【正文】 第一篇：《做一片美的葉子》教學(xué)反思《做一片美的葉子》教學(xué)反思王璐《做一片美的葉子》是一首很美的散文詩，作者用詩一般的語言描寫了大樹和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由“大樹”和“葉子”想到了人，想到了人的生活，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無私奉獻(xiàn)的精神，《做一片美的葉子》教學(xué)反思。教學(xué)中，我主要是圍繞以下幾個問題展開教學(xué)的：首先，讓孩子們了解葉子的工作。只有明白了葉子的工作，才能體會它的生存價值。孩子們通過讀課文，很輕松地知道了葉子的工作就是把陽光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹，我給孩子們介紹了植物的蒸騰作用和葉子的光合作用，讓學(xué)生了解樹葉的存在對于大樹的意義，教學(xué)反思《《做一片美的葉子》教學(xué)反思》。我又問孩子們：秋冬季節(jié)，樹葉葉落歸根，是不是不再為大樹工作了呢？一些讀書較多的孩子告訴大家，樹葉落地，也是一種滋潤大樹的肥料。這樣的幾個問題，讓孩子們明白了樹葉的一生都在為大樹工作，周而復(fù)始，一直在奉獻(xiàn)、付出。其次，得了解大樹對于樹葉的意義。我讓孩子們讀8小節(jié)，讓他們說說大樹為葉子做了些什么？孩子們從文字上馬上就能找到答案：大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個整體。我知道，他們并不太了解其中的含義。我告訴孩子們：一片樹葉脫離了樹葉是無法生存的，你見過一片獨(dú)自飄零獨(dú)自生存的樹葉嗎？孩子們都搖搖頭，我給他們介紹了樹葉生存的需求，讓孩子們明白，沒有大樹，樹葉也是無法生存的，體會樹葉為大樹奉獻(xiàn)，同樣大樹也對樹葉有著很重要的意義。再次，得了解樹葉與人的聯(lián)系。我問孩子們：為什么說我們每個人都像葉子？一開始很多孩子都找兩者的相似點，未進(jìn)行深層的聯(lián)系。我給了他們啟發(fā)：我們?nèi)?）班就是一棵大樹，你們就是？孩子們立即回答：一片片樹葉。就這樣找到了聯(lián)系，繼而延伸出了偉人、英雄、凡人這樣的類似于樹葉的人，又延伸出了集體、國家、地球這樣的大樹。孩子們明白了樹葉離不開大樹，要為大樹奉獻(xiàn)一生，人離不開集體，要為集體榮譽(yù)而奮斗。最后，我呼吁：為了我們賴以生存的大地，為了我們的祖國和地球的生生不息，都來“做一片美的葉子吧”！最后，完成課后練習(xí)4。課快結(jié)束的時候，我和孩子們一起完成課后練習(xí)4，通過說，來鞏固對課文的理解，通過說，再次感受樹葉的奉獻(xiàn)精神。第二篇：做一片美的葉子教學(xué)反思做一片美的葉子教學(xué)反思做一片美的葉子教學(xué)反思1《做一片美的葉子》是一首很美的散文詩，作者用詩一般的語言描寫了大樹和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由“大樹”和“葉子”想到了人，想到了人的生活，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無私奉獻(xiàn)的精神。剛備課的時候，我感覺教學(xué)這篇課文是比較難的，所以從網(wǎng)上也查閱了不少詳案，從諸多教案中獲取更容易讓孩子接受引導(dǎo)方式。最終決定，充分借助板書，通過文字逐步延伸，慢慢引領(lǐng)孩子弄懂文意和拓展意義。教學(xué)中，我主要是圍繞以下幾個問題展開教學(xué)的：首先，得了解葉子的工作。只有明白了葉子的工作，才能體會它的生存價值。孩子們通過讀課文，很輕松地知道了葉子的工作就是把陽光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹，我借助簡筆畫的方式給孩子們介紹了植物的蒸騰作用和葉子的光合作用，讓學(xué)生了解樹葉的存在對于大樹的意義。我又問孩子們：秋冬季節(jié)，樹葉葉落歸根，是不是不再為大樹工作了呢？一些讀書較多的孩子告訴大家，樹葉落地，也是一種滋潤大樹的肥料。這樣的幾個問題，讓孩子們明白了樹葉的一生都在為大樹工作，周而復(fù)始，一直在奉獻(xiàn)、付出。其次，得了解大樹對于樹葉的意義。我讓孩子們讀8小節(jié)，讓他們說說大樹為葉子做了些什么？孩子們從文字上馬上就能找到答案：。我知道，他們并不太了解其中的含義。我告訴孩子們：一片樹葉脫離了樹葉是無法生存的，你見過一片獨(dú)自飄零獨(dú)自生存的樹葉嗎？孩子們都搖搖頭，我給他們介紹了樹葉生存的需求，讓孩子們明白，沒有大樹，樹葉也是無法生存的，體會樹葉為大樹奉獻(xiàn)，同樣大樹也對樹葉有著很重要的意義。再次，得了解樹葉與人的聯(lián)系。我問孩子們：為什么說我們每個人都像葉子？