【正文】 第一篇：福建省福州市八縣市協(xié)作校1819學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題原卷版福州市八縣(市)協(xié)作校20172018學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試卷單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分)，廣州、成都等多地陸續(xù)出臺(tái)租賃住房改革新政，“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”提高了人們的租房意愿，租賃價(jià)格隨之上漲，多方資本開始競(jìng)逐租賃市場(chǎng)。不考慮其他因素，能正確反映這種變動(dòng)傳導(dǎo)效應(yīng)的是（）（注：D、S為變動(dòng)前，DS1為變動(dòng)后）學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...A.①—④B.①—③C.②—③D.②—④，蔬菜差價(jià)較大。與偏遠(yuǎn)城區(qū)、普通居民小區(qū)旁相比，中心城區(qū)、高檔小區(qū)旁的菜價(jià)一般較高。經(jīng)營(yíng)者反映，其主要原因是菜市場(chǎng)遠(yuǎn)離產(chǎn)地，運(yùn)輸成本高；蔬菜品質(zhì)好，進(jìn)價(jià)高；還要進(jìn)行加工處理，以保證賣相。下列分析正確的有（）①高品質(zhì)蔬菜能更好地滿足消費(fèi)者的需要，決定了它的價(jià)格更高 ②消費(fèi)者的購(gòu)買力和消費(fèi)偏好對(duì)蔬菜的市場(chǎng)需求與供給有重要影響 ③中心城區(qū)菜市場(chǎng)客流量大，蔬菜供不應(yīng)求，是價(jià)格高的根本原因 ④高檔小區(qū)旁菜市場(chǎng)上蔬菜耗費(fèi)了更多勞動(dòng)，價(jià)值量較大 A.①②B.③④C.①③D.②④，2017年上半年中國(guó)國(guó)內(nèi)彩電零售量規(guī)模為2181萬臺(tái)，%，零售額740億元，%。上半年市場(chǎng)運(yùn)行面臨較大的壓力。造成這種局面的原因可能有（）①上游面板漲價(jià)，使得彩電整機(jī)企業(yè)的成本壓力倍增②我國(guó)彩電產(chǎn)品的質(zhì)量普遍提升③前幾年彩電行業(yè)的價(jià)格戰(zhàn)提前透支了市場(chǎng)④手機(jī)代替電視成為收視終端A.①②B.③④C.①④D.①③ ，%%，%%。由此可以推斷出我國(guó)（）①城鄉(xiāng)居民可支配收入穩(wěn)步增長(zhǎng)②城鄉(xiāng)居民消費(fèi)行為越來越理性③城鄉(xiāng)居民食品消費(fèi)支出不斷減少④城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善 A.①③B.②③C.①④D.②④，由于生產(chǎn)發(fā)展，貨幣發(fā)行量增加20%，但實(shí)際執(zhí)行結(jié)果卻使流通中的貨幣量達(dá)到15萬億元，這時(shí)貨幣的貶值幅度為______，原來標(biāo)價(jià)30元的M商品，現(xiàn)在價(jià)格是________。（）% 44元% 36元 % % 40元，完善承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”制度，推動(dòng)土地市場(chǎng)發(fā)展。一些閑置、分散的土地通過流轉(zhuǎn)由經(jīng)營(yíng)大戶集中經(jīng)營(yíng)，建立起一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這說明（）①土地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)發(fā)展有利于優(yōu)化土地資源配置 ②“三權(quán)分置”制度有利于培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體 ③深化農(nóng)村土地制度改革是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的前提 ④土地集約經(jīng)營(yíng)解決了農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性矛盾 A.①② B.③④ C.①③ D.②④，李克強(qiáng)在“1+6”圓桌對(duì)話會(huì)后的記者會(huì)上講話稱，中國(guó)將穩(wěn)定宏觀政策，繼續(xù)實(shí)施積極財(cái)政政策，支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革并適度擴(kuò)大總需求。下列傳導(dǎo)路徑符合總理講話精神的是（）①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出增加→社會(huì)總供給增加→企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大→國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng) ②降低創(chuàng)新型企業(yè)稅收標(biāo)準(zhǔn)→企業(yè)稅負(fù)減輕→研發(fā)投入增加→產(chǎn)品從低端邁向中高端 ③政府加大公共服務(wù)支出→公共產(chǎn)品總需求增加→公共產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大→滿足公共需要 ④提高高耗能企業(yè)貸款利率→企業(yè)融資成本提高→盈利空間壓縮→落后產(chǎn)能被淘汰 A.①②B.①④C.②③D.③④，擴(kuò)大國(guó)有科技型企業(yè)股權(quán)期權(quán)和分紅等激勵(lì)政策實(shí)施范圍，放寬實(shí)施條件，完善股權(quán)激勵(lì)和技術(shù)入股相關(guān)所得稅政策。