【正文】 第一篇：美術(shù)說課資料大全(眾多美術(shù)說課教案大全 ,說課導(dǎo)入)《印象主義繪畫》說課稿 教材分析：印象主義繪畫是19世紀(jì)60年代在法國出現(xiàn)的藝術(shù)流派。在西方近現(xiàn)代科學(xué)的啟發(fā)下，他們對繪畫的光線、色彩的表現(xiàn)進(jìn)行了獨(dú)到的探索，并為西方現(xiàn)代主義繪畫的發(fā)生創(chuàng)造了條件。本課向?qū)W生介紹了印象主義繪畫的許多作品，其中包括印象派，新印象派和后印象派的畫。從欣賞中，使學(xué)生知道印象主義繪畫探索的藝術(shù)原則和表現(xiàn)形式的獨(dú)特風(fēng)格，以及印象主義繪畫尤其是后印象主義繪畫在主觀與客觀藝術(shù)與自然的關(guān)系的革新及重大意義。本課要講清楚各個(gè)派系的畫家、作品的名稱、觀念和形態(tài)的共同點(diǎn)和差異是什么？并重點(diǎn)分析畫面色與光的千變?nèi)f化的科學(xué)依據(jù)是什么？使學(xué)生聽后感到多而不繁，雜而不亂，達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)目標(biāo)：了解印象主義繪畫的藝術(shù)觀念，及表現(xiàn)自然界瞬息萬變的光色效果的藝術(shù)風(fēng)格。提高對西方繪畫作品的欣賞能力。感受印象主義繪畫的形式美感。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識并了解西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念與風(fēng)格。感受印象主義繪畫色彩變化的形式美感。教學(xué)難點(diǎn) ： 對西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念的理解。教學(xué)方法： 欣賞法、討論法、講解法。學(xué)習(xí)方法： 上網(wǎng)查資料法、總結(jié)法。教學(xué)手段： 為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體棗網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識；點(diǎn)撥導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)入 繼浪漫主義以后，在19世紀(jì)60年代，法國又出現(xiàn)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，就是印象主義繪畫。印象主義的畫家們走出畫室，直接面對自然進(jìn)行繪畫，他們熱中于表現(xiàn)自然界瞬息萬變的光色變化和對自然的直接感受。他們不象古典主義，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義畫家那樣強(qiáng)調(diào)畫面的故事情節(jié)和主題思想，而是受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實(shí)驗(yàn)媒體，探索和表現(xiàn)它們在自然光下所呈現(xiàn)的微妙色彩變化。使得畫面在色彩上有一個(gè)嶄新的面貌，為以后現(xiàn)代主義繪畫奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。（實(shí)物投影欣賞不同畫派的作品及網(wǎng)上查找有關(guān)印象主義繪畫的資料，請學(xué)生分析他們之間的異同點(diǎn)，教師最后總結(jié)引出正題。）二、講授新課： 欣賞印象派畫家莫奈和馬奈的作品?！度粘鲇∠蟆肥敲枥L日出時(shí)在晨霧籠罩中的港口景象。該畫表現(xiàn)一種瞬間的視覺感受和活波生動(dòng)的作畫情緒，以往官方學(xué)院派藝術(shù)的那種呆板僵化的色調(diào)蕩然無存，注重對光色效果的追求?！毒瓢墒膛飞{(diào)明快而熱烈。以上兩幅作品先請同學(xué)談欣賞后對該作品的感受是什么？最后教師總結(jié)。總結(jié)：印象主義繪畫的藝術(shù)風(fēng)格是活波、生動(dòng)、明快、熱烈、注意光色的變化。欣賞新印象主義畫家修拉的作品《大碗島的星期日下午》。教師介紹該畫的背景及藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)：該畫描繪的是巴黎附近一個(gè)小島上風(fēng)和日麗的下午，人們在悠閑散步，垂釣，游玩的場面。畫家采用筆觸明確，色彩鮮明的點(diǎn)彩畫法，在繪畫藝術(shù)上注意純粹形式的分析和探索，畫面顯得呆板而缺乏生氣。小結(jié)：新印象主義，實(shí)際上是印象主義畫派的一個(gè)分支，它流行于1880年以后的一段時(shí)間里。這一畫派把印象主義繪畫發(fā)展到了一個(gè)極端。他們主張絕對禁止在調(diào)色板上調(diào)和顏色，而只能以原色的小色點(diǎn)排列或交錯(cuò)在一起，讓觀眾的眼睛自己去起調(diào)色作用，很像五彩繽紛的鑲嵌畫，有人稱他們?yōu)椤包c(diǎn)彩派”。欣賞后印象主義畫家塞尚，凡高，高更的作品?！鹅o物：蘋果與橘子》 該畫中的各種物體，盡管沒有像古典靜物畫中強(qiáng)調(diào)的那種真實(shí)的質(zhì)感，但其堅(jiān)實(shí)，硬挺而內(nèi)在的形體結(jié)構(gòu)給人以獨(dú)特的感受。色彩單純、響亮而飽和，在對比中又使畫面富有明快的節(jié)奏感和韻六律。塞尚的這種理性分析與主觀表現(xiàn)，引發(fā)了人們繪畫觀念上的變革。