【正文】 第一篇：《做一片美的葉子》教學(xué)反思《做一片美的葉子》教學(xué)反思王璐《做一片美的葉子》是一首很美的散文詩(shī)，作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫了大樹(shù)和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由“大樹(shù)”和“葉子”想到了人，想到了人的生活，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，《做一片美的葉子》教學(xué)反思。教學(xué)中，我主要是圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)的：首先，讓孩子們了解葉子的工作。只有明白了葉子的工作，才能體會(huì)它的生存價(jià)值。孩子們通過(guò)讀課文，很輕松地知道了葉子的工作就是把陽(yáng)光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹(shù)，我給孩子們介紹了植物的蒸騰作用和葉子的光合作用，讓學(xué)生了解樹(shù)葉的存在對(duì)于大樹(shù)的意義，教學(xué)反思《《做一片美的葉子》教學(xué)反思》。我又問(wèn)孩子們：秋冬季節(jié)，樹(shù)葉葉落歸根，是不是不再為大樹(shù)工作了呢？一些讀書(shū)較多的孩子告訴大家，樹(shù)葉落地，也是一種滋潤(rùn)大樹(shù)的肥料。這樣的幾個(gè)問(wèn)題，讓孩子們明白了樹(shù)葉的一生都在為大樹(shù)工作，周而復(fù)始，一直在奉獻(xiàn)、付出。其次，得了解大樹(shù)對(duì)于樹(shù)葉的意義。我讓孩子們讀8小節(jié)，讓他們說(shuō)說(shuō)大樹(shù)為葉子做了些什么？孩子們從文字上馬上就能找到答案：大樹(shù)把無(wú)數(shù)的葉子結(jié)為一個(gè)整體。我知道，他們并不太了解其中的含義。我告訴孩子們：一片樹(shù)葉脫離了樹(shù)葉是無(wú)法生存的，你見(jiàn)過(guò)一片獨(dú)自飄零獨(dú)自生存的樹(shù)葉嗎？孩子們都搖搖頭，我給他們介紹了樹(shù)葉生存的需求，讓孩子們明白，沒(méi)有大樹(shù)，樹(shù)葉也是無(wú)法生存的，體會(huì)樹(shù)葉為大樹(shù)奉獻(xiàn)，同樣大樹(shù)也對(duì)樹(shù)葉有著很重要的意義。再次，得了解樹(shù)葉與人的聯(lián)系。我問(wèn)孩子們：為什么說(shuō)我們每個(gè)人都像葉子？一開(kāi)始很多孩子都找兩者的相似點(diǎn)，未進(jìn)行深層的聯(lián)系。我給了他們啟發(fā)：我們?nèi)?）班就是一棵大樹(shù)，你們就是？孩子們立即回答：一片片樹(shù)葉。就這樣找到了聯(lián)系，繼而延伸出了偉人、英雄、凡人這樣的類似于樹(shù)葉的人，又延伸出了集體、國(guó)家、地球這樣的大樹(shù)。孩子們明白了樹(shù)葉離不開(kāi)大樹(shù)，要為大樹(shù)奉獻(xiàn)一生，人離不開(kāi)集體，要為集體榮譽(yù)而奮斗。最后，我呼吁：為了我們賴以生存的大地，為了我們的祖國(guó)和地球的生生不息，都來(lái)“做一片美的葉子吧”！最后，完成課后練習(xí)4。課快結(jié)束的時(shí)候，我和孩子們一起完成課后練習(xí)4，通過(guò)說(shuō)，來(lái)鞏固對(duì)課文的理解，通過(guò)說(shuō)，再次感受樹(shù)葉的奉獻(xiàn)精神。第二篇：做一片美的葉子教學(xué)反思做一片美的葉子教學(xué)反思做一片美的葉子教學(xué)反思1《做一片美的葉子》是一首很美的散文詩(shī)，作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫了大樹(shù)和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由“大樹(shù)”和“葉子”想到了人，想到了人的生活，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。剛備課的時(shí)候，我感覺(jué)教學(xué)這篇課文是比較難的，所以從網(wǎng)上也查閱了不少詳案，從諸多教案中獲取更容易讓孩子接受引導(dǎo)方式。最終決定，充分借助板書(shū)，通過(guò)文字逐步延伸，慢慢引領(lǐng)孩子弄懂文意和拓展意義。教學(xué)中，我主要是圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)的：首先，得了解葉子的工作。只有明白了葉子的工作，才能體會(huì)它的生存價(jià)值。孩子們通過(guò)讀課文，很輕松地知道了葉子的工作就是把陽(yáng)光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大樹(shù)，我借助簡(jiǎn)筆畫的方式給孩子們介紹了植物的蒸騰作用和葉子的光合作用，讓學(xué)生了解樹(shù)葉的存在對(duì)于大樹(shù)的意義。