6西學(xué)中培訓(xùn)心得(已修改)
2024-09-26 13:09 本頁面
【正文】 西學(xué)中培訓(xùn)心得 我于2017年5月7日赴蘭州參加XX省中醫(yī)院舉辦的“2017第二期‘西學(xué)中’護(hù)理培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，作為一個(gè)23年工齡的西醫(yī)護(hù)理學(xué)校畢業(yè)的護(hù)士，雖然在風(fēng)濕骨病科也工作了一年，對中醫(yī)的基本理論也已掌握了不少，但這次學(xué)習(xí)，糾正了我以往學(xué)習(xí)過程中的部分觀點(diǎn)。現(xiàn)就將這一個(gè)月的學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人心得做以匯報(bào)： 隨著疾病譜的變化，老齡化社會(huì)的到來，人們的健康觀念也在改變，現(xiàn)代人的醫(yī)學(xué)模式有生物模式向生物，社會(huì)，心理，環(huán)境相結(jié)合的模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念由治療疾病向預(yù)防疾病和提高健康水平方向做出了調(diào)整，中醫(yī)藥的理論思維和辯證論治的生命力也進(jìn)一步凸顯出來，中醫(yī)護(hù)理也在近些年由這些轉(zhuǎn)變而與祖國中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步壯大起來了。（ ） 中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)整體觀念，重視人體自身的統(tǒng)一性，完整性及其與自然界的相互關(guān)系，中醫(yī)護(hù)理在臨床上占用很大的優(yōu)勢，一是他具有動(dòng)態(tài)平衡的整體健康觀，生命觀，二是具有豐富的治療手段和靈活多樣的護(hù)理方法，他認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能是互相協(xié)調(diào)，互相為用，在病理是是互相影響的同時(shí)與自然環(huán)境也是有著密切的關(guān)系的，在生理上不斷受到自然界的影響，人類在能動(dòng)的改造自然界的斗爭中，維持著機(jī)體正常的生命活動(dòng)。 中醫(yī)基本理論也是古代人們認(rèn)識(shí)和解釋自然界的理論基礎(chǔ)，他包括中國古代哲學(xué)思想和中醫(yī)對人體藏象，氣血津液，經(jīng)絡(luò)，疾病病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)和四診和辯證等方面的內(nèi)容。 （一）人體是有機(jī)的整體 人體是由若干臟器，器官和組織所組成。用中醫(yī)基本理論的五行學(xué)說認(rèn)識(shí)事物的方法將人體的臟，腑，形，竅等組織結(jié)構(gòu)分別配屬于五行，構(gòu)成了以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，各臟器器管和組織都有著不同的組織結(jié)構(gòu)和生理功能，如心主血脈，主神志，肺主氣，司呼吸，主宣發(fā)和肅降，又有通條水道和朝百脈之功能。但五臟各自的功能又都是整體功能活動(dòng)的一個(gè)組成部分，從而決定了人體各臟器，器管在生理和病理是是互相影響，以維持其生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡，如心與腎，心在五行屬火，位居于上陽，腎在五行屬水，位居于下屬陰。根據(jù)陰陽，水火升降的理論，位居于下者以上升為順，位居于上者以下降為和，所以心火必須下降于腎，而腎水必須上濟(jì)于心，這樣心腎之間的生理功能才能協(xié)調(diào)，稱“心腎相交”或“水火相濟(jì)”，反之，若心火不能下降于腎，而心火獨(dú)亢，腎水不能上濟(jì)于心，而腎水凝集，這樣就會(huì)出現(xiàn)以失眠為主的心悸，怔怔，心煩，腰膝酸軟等心人體某一局部的病理變化，往往反映全身臟腑氣血、陰陽的盛衰。因此，我們在護(hù)理過程中，必須從整體出發(fā)，通過觀察病人的外在變化，了解機(jī)體內(nèi)臟病變，從而提出護(hù)理問題和采用護(hù)理措施，使疾病早愈。 人與自然界的統(tǒng)一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時(shí)，自然界的變化又可直接或間接地影響人體，而機(jī)體相應(yīng)地產(chǎn)生生理性反應(yīng)，若超越生理范圍，則產(chǎn)生病理變化。季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響：在一年四季氣候變化中，有春溫、夏熱、秋涼和冬寒的氣候變化律。萬物在這種氣候變化的影響下就會(huì)有春生、夏長、秋收和冬藏等相應(yīng)的變化。人體也不例外
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