這一舉措（）①貫徹了按勞分配的原則，保障勞動(dòng)者獲得穩(wěn)定收益 ②尊重了知識(shí)、人才和創(chuàng)造，鼓勵(lì)勞動(dòng)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) ③注重提高生產(chǎn)效率，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 ④完善了按生產(chǎn)要素分配的體制機(jī)制，激發(fā)勞動(dòng)者的積極性 A.①②B.①③C.②④D.③④，北京、天津、山西等省市加入了水資源稅改革試點(diǎn)。水資源稅改革采取了差別征稅政策，在總體不增加企業(yè)和居民正常生產(chǎn)生活用水負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，對(duì)超采區(qū)取用地下水、超計(jì)劃用水加倍征稅。水資源稅改革的主要目的是（）①抑制不合理用水需求，促進(jìn)水資源節(jié)約與保護(hù) ②擴(kuò)大行為稅的征稅范圍，增加國(guó)家財(cái)政收入 ③形成可持續(xù)的發(fā)展方式和綠色生活方式 ④發(fā)揮稅收在水資源配置中的決定性作用 A.①②B.①③C.②④D.③④，我國(guó)要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局，拓展對(duì)外貿(mào)易，培育貿(mào)易新業(yè)態(tài)新模式，推進(jìn)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)。為此，我國(guó)應(yīng)該（）①優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，全面取消外商直接投資的準(zhǔn)入門檻 ②順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，以積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略作為立足點(diǎn) ③積極開拓國(guó)際市場(chǎng)，完善互利共贏多元平衡的開放型經(jīng)濟(jì)體系 ④促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型，培育以技術(shù)品牌服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) A.①②B.①③C.③④D.②④，某國(guó)際品牌和故宮聯(lián)合推出的口紅成為不少時(shí)尚人士的新話題?！昂?jiǎn)直美爆了！”“突破天際的腦洞”……爆紅的“故宮口紅”讓故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品給故宮帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。由此可見（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力作用突出 ③增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，提升傳統(tǒng)文化的影響力 ④立足傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提升傳統(tǒng)文化品味 A.①②B.②③C.①④D.③④《海上絲綢之路》已在境外10多家媒體播出，覆蓋海外收視人群約3億，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華文化的海外影響力。提升中華文化的海外影響力需要（）①依托商業(yè)貿(mào)易，在商貿(mào)活動(dòng)中吸收外來先進(jìn)文化 ②發(fā)展國(guó)際教育，通過國(guó)家互派留學(xué)生傳播中華文化 ③創(chuàng)作文化精品，讓國(guó)外觀眾在潛移默化中認(rèn)可中華文化 ④尊重文化差異，堅(jiān)持把尊重其他民族的文化放在首位 A.①③B.②③C.①④D.②④，青春版《牡丹亭》在美國(guó)卻場(chǎng)場(chǎng)爆滿。該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術(shù)形式的特點(diǎn)，從視覺、聽覺、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統(tǒng)文化的溫度。青春版《牡丹亭》讓年輕人喜歡上老戲曲給我們的啟示是（）①對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ②文化創(chuàng)作應(yīng)自覺迎合年輕觀眾的實(shí)際需求 ③在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新 ④堅(jiān)持文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要途徑 A.①③B.①④C.②③D.②④。近期，以智慧旅游為核心的智慧敦煌建設(shè)正式啟動(dòng)，它依托飛天云計(jì)算中心，在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局，更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)（）①豐富了敦煌這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵 ②更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 ③體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素 ④為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了根本的解決方案 A.①③B.①④C.②③D.