我又問(wèn)孩子們：秋冬季節(jié)，樹(shù)葉葉落歸根，是不是不再為大樹(shù)工作了呢？一些讀書(shū)較多的孩子告訴大家，樹(shù)葉落地，也是一種滋潤(rùn)大樹(shù)的肥料。這樣的幾個(gè)問(wèn)題，讓孩子們明白了樹(shù)葉的一生都在為大樹(shù)工作，周而復(fù)始，一直在奉獻(xiàn)、付出。其次，得了解大樹(shù)對(duì)于樹(shù)葉的意義。我讓孩子們讀8小節(jié)，讓他們說(shuō)說(shuō)大樹(shù)為葉子做了些什么？孩子們從文字上馬上就能找到答案：。我知道，他們并不太了解其中的含義。我告訴孩子們：一片樹(shù)葉脫離了樹(shù)葉是無(wú)法生存的，你見(jiàn)過(guò)一片獨(dú)自飄零獨(dú)自生存的樹(shù)葉嗎？孩子們都搖搖頭，我給他們介紹了樹(shù)葉生存的需求，讓孩子們明白，沒(méi)有大樹(shù)，樹(shù)葉也是無(wú)法生存的，體會(huì)樹(shù)葉為大樹(shù)奉獻(xiàn)，同樣大樹(shù)也對(duì)樹(shù)葉有著很重要的意義。再次，得了解樹(shù)葉與人的聯(lián)系。我問(wèn)孩子們：為什么說(shuō)我們每個(gè)人都像葉子？一開(kāi)始很多孩子都找兩者的相似點(diǎn)，未進(jìn)行深層的聯(lián)系。我給了他們啟發(fā)：我們?nèi)?）班就是一棵大樹(shù)，你們就是？孩子們立即回答：一片片樹(shù)葉。就這樣找到了聯(lián)系，繼而延伸出了偉人、英雄、凡人這樣的類似于樹(shù)葉的人，又延伸出了集體、國(guó)家、地球這樣的大樹(shù)。孩子們明白了樹(shù)葉離不開(kāi)大樹(shù)，要為大樹(shù)奉獻(xiàn)一生，人離不開(kāi)集體，要為集體榮譽(yù)而奮斗。最后，我呼吁：為了我們賴以生存的大地，為了我們的祖國(guó)和地球的生生不息，都來(lái)“做一片美的葉子吧”！最后，完成課后練習(xí)4。課快結(jié)束的時(shí)候，我和孩子們一起完成課后練習(xí)4，通過(guò)說(shuō)，來(lái)鞏固對(duì)課文的理解，通過(guò)說(shuō)，再次感受樹(shù)葉的奉獻(xiàn)精神，通過(guò)說(shuō)，加深對(duì)“愛(ài)”的理解。教學(xué)下來(lái)，感覺(jué)還可以，當(dāng)然，我想還有不少孩子對(duì)于其中的聯(lián)系還是糊涂的。不過(guò)，我想，通過(guò)兩堂課的教學(xué)，孩子們對(duì)“愛(ài)”的概念更清晰了一點(diǎn)。做一片美的葉子教學(xué)反思2這是一篇散文詩(shī)。作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫了大樹(shù)和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，啟迪人們要學(xué)習(xí)葉子那種立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)我在讀教材的時(shí)候，就被文章的優(yōu)美的語(yǔ)言所吸引，讀后很喜歡這篇課文。不過(guò)拿著這篇課文給三年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)，要想領(lǐng)悟其文本的內(nèi)涵，還確實(shí)是一件難事。因此，通過(guò)研讀教參，力爭(zhēng)使這篇文章講得簡(jiǎn)潔、易懂，我根據(jù)文章清晰的段落，分成了三部分進(jìn)行講解。第一部分：寫的是大樹(shù)之美。這種大樹(shù)之美學(xué)生都能從文中找出來(lái)。第二部分：著重寫葉子之美。葉子不僅有它的外形之美，更有它的內(nèi)在美，如何幫助學(xué)生理解葉子的內(nèi)在之美是關(guān)鍵。因此，文中的第三部分就是由物及人，讓學(xué)生更深入地理解大樹(shù)與葉子之間的關(guān)系，體會(huì)“做一片美的39。葉子”的內(nèi)在含義。教學(xué)離不開(kāi)文本，通過(guò)以往的經(jīng)驗(yàn)，我從問(wèn)題走向文本，讓孩子們?cè)跁?shū)中找出“把陽(yáng)光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給大地”、“為生活的大樹(shù)輸送著營(yíng)養(yǎng)，讓它茁壯、蔥翠?！钡染渥?，以前后聯(lián)系的范式，讓孩子體會(huì)為大樹(shù)輸送著“生命的乳汁”，葉子的一生都在無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)朗讀，體會(huì)句子帶給我們的含義，最后再幫助學(xué)生歸納總結(jié)，這就是一種內(nèi)在的美，并且告訴學(xué)生內(nèi)在美比外在美更加重要，也讓孩子懂得這個(gè)道理，學(xué)生對(duì)于葉子的尊敬與感激也便油然而生。