塞尚被20世紀(jì)的藝術(shù)家們稱為“現(xiàn)代繪畫之父”?！断蛉湛?這幅作品以包滿而純凈的黃色調(diào)，展示了一個(gè)畫家內(nèi)心中似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力，宣泄著畫家對生命的盡情體驗(yàn)與永久的激動(dòng)。凡高那種狂放不羈的風(fēng)格對后來的野獸主義繪畫產(chǎn)生了很大影響?！端Ｌ釈D女》 這幅畫是后印象主義另一位畫家高更的作品。畫家以飽滿而濃烈的色彩、寬大而又果斷的筆觸、稚拙而又粗礦的線條，將兩位土著婦女平實(shí)而又厚重的表現(xiàn)出來。畫面給人一種濃郁的土著生活氣息，充滿渾樸天真，神秘而久遠(yuǎn)的原始感。高更的作品具有主觀化的自然情境。小結(jié)：后印象主義畫派，注重如何在繪畫中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實(shí)感覺，而是具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念。這種觀念的變革，具有劃時(shí)代的意義。（說明：本文說課的感覺比較欠缺）關(guān)于美術(shù)課說課的問題（推薦文章）一、什么是說課隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，關(guān)于美術(shù)課說課的問題為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)研究活動(dòng)中，增添了一個(gè)新的課題——說課。什么是說課?我們認(rèn)為，說課就是教師在備課的基礎(chǔ)上，在上課前向領(lǐng)導(dǎo)或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)。關(guān)于美術(shù)課說課的問題具體地說出這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析和對教材的處理，包括教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的采用，學(xué)法上的指導(dǎo)等方面的觀點(diǎn)。說課是教師互相交流，共同切磋教學(xué)的一種好形式。它有利于推動(dòng)美術(shù)教材教法的研究，有利于提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。二、說課說什么說課的內(nèi)容包括以下六個(gè)方面。(一)說教材。說教材主要從教材的知識結(jié)構(gòu)和教材的編排體系上說對教材的理解。主要從以下三點(diǎn)去說：(1)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，確定教學(xué)目標(biāo) 的依據(jù)以及確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理由是什么。(2)說本節(jié)課教材在本課書或全冊教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。(3)怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種情況進(jìn)行處理：①教材內(nèi)容的觀點(diǎn)包括教材的例子與形勢發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進(jìn)行處理。②為了使教學(xué)具有更強(qiáng)的邏輯性，對教材內(nèi)容在教學(xué)程序上怎樣進(jìn)行調(diào)整。說教材，實(shí)質(zhì)上是分析教材，這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是教師說課的重點(diǎn)內(nèi)容。(二)說教法。說教法就是說這一節(jié)課將采用哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，并說明采用這些方法的理由和所能達(dá)到的教學(xué)效果。在一堂課中采用的教學(xué)方法是多種多樣的，但其中一種是最主要、最基本的。說教法時(shí)，首先說出這一節(jié)課選擇哪一種方法為 基本教法，理由是什么。其次說出在哪些教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)環(huán)節(jié)上 將采用哪些教學(xué)方法。(三)說學(xué)法。說學(xué)法是說教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，即學(xué)法指導(dǎo)。如怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察、寫生、技法訓(xùn)練等方法。在一堂課中，不可能把所有的學(xué)習(xí)規(guī)律全都教給學(xué)生掌握，說課時(shí)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，說出其中一至兩種指導(dǎo)學(xué) 生學(xué)習(xí)的方法。(四)說教學(xué)手段。說教學(xué)手段就是說這一節(jié)課在教學(xué)過程 中將采用哪些教學(xué)手段。例如教哪些內(nèi)容需要掛圖或?qū)嵨镎故?、哪些?nèi)容用投影、掛范畫等教學(xué)手段。