②④，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。弘揚(yáng)塞罕壩精神，要求我們（）①發(fā)揮塞罕壩精神對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)作用 ②通過電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播途徑進(jìn)行廣泛宣傳 ③將塞罕壩精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接 ④將塞罕壩精神納入精神文明建設(shè)全過程 A.①②B.①③C.②④D.③④，在與受表彰的第六屆全國(guó)道德模范代表合影時(shí)，發(fā)生了令人動(dòng)容的一幕：看到93歲的黃旭華、82歲的黃大發(fā)站在代表們中間，習(xí)近平請(qǐng)他們坐到自己身旁。習(xí)近平這一舉動(dòng)蘊(yùn)含的文化意義在于（）①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，發(fā)揮其“主心骨”作用②注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值 ③能讓人們無形的、自覺地得到思想的啟示 ④發(fā)揮道德模范選擇、傳遞、創(chuàng)造文化作用 A.①②B.①④C.②③D.③④，中國(guó)美術(shù)家用手中的畫筆生動(dòng)描繪了“最美中國(guó)人”形象，他們的作品或聚焦典型人物的工作場(chǎng)景，或截取他們?nèi)松闹匾危跁r(shí)代背景中刻畫人物，將人物風(fēng)貌與時(shí)代相融，凸顯了新時(shí)期的中國(guó)品格。中國(guó)美術(shù)家們對(duì)“最美中國(guó)人”形象的成功塑造體現(xiàn)了（）①對(duì)發(fā)展中華文化的高度自覺和自信 ②當(dāng)代中華文化“魂”與“體”有機(jī)結(jié)合 ③繼承傳統(tǒng)是文化繁榮與發(fā)展的必由之路 ④弘揚(yáng)時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)作的“主心骨” A.①②B.①③C.②④D.③④、古墓葬、古建筑、石窟寺、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑、革命舊址、革命紀(jì)念建筑、工業(yè)遺產(chǎn)等多種類型在內(nèi)的不可移動(dòng)文物。某省文物局出臺(tái)《關(guān)于省級(jí)文化遺址公園建設(shè)的指導(dǎo)意見》，決定在全省范圍內(nèi)開展省級(jí)文化遺址公園創(chuàng)建工作。創(chuàng)建工作的開展（）①旨在發(fā)展公益文化，保障人民文化權(quán)益 ②體現(xiàn)了文化自覺，有利于樹立文化自信 ③有利于增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力 ④有利于通過管理,引導(dǎo)文化市場(chǎng)健康發(fā)展 A.①③B.①④C.②③D.②④，清香飄四海。金磚廈門會(huì)晤文藝晚會(huì)上，《南音隨想》節(jié)目讓觀眾在緩緩流淌的南音中深深感受到了閩南文化的獨(dú)特魅力。南音作為中國(guó)現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂，匯集了盛唐以來中原雅樂之精華，又汲取了元曲、戈陽腔的特長(zhǎng)，并與閩南的民間音樂融會(huì)一體，至今已有1000余年，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到，南音（）①在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力 ②以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ③以其包容性見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ④在薪火相傳中成為民族文明程度重要標(biāo)志 A.①②B.①③C.②④D.③④20.“天眼之父”南仁東為了建造中國(guó)的大型射電望遠(yuǎn)鏡，從壯年走到了暮年，執(zhí)著一生，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域“零的突破”；“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)持36年修通生命之渠，最終帶領(lǐng)群眾擺脫貧困；縣委書記廖俊波不忘初心、扎實(shí)工作、廉潔奉公，一心一意為群眾謀福祉。他們立足平凡、追求崇高，被中宣部授予“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。先進(jìn)人物的事跡告訴我們（）①要通過培養(yǎng)健全人格形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng) ②應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心并外化于行 ③弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù) ④發(fā)揮時(shí)代楷模示范作用是培育文明新風(fēng)的時(shí)代要求 A.①②B.①③C.②④D.③④，歌劇藝術(shù)傳到中國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生主動(dòng)擁抱這種新的藝術(shù)形式，并與中國(guó)音樂元素相結(jié)合、與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活相結(jié)合，不僅創(chuàng)作出了《白毛女》等歌劇經(jīng)典，也實(shí)現(xiàn)了歌劇藝術(shù)的民族化，創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的民族歌劇藝術(shù)形式。