所以，我想，只有這樣的課堂才是有意義的。做一片美的葉子教學(xué)反思3這是一篇散文詩(shī)，作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言描寫了大樹(shù)和葉子的外形之美與內(nèi)在之美，再由物及人，由大樹(shù)和葉子想到了人，想到了人的生活，告訴孩子們要做一個(gè)立足本職，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。第二課時(shí)的開(kāi)始，我就讓孩子們把課文按照大樹(shù)之美，葉子之美，由物及人分成了三層，孩子們找的很準(zhǔn)確。然后老師進(jìn)行了逐層講解。第三層是整篇文章的升華，也是最難理解的。我讓孩子們先抓住“生活的大樹(shù)”、“輸送著營(yíng)養(yǎng)”、“茁壯蔥翠”、。來(lái)舉例說(shuō)明人們是如何為生活的大樹(shù)輸送營(yíng)養(yǎng)的。正因?yàn)闊o(wú)數(shù)葉子的奉獻(xiàn)，是生活的大樹(shù)永遠(yuǎn)站立在太陽(yáng)和土地之間，展示其無(wú)窮的活力和風(fēng)采。大樹(shù)的美來(lái)自葉子，葉子的美也來(lái)自大樹(shù)，它們是相互依存的。最后向?qū)W生呼吁，為了我們賴以生存的大地，為了我們祖國(guó)和地球的生生不息，都來(lái)做一片美的葉子吧！整節(jié)課上下來(lái)，如果在課前準(zhǔn)備時(shí)讓孩子們?nèi)ビ^察葉子，搜集葉子，說(shuō)說(shuō)葉子的功能等可能對(duì)這節(jié)課的教學(xué)會(huì)更有幫助。下一次，根據(jù)不同的課文應(yīng)該讓孩子們做好不同的準(zhǔn)備。做一片美的葉子教學(xué)反思4我們常常思考兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的。比如語(yǔ)文是我們?nèi)o兒童的外在的東西，還是本來(lái)就生長(zhǎng)在兒童心間的？?jī)和难哉Z(yǔ)生命發(fā)端于人類遺傳的固有圖式，還是完全依靠成人后天的種植？語(yǔ)文能力（聽(tīng)說(shuō)讀寫）是出于教師的愿景強(qiáng)化訓(xùn)練，還是承認(rèn)和尊重兒童的語(yǔ)言天賦，著眼激活、喚醒，讓這種天賦的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，潛在性變成生長(zhǎng)性？毋庸置疑，語(yǔ)文教學(xué)是以兒童為本位的。因?yàn)閮和嬖?，才能從兒童出發(fā)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最終成全兒童的生命成長(zhǎng)，這就是語(yǔ)文教學(xué)的全部意義。以此為出發(fā)地，遵循兒童的特點(diǎn)、遵循文體的特點(diǎn)、遵循學(xué)科的特點(diǎn)，才能為兒童搭建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“腳手架”，幫助他們自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。一、遵循兒童的特點(diǎn)，保障學(xué)習(xí)主體的地位。兒童從出生的第一天起，就默默地從周圍的環(huán)境中學(xué)會(huì)識(shí)別面孔、聲音、母語(yǔ)，習(xí)得以及對(duì)他人產(chǎn)生共情，這一切的過(guò)程沒(méi)有人知曉是怎樣發(fā)生的。直到某一天，他突然第一次說(shuō)出了清晰而有意義的字符，使得身邊的人們驚喜地發(fā)現(xiàn)他原來(lái)是一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)的人。大約2歲末，他就建立了一個(gè)不小的詞匯倉(cāng)庫(kù)。在5～6歲時(shí)，他已經(jīng)擁有了好幾千個(gè)口語(yǔ)詞匯，并建立起漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。而這一切發(fā)生在學(xué)校教育之前，因而我們不得不承認(rèn)，只要存在，兒童就能夠顯現(xiàn)出自己旺盛的語(yǔ)言學(xué)習(xí)天賦（人的基因遺傳）。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為兒童進(jìn)入學(xué)校后的自主學(xué)習(xí)提供更多的可能，并通過(guò)閱讀進(jìn)一步發(fā)展兒童的語(yǔ)言天賦，使他們的口說(shuō)之“話”與筆寫之“文”得到前所未有的豐富和提升。，滿足自主學(xué)習(xí)的需求。單向傳授、一味灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)，扼殺學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天性，注定是沒(méi)有教學(xué)生命力的。