教學(xué)手段的運(yùn)用，要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo) 的需要，要恰當(dāng)?shù)赜袡C(jī)地使用，電化教學(xué)手段不是使用得越多就越好。說教學(xué)手段要根據(jù)學(xué)校教學(xué)設(shè)備條件的實(shí)際。(五)說訓(xùn)練。說練習(xí)就是說這一節(jié)課設(shè)計(jì)了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)行寫生或臨摹練習(xí)。重點(diǎn)說能引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。說訓(xùn)練時(shí)要簡明扼要，切不可把零碎的東西都一一 作介紹，應(yīng)擇其要者而述之。(六)說教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)。說教學(xué)過程，就是說這一節(jié)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路。說課教師應(yīng)在有限的時(shí)間內(nèi)，說明應(yīng)如何導(dǎo)入新課，傳授新知識，如何進(jìn)行能力培養(yǎng)和進(jìn)行德育滲透等有關(guān)內(nèi)容。最后說一說板書設(shè)計(jì)。說教學(xué)過程是說課最重要的內(nèi)容，它最能體現(xiàn)教師的教學(xué)基本功。因此，說課教師必須花大力氣去研究，說好教學(xué)過程。《色彩心理》說課稿 人美版教材分析: 《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非常活躍，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。五、小結(jié)本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。以上從六個(gè)方面闡述了“色彩心理”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。小學(xué)三年級美術(shù)《跳舞的點(diǎn)和線》說課稿一、教材分析教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課是小學(xué)三年級美術(shù)教材的內(nèi)容，是一節(jié)用中國畫的形式進(jìn)行點(diǎn)、線的造型表現(xiàn)課,是一節(jié)集欣賞性、合作性、互動(dòng)性等特點(diǎn)于一體的美術(shù)課。在（我先請學(xué)生在宣紙上畫出一個(gè)點(diǎn)和一條線）“小朋友，你覺得這樣的點(diǎn)和線漂亮嗎？想讓你的點(diǎn)和線活起來、跳著舞和你見面嗎？”教師充滿誘惑的語言緊緊抓住了學(xué)生的好奇心，適時(shí)課件播放教材中的三幅彩墨中國畫吸引學(xué)生的視覺，同時(shí)也把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來了。在欣賞的過程中讓他們自己去觀察三幅彩墨中國畫，直觀又生動(dòng)，欣賞完畢，讓學(xué)生說說這三幅畫中的點(diǎn)和線為什么會跳舞？分析其中點(diǎn)、線、面構(gòu)成的疏密、粗細(xì)、節(jié)奏等韻律變化之美。“原來普普通通的點(diǎn)和線竟然能組成這么多漂亮的水墨畫，你也想讓自己筆下的點(diǎn)和線會跳舞嗎？”接著揭示今天的學(xué)習(xí)主題——《跳舞的點(diǎn)和線》，從觀察欣賞到課題，從學(xué)生的興趣，到勾起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的求知欲望，遵循了學(xué)生的心理特點(diǎn)，使學(xué)生保持對繪畫的興趣和著手表現(xiàn)的沖動(dòng)。讓學(xué)生在欣賞的過程中帶著問題去觀察,再結(jié)合自己的觀察來說一說。雖然畫面色彩豐富，但學(xué)生卻能發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)和線都是有規(guī)律的。兒童的造型方法生動(dòng)、變形、夸張，甚至抽象；讓小朋友對結(jié)構(gòu)有所認(rèn)識，以兒童所特有的天性，繪畫語言會更生動(dòng)，更具表現(xiàn)力。游戲體驗(yàn)，學(xué)習(xí)中國畫的基本知識由于學(xué)生對中國畫的學(xué)習(xí)會存在一定畏懼心理，所以在認(rèn)識繪畫工具后我讓學(xué)生用筆在宣紙上自由的揮灑，讓其在涂鴉游戲中體驗(yàn)中國畫的筆與墨、色、宣紙的特性。這一環(huán)節(jié)既活躍了課堂氣氛，也為學(xué)生接下來的過程中將畫表現(xiàn)得更加生動(dòng)打下了基礎(chǔ)。接著實(shí)物投影展示辨析，評述水墨的干濕濃淡變化規(guī)律。我將一邊示范一邊讓學(xué)生也試著畫一畫以此來認(rèn)識用筆、用墨、染色的基本方式，從而讓學(xué)生直觀的掌握水墨的變化規(guī)律。自主創(chuàng)新，展開創(chuàng)作過程有了前面的鋪墊和學(xué)習(xí)，學(xué)生都躍躍欲試。在作業(yè)之前先讓學(xué)生欣賞同齡人的作品，在大量感知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激起學(xué)生創(chuàng)作的欲望。再提問“你準(zhǔn)備怎樣來表現(xiàn)你心中的點(diǎn)和線？