這表明（）①借鑒外來文化應(yīng)以我為主、為我所用，促進(jìn)民族文化發(fā)展 ②與新的藝術(shù)形式相融合是民族文化富有生機(jī)的根本動(dòng)力 ③采用現(xiàn)代藝術(shù)形式更能凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特色 ④文化創(chuàng)新應(yīng)以社會(huì)生活為源泉，并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A.①②B.②③C.③④D.①④。徐悲鴻用“駿馬秋風(fēng)冀北, 杏花春雨江南”這副對(duì)聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個(gè)具體形象,“氣概”,后者是“神韻”；前者是動(dòng)態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美，把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到（）①中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美 ②文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境 ③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征 ④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化 A.①②B.②④C.①③D.③④《國(guó)家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，不僅展示了文物的物質(zhì)價(jià)值，也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是（）①要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基 ②要立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 ③發(fā)揮人民群眾的主體作用，滿足人民的文化需求 ④文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化交流 A.①②B.①④C.②③D.③④，而我國(guó)影片還沒有真正走出去。一位電影工作者指出：“我們可以很自信地講中國(guó)故事，但要在別人的市場(chǎng)上、別人的影院里被真正接受，僅有自信是不夠的?！边@說明中國(guó)電影要把中國(guó)故事講出國(guó)門，需要（）①把握外國(guó)觀眾心理，以他們的思維方式傳遞他們的價(jià)值觀 ②加強(qiáng)中外交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的文化理解和認(rèn)同 ③既保持本民族文化的個(gè)性，又充分尊重其他民族的文化 ④借鑒外國(guó)先進(jìn)電影技術(shù)，把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破口 A.①③B.②③C.①④D.②④，完成下列要求治貧先治愚，扶貧先扶教。教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策。安徽臨泉縣黃嶺鎮(zhèn)八里坡村駐村工作隊(duì)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，將教育扶貧作為優(yōu)先開展的幫扶工作項(xiàng)目，為貧困戶家庭子女的教育建檔立卡，對(duì)義務(wù)教育階段、高中及大專以上的在校貧困學(xué)生建立專項(xiàng)資助基金，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，早日成才，早日實(shí)現(xiàn)家庭脫貧致富。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析“扶貧先扶教”觀點(diǎn)的合理性。，完成下列要求。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。漢景帝第三子劉德非常喜好儒學(xué)，但當(dāng)時(shí)儒學(xué)還未成為正統(tǒng)，經(jīng)過秦末的戰(zhàn)爭(zhēng)，典籍留存很少，讀書人也是鳳毛麟角，想恢復(fù)儒學(xué)談何容易？劉德應(yīng)時(shí)而起，將其畢生精力投入到了對(duì)中國(guó)文化古籍的收集與整理之中。他不畏勞苦，身體力行，足跡遍布洛陽、山東、河北等地，從民間所得之書有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等，多達(dá)幾十種。他親自參與了古籍的整理工作，重用名儒，廣招學(xué)士，對(duì)所得之書進(jìn)行研究、整理；劉德整理古籍的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍，必組織群儒進(jìn)行研討辨析、勘誤訂正、精心校理后，才整理成冊(cè)。經(jīng)過艱苦的?？惫ぷ鳎瑒⒌抡沓鲋T如《詩》、《書》等大批正本古籍，數(shù)量上超過了當(dāng)時(shí)國(guó)家藏書，對(duì)后來西漢治國(guó)理政主導(dǎo)思想的確立產(chǎn)生重大影響。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《國(guó)家寶藏》，找明星演歷史小劇場(chǎng)，加上博物館長(zhǎng)親自解說，展現(xiàn)歷史器物之美與背后的故事，播出后立即掀起年輕人學(xué)習(xí)歷史、參觀博物館的熱潮。節(jié)目里介紹了號(hào)稱千年不銹的越王勾踐劍，立刻讓收藏該劍的湖北省博物館游客暴增，展示柜四周人潮沒斷過。而與文物的前世故事相比，文