為了滿足兒童自主學(xué)習(xí)的需求，在本課的教學(xué)中，處處體現(xiàn)我“讓學(xué)”的思想。這一學(xué)習(xí)單，僅為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)支撐的拐棍。學(xué)生自己默讀課文，自己品味語(yǔ)言，自己動(dòng)筆劃出含有深意的句子，自己和同伴練習(xí)有感情地朗讀。在集中匯報(bào)階段，學(xué)生自由朗讀，自主評(píng)議，自主交流朗讀的策略和方法。讓學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，釋放自主學(xué)習(xí)的巨大能量。，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)。兒童是優(yōu)秀的合作者。樂(lè)群喜伴，是兒童的個(gè)性特征。兒童有“自來(lái)熟”的本領(lǐng)，只要有同齡人在場(chǎng)，不用多長(zhǎng)時(shí)間，他們就能自發(fā)地變成玩伴。他們?cè)诠餐挠螒蛑?，彼此試探，各自調(diào)整，通過(guò)輪流、等待、合作、分享等方式迅速達(dá)成游戲的默契。即使有矛盾，他們多半能夠自動(dòng)化解。學(xué)習(xí)中的兒童也有明顯的群體傾向，成績(jī)相近的孩子或者座位鄰近的孩子常常組成一個(gè)學(xué)習(xí)的小群體。因此，在本課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的兩張學(xué)習(xí)單都強(qiáng)調(diào)了小組活動(dòng)。學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)任務(wù)中學(xué)會(huì)合作，他們互相朗讀，互相傾聽(tīng)，互相評(píng)價(jià)，互相討論，在彼此的啟發(fā)與欣賞中，獲得了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。，提升探究學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)中，憑著以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或者一時(shí)的直覺(jué)行為，也能獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或新的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，但是這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)稍縱即逝。因此需要教師的啟發(fā)和點(diǎn)撥，幫助他們把無(wú)意識(shí)的行為提升為有意識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助他們把個(gè)別化的行為發(fā)展為普遍性的學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀，品味樹(shù)葉相連、和諧共生的意境之美時(shí)，我就運(yùn)用了“聽(tīng)關(guān)鍵詞想自己的感覺(jué)”“比較閱讀，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)”“教師描述，引發(fā)想象”等多種導(dǎo)學(xué)策略，為學(xué)生體會(huì)這首散文詩(shī)的語(yǔ)言之美和意境之美搭建了探究學(xué)習(xí)的“腳手架”。二、遵循學(xué)科的特點(diǎn)，反映語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特質(zhì)。如果說(shuō)，兒童意識(shí)是語(yǔ)文教師的第一意識(shí)。那么，學(xué)科意識(shí)就是語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的第二意識(shí)?！罢Z(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”1人文性、整體性、實(shí)踐性，是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特質(zhì)。，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的隱性目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能簡(jiǎn)單地用學(xué)會(huì)了多少個(gè)漢字，背會(huì)了多少篇課文來(lái)衡量學(xué)習(xí)的結(jié)果。