【正文】 正文：《臥薪嘗膽》教學(xué)反思《臥薪嘗膽》教學(xué)反思1《臥薪嘗膽》是蘇教版第五冊語文課本中的一篇歷史故事，課文敘述了春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。越王勾踐敗不餒，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最后轉(zhuǎn)敗為勝；吳王夫差非常驕傲，不聽忠言，放虎歸山，最終被越國滅掉，著重表現(xiàn)越王勵志圖強(qiáng)的精神。學(xué)習(xí)課文時，我先讓學(xué)生看題目提問題，然后根據(jù)問題學(xué)習(xí)課文。讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，而后小組合作交流。在學(xué)習(xí)完文章后，我設(shè)計了一個問題讓學(xué)生練習(xí)說話，考察他們對文章的理解及學(xué)習(xí)收獲。課尾我是這樣設(shè)計的：根據(jù)故事內(nèi)容、結(jié)合自己對文章的`理解，用自己的語言夸一夸越王勾踐，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活表示向越王學(xué)習(xí)的決心；或者，想想?yún)峭鯌K敗的原因，用自己的話教育他幾句。經(jīng)過思考，大多學(xué)生想的合理，述得明白。既總結(jié)出越王愛國愛民、甘愿受辱、勝不驕、敗不餒、有志氣、有毅力、有恒心的精神，又總結(jié)出他善于找吳王弱點、找兵敗原因善于總結(jié)教訓(xùn)等特點。由此，我總結(jié)出：善于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作，比老師泛泛分析文章，更有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。《臥薪嘗膽》教學(xué)反思2本課是一篇蘊含深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。這又是一篇成語故事，學(xué)生比較感興趣，上課氣氛活躍，孩子們都能積極舉手回答問題。在第一課時的時候，我教學(xué)了生字詞，并且著重理解了兩個詞語的意思。舂米推磨，這兩個詞語比較難以理解，靠著老師的語言文字就這樣說一說，我想孩子們也只能是理解的`云里霧里，所以我出示了兩張圖片，并借助于舂這個字的字形讓孩子們來進(jìn)行理解。第二課時的時候，我分為三個部分，一、理解兵敗求和。想一想越王真的愿意去求和嗎？如果不去會怎么樣？讓學(xué)生想象說話理解越王的萬般無奈。在此基礎(chǔ)之上讓學(xué)生有感情地朗讀課文，我想孩子們會理解。我覺得重點就要讓孩子理解，忍受屈辱，讓學(xué)生自己去找，文中哪些地方說了，越王勾踐受了屈辱，再此基礎(chǔ)之上補充一些課外知識，讓學(xué)生感受越王是如何忍辱負(fù)重的。第三部分，理解臥薪嘗膽的深意文中說睡在柴草上，每頓飯前還要嘗一嘗苦膽，這些都是臥薪字面的意思，真正地意義要引導(dǎo)學(xué)生說，后來這個詞引申為，為了目標(biāo)要忍辱負(fù)重，堅持不懈，發(fā)憤圖強(qiáng)。通過這樣一梳理，我相信孩子們也能夠理解臥薪嘗膽的意思，也能夠記住臥薪嘗膽的深意，最好要能讓孩子們舉出例子來說一說，當(dāng)今社會還有哪些人也需要臥薪嘗膽?！杜P薪嘗膽》教學(xué)反思3在人們經(jīng)常用“臥薪嘗膽”一語，來表達(dá)刻苦自勵、奮發(fā)向上的決心。傳說歷史上有這樣一個故事：越王勾踐在一次戰(zhàn)爭中被吳國打敗，只得向吳屈辱求和。在吳王的威逼之下，勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役，過著牛馬不如的生活。勾踐被釋放回國以后，為了奮發(fā)圖強(qiáng)，報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽，以不忘國家破亡的痛楚，激勵自己的勇氣和斗志。然而這臥薪嘗膽的成語故事，其真實情況究竟如何呢？記載春秋史事的古書，當(dāng)推《左傳》和《國語》為最原始，也最可信?！蹲髠鳌分小岸ü焙汀鞍Ч眱刹糠?，《國語》有“吳語”和“越語”，都詳細(xì)記述關(guān)于越王勾踐之事。但那里沒有片言只語談及臥薪嘗膽。到西漢司馬遷撰《史記》時，始述越王勾踐曾“置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”；東漢趙曄作《吳越春秋》，也說到勾踐“懸膽于戶，出人嘗之”，仍毫不提及臥薪。至唐宋時期，在一些著述文字中，開始出現(xiàn)越王勾踐曾“枕戈嘗膽”的傳說。唐代偉大詩人杜甫在《壯游》詩中曾有”枕戈億勾踐”之句。北宋王洙注釋此詩稱：越王勾踐“出則嘗膽，臥則枕戈”。南宋初年李綱在《議國是》疏中，曾說勾踐“枕戈嘗膽以勵其志”；在《論使事札子》中又說：“勾踐枕戈嘗膽，卒以報吳”。查“臥薪”和“嘗膽”連綴起來作為一個成語使用，最早出現(xiàn)于北宋蘇軾的《擬孫權(quán)答曹操書》。