蘇教七下古詩三首蟬、孤雁、鷓鴣2(已修改)
2024-12-16 04:34 本頁面
【正文】 古詩三首 蟬 虞世南 ?垂緌飲清露，流響出疏桐。 ?居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 作者簡介 ? 虞世南（公元 558～ 638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。 ? 虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。 ? 代表作有 《 出塞 》 、 《 賦得臨池竹應(yīng)制 》 、《 蟬 》 、 《 奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教 》 等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。 【 簡析 】 : ? 虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“ 虞永興 ”。這首詩可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。 ? 古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。 本詩與駱賓王、李商隱的 《 詠蟬 》 同為當時詠蟬詩三絕。 賞析 ? 首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的 形狀與食性 ，實際上是運用比興手法， 暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。 蟬的頭部有兩報觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而 用“飲清露”象征人的品格高潔。 其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水 ? ? 次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢 ?這是因 為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風(fēng)一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生 于東廂” (見 《 初學(xué)記 》 引《 瑞應(yīng)圖 》 )。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響?！巴鼻爸弧笆琛弊?， 既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風(fēng)”相應(yīng)。 ? “居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，是從上兩句引發(fā)出來的議論 。“居高”的 “高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。 以之比人，不光是 地位高，品格也高。 如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種
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