一開始很多孩子都找兩者的相似點，未進(jìn)行深層的聯(lián)系。我給了他們啟發(fā)：我們?nèi)?）班就是一棵大樹，你們就是？孩子們立即回答：一片片樹葉。就這樣找到了聯(lián)系，繼而延伸出了偉人、英雄、凡人這樣的類似于樹葉的人，又延伸出了集體、國家、地球這樣的大樹。孩子們明白了樹葉離不開大樹，要為大樹奉獻(xiàn)一生，人離不開集體，要為集體榮譽(yù)而奮斗。最后，我呼吁：為了我們賴以生存的大地，為了我們的祖國和地球的生生不息，都來“做一片美的葉子吧”！最后，完成課后練習(xí)4。課快結(jié)束的時候，我和孩子們一起完成課后練習(xí)4，通過說，來鞏固對課文的理解，通過說，再次感受樹葉的奉獻(xiàn)精神，通過說，加深對“愛”的理解。教學(xué)下來，感覺還可以，當(dāng)然，我想還有不少孩子對于其中的聯(lián)系還是糊涂的。不過，我想，通過兩堂課的教學(xué)，孩子們對“愛”的概念更清晰了一點。做一片美的葉子教學(xué)反思2這是一篇散文詩。作者用詩一般的語言描寫了大樹和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)我在讀教材的時候，就被文章的優(yōu)美的語言所吸引，讀后很喜歡這篇課文。不過拿著這篇課文給三年級的孩子學(xué)習(xí)，要想領(lǐng)悟其文本的內(nèi)涵，還確實是一件難事。因此，通過研讀教參，力爭使這篇文章講得簡潔、易懂，我根據(jù)文章清晰的段落，分成了三部分進(jìn)行講解。第一部分：寫的是大樹之美。這種大樹之美學(xué)生都能從文中找出來。第二部分：著重寫葉子之美。葉子不僅有它的外形之美，更有它的內(nèi)在美，如何幫助學(xué)生理解葉子的內(nèi)在之美是關(guān)鍵。因此，文中的第三部分就是由物及人，讓學(xué)生更深入地理解大樹與葉子之間的關(guān)系，體會“做一片美的39。葉子”的內(nèi)在含義。教學(xué)離不開文本，通過以往的經(jīng)驗，我從問題走向文本，讓孩子們在書中找出“把陽光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大地”、“為生活的大樹輸送著營養(yǎng)，讓它茁壯、蔥翠?！钡染渥?，以前后聯(lián)系的范式，讓孩子體會為大樹輸送著“生命的乳汁”，葉子的一生都在無私奉獻(xiàn)。通過朗讀，體會句子帶給我們的含義，最后再幫助學(xué)生歸納總結(jié)，這就是一種內(nèi)在的美，并且告訴學(xué)生內(nèi)在美比外在美更加重要，也讓孩子懂得這個道理，學(xué)生對于葉子的尊敬與感激也便油然而生。所以，我想，只有這樣的課堂才是有意義的。做一片美的葉子教學(xué)反思3這是一篇散文詩，作者用詩一般的語言描寫了大樹和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由大樹和葉子想到了人，想到了人的生活，告訴孩子們要做一個立足本職，無私奉獻(xiàn)的人。第二課時的開始，我就讓孩子們把課文按照大樹之美，葉子之美，由物及人分成了三層，孩子們找的很準(zhǔn)確。然后老師進(jìn)行了逐層講解。第三層是整篇文章的升華，也是最難理解的。我讓孩子們先抓住“生活的大樹”、“輸送著營養(yǎng)”、“茁壯蔥翠”、。來舉例說明人們是如何為生活的大樹輸送營養(yǎng)的。正因為無數(shù)葉子的奉獻(xiàn)，是生活的大樹永遠(yuǎn)站立在太陽和土地之間，展示其無窮的活力和風(fēng)采。大樹的美來自葉子，葉子的美也來自大樹，它們是相互依存的。最后向?qū)W生呼吁，為了我們賴以生存的大地，為了我們祖國和地球的生生不息，都來做一片美的葉子吧！整節(jié)課上下來，如果在課前準(zhǔn)備時讓孩子們?nèi)ビ^察葉子，搜集葉子，說說葉子的功能等可能對這節(jié)課的教學(xué)會更有幫助。下一次，根據(jù)不同的課文應(yīng)該讓孩子們做好不同的準(zhǔn)備。做一片美的葉子教學(xué)反思4我們常常思考兒童的語文學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的。比如語文是我們?nèi)o兒童的外在的東西，還是本來就生長在兒童心間的？兒童的言語生命發(fā)端于人類遺傳的固有圖式，還是完全依靠成人后天的種植？語文能力（聽說讀寫）是出于教師的愿景強(qiáng)化訓(xùn)練，還是承認(rèn)和尊重兒童的語言天賦，著眼激活、喚醒，讓這種天賦的可能性變成現(xiàn)實性，潛在性變成生長性？毋庸置疑，語文教學(xué)是以兒童為本位的。因為兒童存在，才能從兒童出發(fā)，并在語文學(xué)習(xí)中最終成全兒童的生命成長，這就是語文教學(xué)的全部意義。