那是一篇游戲性質(zhì)的書信體文章，文中說：“仆受遺以來，臥薪嘗膽”。它與越王勾踐完全無關(guān)。由于蘇軾是個大文豪，所作文章影響巨大，故到南宋時，曾開、真德秀和黃震等官吏、學(xué)者，就在他們的奏章、著述中屢次提到勾踐有“坐薪嘗膽”或“臥薪嘗膽”的事。不過與此同時，南宋學(xué)者呂祖謙在《左氏傳說》中，卻說吳王夫差曾“坐薪嘗膽”。至明代張溥作《春秋列國論》又說：“夫差即位，臥薪嘗膽”。以后馬骕編《左傳事緯》和《繹史》仍把臥薪嘗膽之事系于吳王夫差名下。至清初吳乘權(quán)編《綱鑒易知錄》記：“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”。不久，蔡元放在修訂的《東周列國志》中又云：“（越王勾踐）累薪而臥，不用床褥；又懸膽于坐臥之所，飲食起居必取而嘗之”。這樣，關(guān)于臥薪嘗膽的故事才愈傳愈廣。綜上所述可見，史書記載越王勾踐臥薪嘗膽，有一個發(fā)展演變的過程；在戰(zhàn)國時代編纂的《左傳》、《國語》中，絲毫沒有這樣的事；西漢司馬遷寫的《史記》和東漢趙曄撰的《吳越春秋》，開始記有“嘗膽”，但還未見臥薪；唐宋間的`一些詩文中，出現(xiàn)了越王勾踐“枕戈嘗膽”的說法。“臥薪嘗膽”一語，北宋的蘇軾最早使用；自南宋至明代，學(xué)者們對臥薪嘗膽者，一說為勾踐，一說是夫差；至清初《綱鑒易知錄》料《東周列國志》問世，方成定論”。說“臥薪”的記載最早出現(xiàn)于宋代，有的學(xué)者表示不能同意。他們認(rèn)為《吳起春秋》所記越王勾踐“目臥則攻之以蓼”，就是“臥薪”之意。所謂“蓼”，清人馬瑞辰解釋為“辛苦之菜”（《毛詩傳箋通釋》卷六）。這種“蓼”菜積聚得多了，就成為“蓼薪”。越王勾踐那時日夜操勞，眼睛疲倦得想睡覺（“目臥”），就用苦菜（“蓼薪”）來刺激。嘗膽是讓味覺感到苦，臥薪是讓視覺感到苦。后人把“臥薪”說成睡在硬柴上，那是一種誤解。自漢代始記的“嘗膽”和自宋代才見的“臥薪”，是歷史上真有其事，還是出于誤傳？越王勾踐曾“枕戈嘗膽”，還是“臥薪嘗膽”？“臥薪”是想睡覺時用苦菜刺眼，還是睡在硬柴上磨練筋骨？要弄清這些問題，看來還頗費斟酌?！杜P薪嘗膽》教學(xué)反思4這是一個中國歷史故事，課文敘述的道理深刻，發(fā)人深省。越王勾踐敗不餒，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最后反敗為勝，吳王夫差非常驕傲，不聽忠言，放虎歸山，最終被越國滅掉。學(xué)習(xí)課文時，我采用倒敘的方式，先從圖畫入手，在指導(dǎo)學(xué)生觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文的第四自然段，通過劃句子，朗讀來體會勾踐在回國后的生活上艱苦。然后設(shè)疑：勾踐貴為越國一國之君，他為什么放著華麗舒適的皇宮不睡，放著豐盛可口的美味不吃，而去睡柴草，嘗苦膽，折磨自己呢？，讀文后以一組填空題：“勾踐夫婦在越國穿的是_______________，在吳國穿的是_______________；在越國住的是_______________，在吳國住的是_______________；在越國吃的是_______________，在吳國吃的是_______________；在越國生活上_______________，在吳國卻還要_______________。”來比較體會勾踐在吳國受到的屈辱，自我感覺這樣的設(shè)計不錯，學(xué)生在比較后能很深刻地理解越王勾踐為何能忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽了。在學(xué)文后，我適時補充了吳越之爭這個歷史故事，介紹了相關(guān)的歷史人物，很多學(xué)生對此產(chǎn)生了閱讀書本以外的歷史故事的想法，我趁機(jī)推薦孩子們閱讀《上下五千年》、《成語故事》、《中國歷史故事》等書籍，孩子們在隨后的幾天里紛紛互相傳閱，有的還特意去購買了。從課內(nèi)學(xué)到課外，我想，這才是真正的大語文吧！《臥薪嘗膽》教學(xué)反思5《臥薪嘗膽》是一篇蘊涵深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。我在教學(xué)本課時，重點指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第4自然段，幫助學(xué)生了解越王勾踐敗不餒，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最后轉(zhuǎn)敗為勝的故事。在教學(xué)中，我做了以下嘗試：一、詞語訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。新課程改革注重對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，提倡有效教學(xué)。上課伊始，我便讓學(xué)生朗讀我所出示的能概括課文主要內(nèi)容的五個詞語，在旁人