因?yàn)槿说那楦邪l(fā)展、精神生長(zhǎng)、文化積淀都是隱性的學(xué)習(xí)結(jié)果，而這些隱性的學(xué)習(xí)結(jié)果足以影響人一生的幸福。在本課的教學(xué)目標(biāo)中，陶冶學(xué)生感受生活、熱愛(ài)生活的情懷；培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力；學(xué)習(xí)做“一片美的葉子”，為生活大樹(shù)輸送“營(yíng)養(yǎng)”這些目標(biāo)所指向的學(xué)習(xí)結(jié)果都是隱性的。在教學(xué)中，我努力追求“隱而不顯，含而不露”的境界，通過(guò)“練習(xí)朗讀，品味樹(shù)葉相連、和諧共生的意境之美”、“小組討論，解密金波爺爺觀察的竅門”、“簡(jiǎn)介作者，延伸課外學(xué)習(xí)之路”這三個(gè)具體環(huán)節(jié)來(lái)推進(jìn)隱性學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成，使學(xué)生充分感受到這首散文詩(shī)的畫面之美、語(yǔ)言之美、意蘊(yùn)之美、情感之美和心志之美，感受審美的生活情趣。，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的思維特質(zhì)。漢語(yǔ)具有整體性，它“重意合”、“重虛實(shí)”、“重具象”，所以在理解的時(shí)候，要重視人的體味、領(lǐng)悟、想象、感受。漢字具有整體性，望形知義，音形義合一，是它的特色與個(gè)性。因而語(yǔ)文教學(xué)也必須具有整體性。20xx版《語(yǔ)文1 義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：20xx版/：北京師范大學(xué)出版社，課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)提出了明確的要求：“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”“語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”在這節(jié)課的開(kāi)始，我引導(dǎo)學(xué)生循詞入文，整體感知作者的發(fā)現(xiàn)之樂(lè)，為全文的學(xué)習(xí)做好情感上的鋪墊。在課的結(jié)束階段，我引導(dǎo)學(xué)生瀏覽全文，并思考金波爺爺是怎樣觀察生活的。從遠(yuǎn)到近，這是觀察的距離在變化；從整體到部分再到整體，這是觀察的角度在變化；從不同到相同，從外形到內(nèi)在，從葉子到人，這是觀察的方法在變化。看似了解作者的觀察方法，其實(shí)是對(duì)全文的再一次整體把握，并推動(dòng)學(xué)生的思維向深度發(fā)展。，運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的`基本方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是，在語(yǔ)言中學(xué)語(yǔ)言。意思是說(shuō)，只有學(xué)習(xí)主體對(duì)語(yǔ)言文字的主體性地使用和交流，才是真正地學(xué)習(xí)。沒(méi)有主體介入，就沒(méi)有學(xué)習(xí)活動(dòng)。母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)比其他語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)，就在于學(xué)習(xí)主體置身于一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境之中，不管他是否有意識(shí)，都能大量接觸語(yǔ)言，嘗試運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)要做的，就是把學(xué)生的無(wú)意識(shí)變成有意識(shí)，把學(xué)生的被動(dòng)變成主動(dòng)。在這節(jié)課的教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了大量主體性使用和交流語(yǔ)言文字的情境，讓學(xué)生主動(dòng)地說(shuō)，充分地說(shuō)?！拔沂谴禾炖锏囊黄劬G的葉，??”角色的轉(zhuǎn)換推動(dòng)他們的言語(yǔ)表達(dá)，讓他們不僅運(yùn)用語(yǔ)言文字，還情不自禁地融入自己的情感，讓語(yǔ)言有滋有味、有情有意。“老師啊，您就是一片美的葉子，為我們無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。我要對(duì)您說(shuō)聲‘老師，謝謝您！您辛苦了！’”“消防員叔叔不怕?tīng)奚?，?zhàn)斗在火海之中，奮力搶救人民的生命和財(cái)產(chǎn)。消防員叔叔，就是一片美的葉子！”散文詩(shī)