青少年是民族的希望，祖國未來的主人。如果不懂得憲法和法律，不具備一定的法律素質(zhì)，就無法承擔依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的重任，也無法成為社會主義合格公民。必須通過思想品德教育，讓人們知法、守法，時時處處按照法律規(guī)定辦事，提高青少年法律意識和法律素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。(心得體會　)在修訂前《課標》內(nèi)容中，法律內(nèi)容總體偏少（約占25%左右），相對于法治社會中一個公民所需的最基本的法律知識而言，還有相當差距，因此需要適當增加法律的教學(xué)內(nèi)容。平等的權(quán)利義務(wù)觀，是法治教育的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代公民意識的重要內(nèi)容。法律崇尚平等，保證平等。我們都是國家的主人，都是平等的社會主體。要平等對待每一個人，不做貴族和主子，也不做奴隸和奴才，而是要做具有現(xiàn)代民主法律意識的公民。因此，課標增加了“理解我國公民在法律面前一律平等”的內(nèi)容。提出“結(jié)合本地實際情況，用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例，討論說明法律面前人人平等的活動建議”，意在強化、強調(diào)、突出“我國公民在法律面前一律平等”這一重要法律原則。原文中在“了解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障”后增加了“加強公民意識，學(xué)會行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)”的內(nèi)容。這與黨的十七大報告保持一致，又是我國民主法制建設(shè)的新內(nèi)容、新要求，更是一個現(xiàn)代社會公民應(yīng)具有的不可侵犯的權(quán)利。在享有權(quán)利的同時，也要履行法律規(guī)定的各項義務(wù)，這是公民的責(zé)任。公民對國家履行義務(wù)，是國家繁榮強盛、社會發(fā)展進步的動力。在當代社會矛盾突出、危害國家安全因素復(fù)雜多樣的背景下，強化公民對國家的義務(wù)很有必要。因此，增加了“懂得維護國家統(tǒng)一，維護國家各民族的團結(jié)，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務(wù)”的內(nèi)容。環(huán)境法是我國法律體系中的重要組成部分。近十年來，氣候變化異常，自然災(zāi)害多發(fā)，環(huán)境問題變得越來越突出，也越來越引起社會關(guān)注。此次修訂增加了“知道我國環(huán)境保護的基本法律，增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)”。有助于初中學(xué)生增強規(guī)則意識，與他人平等相處、與后代人平等相待，領(lǐng)會享受權(quán)利就要履行義務(wù)的道理。3．我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的目的，在于推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。只有具有良好的思想道德品質(zhì)，才能關(guān)注社會、關(guān)心國家前途和人類命運，并將之升華到愛黨、愛國、承擔社會責(zé)任、肩負歷史使命的高度。針對當前社會發(fā)展實際，這次《課標》修訂，“我與國家與社會”的部分也增加、修改了不少內(nèi)容。比如，網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、傳播速度快、信息良莠不齊、具有放大效應(yīng)等特點，而現(xiàn)實是我國有五六億網(wǎng)民，包括了大多數(shù)初中學(xué)生，這就要求有個合理、正確利用網(wǎng)絡(luò)的問題，有個承擔社會責(zé)任的問題。因此新增加了：“網(wǎng)絡(luò)的方便快捷，給生活帶來巨大的便利，也讓學(xué)生更深刻更及時地感受到社會生活的變化”。二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)長期制約我國發(fā)展，區(qū)域發(fā)展不平衡也是現(xiàn)實的國情，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，要增強城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性，這樣才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，因此，《課標》相關(guān)內(nèi)容修改為：“了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。知道促進城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的一項重要要求”。針對現(xiàn)實生活中學(xué)生存在不珍惜勞動成果的問題、鄙視體力勞動的問題，《課標》補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求。其目的是通過課程教學(xué)，讓學(xué)生認識到職業(yè)有分工，但都是社會所不可缺少的，各行各業(yè)都有其獨特的價值。做為中學(xué)生要尊重各行業(yè)的勞動者，平等看待職業(yè)，將來從事適合自己的職業(yè)，才能促進社會的發(fā)展和進步。4．文化，是心靈的家園，民族的血脈。我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，我們要固本強根，就要學(xué)習(xí)和了解中華文化；就要發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。