以此為出發(fā)地，遵循兒童的特點、遵循文體的特點、遵循學(xué)科的特點，才能為兒童搭建語文學(xué)習(xí)的“腳手架”，幫助他們自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。一、遵循兒童的特點，保障學(xué)習(xí)主體的地位。兒童從出生的第一天起，就默默地從周圍的環(huán)境中學(xué)會識別面孔、聲音、母語，習(xí)得以及對他人產(chǎn)生共情，這一切的過程沒有人知曉是怎樣發(fā)生的。直到某一天，他突然第一次說出了清晰而有意義的字符，使得身邊的人們驚喜地發(fā)現(xiàn)他原來是一個有獨(dú)立意識的人。大約2歲末，他就建立了一個不小的詞匯倉庫。在5～6歲時，他已經(jīng)擁有了好幾千個口語詞匯，并建立起漢語的基本語法結(jié)構(gòu)。而這一切發(fā)生在學(xué)校教育之前，因而我們不得不承認(rèn)，只要存在，兒童就能夠顯現(xiàn)出自己旺盛的語言學(xué)習(xí)天賦（人的基因遺傳）。語文教學(xué)應(yīng)該為兒童進(jìn)入學(xué)校后的自主學(xué)習(xí)提供更多的可能，并通過閱讀進(jìn)一步發(fā)展兒童的語言天賦，使他們的口說之“話”與筆寫之“文”得到前所未有的豐富和提升。，滿足自主學(xué)習(xí)的需求。單向傳授、一味灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)，扼殺學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天性，注定是沒有教學(xué)生命力的。為了滿足兒童自主學(xué)習(xí)的需求，在本課的教學(xué)中，處處體現(xiàn)我“讓學(xué)”的思想。這一學(xué)習(xí)單，僅為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個支撐的拐棍。學(xué)生自己默讀課文，自己品味語言，自己動筆劃出含有深意的句子，自己和同伴練習(xí)有感情地朗讀。在集中匯報階段，學(xué)生自由朗讀，自主評議，自主交流朗讀的策略和方法。讓學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，釋放自主學(xué)習(xí)的巨大能量。，體驗合作學(xué)習(xí)的快樂。兒童是優(yōu)秀的合作者。樂群喜伴，是兒童的個性特征。兒童有“自來熟”的本領(lǐng)，只要有同齡人在場，不用多長時間，他們就能自發(fā)地變成玩伴。他們在共同的游戲中，彼此試探，各自調(diào)整，通過輪流、等待、合作、分享等方式迅速達(dá)成游戲的默契。即使有矛盾，他們多半能夠自動化解。學(xué)習(xí)中的兒童也有明顯的群體傾向，成績相近的孩子或者座位鄰近的孩子常常組成一個學(xué)習(xí)的小群體。因此，在本課的教學(xué)中，我設(shè)計的兩張學(xué)習(xí)單都強(qiáng)調(diào)了小組活動。學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)任務(wù)中學(xué)會合作，他們互相朗讀，互相傾聽，互相評價，互相討論，在彼此的啟發(fā)與欣賞中，獲得了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。，提升探究學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)中，憑著以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗或者一時的直覺行為，也能獲得新的學(xué)習(xí)體驗或新的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，但是這樣的學(xué)習(xí)體驗或發(fā)現(xiàn)稍縱即逝。因此需要教師的啟發(fā)和點撥，幫助他們把無意識的行為提升為有意識的學(xué)習(xí)，幫助他們把個別化的行為發(fā)展為普遍性的學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀，品味樹葉相連、和諧共生的意境之美時，我就運(yùn)用了“聽關(guān)鍵詞想自己的感覺”“比較閱讀，說說自己的發(fā)現(xiàn)”“教師描述，引發(fā)想象”等多種導(dǎo)學(xué)策略，為學(xué)生體會這首散文詩的語言之美和意境之美搭建了探究學(xué)習(xí)的“腳手架”。二、遵循學(xué)科的特點，反映語文學(xué)習(xí)的特質(zhì)。如果說，兒童意識是語文教師的第一意識。那么，學(xué)科意識就是語文教師應(yīng)該具有的第二意識?！罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！?