它們會帶著怎樣的色彩？跳著怎樣的舞來和你交朋友”？讓學(xué)生把自己繪制的美麗圖畫貼到黑板上。在此過程中繼續(xù)播放剛才欣賞過的圖片，循環(huán)的圖片欣賞，讓學(xué)生在充滿愉快感的藝術(shù)氛圍中進(jìn)行創(chuàng)造，有所參考，拓寬視野，活躍思維，讓他們在無形中受到了美的熏陶。創(chuàng)作過程中鼓勵(lì)學(xué)生把多種方法結(jié)合使用，畫出和別人不同色彩、不同構(gòu)圖的畫，展開比賽，這樣就激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。評畫析畫，分享創(chuàng)作快樂師生共同欣賞黑板上學(xué)生創(chuàng)作的作品，先讓學(xué)生互評自評你覺得哪張畫最漂亮？引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面進(jìn)行品評：色彩的搭配是否合適、點(diǎn)線的組合是否生動(dòng)、然后師生互評，教師肯定學(xué)生的評價(jià)，優(yōu)秀的作品及時(shí)給予表揚(yáng)，不理想的作品加以鼓勵(lì)，提醒在以后的作業(yè)中要注意克服這些缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短。總結(jié)最后教師總結(jié)談話：中國水墨畫是中華民族藝術(shù)中絢麗的瑰寶，那么作為新世紀(jì)的小主人你應(yīng)該怎么去繼承和發(fā)揚(yáng)呢？請小朋友在課后多去找一找、多去欣賞一下我們的國粹！讓學(xué)生感受中國畫的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生由衷的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——中國畫的喜愛之情。七、板書設(shè)計(jì)：板書是一堂課的縮影，一個(gè)好的板書能為整堂課起到畫龍點(diǎn)睛的作用，有助于學(xué)生更好的掌握教學(xué)內(nèi)容?！抖鼗退囆g(shù)中的彩塑》說課我說課的內(nèi)容是四年制初中美術(shù)課本本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下，重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識。本顆將以彩塑圖片和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：敦煌是一個(gè)藝術(shù)寶庫，四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課講授新課①敦煌的位置：對敦煌藝術(shù)作綜合的介紹 ②敦煌彩塑的地位： 表現(xiàn)主體：佛教偶像 表現(xiàn)對象：佛、菩薩、天王、力士等 ③敦煌彩塑的發(fā)展史：早期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；中期：隋唐兩代，彩塑規(guī)模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；晚期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。結(jié)合中國歷史的發(fā)展，可以得出敦煌彩塑的盛衰史與中國佛教藝術(shù)的變遷是一脈相承的。四、敦煌彩塑的功能和特點(diǎn)功能：既是宗教藝術(shù)品展示的殿堂，也是僧侶從事宗教活動(dòng)的場所。特點(diǎn)：塑繪結(jié)合市融合多種藝術(shù)語匯的造型藝術(shù)。五、思考題敦煌彩塑是怎樣以自己的造型特點(diǎn)，在中國雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位？敦煌彩塑雖然都要受到佛教模式的制約，但藝匠們還是發(fā)揚(yáng)了我國民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和審美理想，塑造了大量個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象，使敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位。敦煌彩塑藝術(shù)經(jīng)過怎樣的發(fā)展變遷？發(fā)展初期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；鼎盛時(shí)期：隋唐兩代，彩塑規(guī)模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；衰敗時(shí)期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力?！度讼耦^像》說課稿一、教材分析教材內(nèi)容《人像頭像》說課稿從初中一年級下期對真人的寫生訓(xùn)練，而是面對照片進(jìn)行練習(xí)，這一方面降低了寫生的難度(對象可以保持不動(dòng))，另一方面更利于對人物頭像畫的步驟進(jìn)行更直觀的講解．這將為下一課時(shí)的真人頭像寫生打下基礎(chǔ)。教學(xué)目的①使學(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系，以及人物面部表情的變化規(guī)律． ②初步掌握人物頭像的觀察方法和描繪方法。教學(xué)重點(diǎn)掌握人物頭像的寫生方法和步驟。教學(xué)難點(diǎn)①培養(yǎng)