經(jīng)濟全球化同時要求尊重民族文化的多樣性，與不同民族文化交流溝通對話。我們尊重各民族的歷史，尊重各民族人民的實踐和創(chuàng)造，尊重各民族的文明成果，就要尊重世界文化的多樣性。因此，增加了“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往”，增強與世界文明交流和對話的意識和初步能力。作為國家未來的主人，對外交往的平等主體，我們也應(yīng)具有全球意識與觀念，為和諧社會、和諧世界的建設(shè)做出自己的貢獻，因此，增加了“認識樹立全球觀念的重要性，體會時代精神對年輕一代的要求，有為世界和平與發(fā)展作貢獻的意識和愿望”內(nèi)容。二、促進學(xué)生思想品德發(fā)展，凸顯育人為本思想品德課程從本質(zhì)上說是德育課程。從《課標》“前言”的表述，到“課程性質(zhì)”的界定、“課程基本理念”的描述、“課程設(shè)計思路”的表達、“課程目標”的定位、具體“內(nèi)容標準”的調(diào)整完善，建議的實施可以說教育均指向品德觀念、公民意識、生活態(tài)度和行為要求，彰顯著促進學(xué)生思想品德發(fā)展、加強品德教育的意圖，凸顯了“育人為本”的理念。1．以學(xué)生為本，以育人為本，實現(xiàn)思想品德課程的追求。堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心?！墩n標》的修訂，以初中學(xué)生逐步擴展的生活，尤其是處在青春期的初中學(xué)生身心發(fā)展特點為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發(fā)展需要。確立初中學(xué)生需要進一步學(xué)習(xí)正確處理與自我、與他人和集體，以及與國家和社會的關(guān)系。這三組關(guān)系依次構(gòu)成了課程的三大內(nèi)容版塊。每一版塊中均涉及道德、心理、法律和國情等方面內(nèi)容。體現(xiàn)了生活邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一，以生活邏輯為主線，邏輯上顯得更加科學(xué)、合理、自然、流暢?！墩n標》結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗，注重學(xué)生情感體驗與行為實踐，以學(xué)生視覺，呈現(xiàn)一個真實的逐漸擴大的世界。引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、感悟人生，逐步形成基本的善惡、是非觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，過積極健康的生活，做負責(zé)任的公民，體現(xiàn)了育人為本的理念，有利于實現(xiàn)思想品德課程的追求。2．聯(lián)系實際，貼近生活，注重學(xué)生道德踐行。緊密聯(lián)系實際，貼近社會生活，是思想品德學(xué)科的本質(zhì)屬性。初中學(xué)生良好的思想品德是通過對生活和實踐的認識逐步形成的?！墩n標》堅持以初中學(xué)生逐步成長為主線，以社會現(xiàn)實生活為載體，要求創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多彩的活動，在活動中親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的發(fā)展。思想品德的形成和發(fā)展需要學(xué)生獨立思考和生活體驗。學(xué)生良好思想方式與行為習(xí)慣，只有通過學(xué)生親身實踐才能內(nèi)化為自身的品質(zhì)?！墩n標》共有36條活動建議，其中新增加達14條，多數(shù)是引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、項目研究、情景分析等方式，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題。其目的是要求教師要為學(xué)生提供直接參與實踐的機會，讓學(xué)生在自主探究和切身踐行中提高道德學(xué)習(xí)與踐行能力，從而在實踐中促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。3．尊重自然，關(guān)愛生命，促進學(xué)生與自然、家庭、社會和諧。在《課標》中，情感態(tài)度價值觀、能力和知識有關(guān)“人類生存與生態(tài)環(huán)境”課程目標的要求，體現(xiàn)了對自然的尊重和對人與環(huán)境關(guān)系問題的關(guān)注。對于青春期現(xiàn)象，修訂稿采用了更加積極的視角，引導(dǎo)學(xué)生從積極角度理解青春期生理變化的意義，感受“長大了”、“成熟了”的美好與責(zé)任。對于有關(guān)生命教育的內(nèi)容，課程內(nèi)容中增加“能夠進行基本的自救自護”和“初步了解地震、火災(zāi)、水災(zāi)等自然災(zāi)害，學(xué)習(xí)一些自護、自救、互救、他救的常識”的活動建議，體現(xiàn)了對學(xué)生生命的關(guān)愛。增加“理解人類生命離不開大自然的哺育”、“增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”、“感受學(xué)校生活的幸?！薄ⅰ罢_認識社會矛盾．理解發(fā)展與穩(wěn)定的辯證關(guān)系”及“構(gòu)建社會主義和諧社會的責(zé)任意識”的內(nèi)容，有利于促進和諧。4．降低教學(xué)難度、減輕學(xué)生負擔，積極推進素質(zhì)教育?！墩n標》更加注意從整體上減輕教學(xué)的內(nèi)容分量?！罢n程內(nèi)容”從修訂前的59條減少到現(xiàn)在的54條，如果以知識點來衡量，縮減約5%。一些“繁、難