人文性、整體性、實踐性，是語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特質(zhì)。，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的隱性目標(biāo)。語文學(xué)習(xí)不能簡單地用學(xué)會了多少個漢字，背會了多少篇課文來衡量學(xué)習(xí)的結(jié)果。因為人的情感發(fā)展、精神生長、文化積淀都是隱性的學(xué)習(xí)結(jié)果，而這些隱性的學(xué)習(xí)結(jié)果足以影響人一生的幸福。在本課的教學(xué)目標(biāo)中，陶冶學(xué)生感受生活、熱愛生活的情懷；培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、在生活中學(xué)習(xí)語文的能力；學(xué)習(xí)做“一片美的葉子”，為生活大樹輸送“營養(yǎng)”這些目標(biāo)所指向的學(xué)習(xí)結(jié)果都是隱性的。在教學(xué)中，我努力追求“隱而不顯，含而不露”的境界，通過“練習(xí)朗讀，品味樹葉相連、和諧共生的意境之美”、“小組討論，解密金波爺爺觀察的竅門”、“簡介作者，延伸課外學(xué)習(xí)之路”這三個具體環(huán)節(jié)來推進(jìn)隱性學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成，使學(xué)生充分感受到這首散文詩的畫面之美、語言之美、意蘊(yùn)之美、情感之美和心志之美，感受審美的生活情趣。，彰顯語文教學(xué)的思維特質(zhì)。漢語具有整體性，它“重意合”、“重虛實”、“重具象”，所以在理解的時候，要重視人的體味、領(lǐng)悟、想象、感受。漢字具有整體性，望形知義，音形義合一，是它的特色與個性。因而語文教學(xué)也必須具有整體性。20xx版《語文1 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：20xx版/：北京師范大學(xué)出版社，課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)提出了明確的要求：“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”“語文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語言文字的特點對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！痹谶@節(jié)課的開始，我引導(dǎo)學(xué)生循詞入文，整體感知作者的發(fā)現(xiàn)之樂，為全文的學(xué)習(xí)做好情感上的鋪墊。在課的結(jié)束階段，我引導(dǎo)學(xué)生瀏覽全文，并思考金波爺爺是怎樣觀察生活的。從遠(yuǎn)到近，這是觀察的距離在變化；從整體到部分再到整體，這是觀察的角度在變化；從不同到相同，從外形到內(nèi)在，從葉子到人，這是觀察的方法在變化?？此屏私庾髡叩挠^察方法，其實是對全文的再一次整體把握，并推動學(xué)生的思維向深度發(fā)展。，運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的`基本方法。語文學(xué)習(xí)最大的特點是，在語言中學(xué)語言。意思是說，只有學(xué)習(xí)主體對語言文字的主體性地使用和交流，才是真正地學(xué)習(xí)。沒有主體介入，就沒有學(xué)習(xí)活動。母語的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)比其他語言的學(xué)習(xí)有優(yōu)勢，就在于學(xué)習(xí)主體置身于一個語言環(huán)境之中，不管他是否有意識，都能大量接觸語言，嘗試運(yùn)用語言。語文教學(xué)要做的，就是把學(xué)生的無意識變成有意識，把學(xué)生的被動變成主動。在這節(jié)課的教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了大量主體性使用和交流語言文字的情境，讓學(xué)生主動地說，充分地說?！拔沂谴禾炖锏囊黄劬G的葉，??”角色的轉(zhuǎn)換推動他們的言語表達(dá)，讓他們不僅運(yùn)用語言文字，還情不自禁地融入自己的情感，讓語言有滋有味、有情有意?！袄蠋煱。褪且黄赖娜~子，為我們無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。我要對您說聲‘老師，謝謝您！您辛苦了！’”“消防員叔叔不怕犧牲，戰(zhàn)斗在火海之中，奮力搶救人民的生命和財產(chǎn)。消防員叔叔，就是一片美的葉子！”散文詩