6思想政治教育學(xué)科意識(shí)思考(已修改)
2025-09-20 19:11 本頁面
【正文】 思想政治教育學(xué)科意識(shí)思考 一、關(guān)于比較思想政治教育的前提反思 。這是一個(gè)彰顯比較思想政治教育時(shí)代性的問題。如同不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)生活把思想政治教育理解為抽象的知識(shí)體系一樣，也不能無視時(shí)代境遇對(duì)比較思想政治教育觀念轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的深刻影響。作為一門研究德育的全球趨勢(shì)與本土策略之間交互作用的學(xué)科，比較思想政治教育是對(duì)全球化現(xiàn)象進(jìn)行的理論回應(yīng)。當(dāng)代世界各國之間的文化交流與社會(huì)交往日益頻繁，生活世界的轉(zhuǎn)變必然要求學(xué)術(shù)研究的范式創(chuàng)新。多元現(xiàn)代性型塑著社會(huì)成員的價(jià)值觀念和文化心理，也催生了比較思想政治教育的新形態(tài)。在多元文化主體及其思想主張競相博弈的實(shí)踐場域中，比較思想政治教育秉持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用學(xué)科特有的解釋原則，反思自身傳統(tǒng)和國外理論，形成學(xué)科研究的核心論域與共識(shí)性的研究意識(shí)。 。這是一個(gè)關(guān)乎比較思想政治教育價(jià)值性的問題。在資本邏輯和多元思潮的共同作用下，人類的精神生活日趨空泛，“價(jià)值觀念的不確定性和信仰危機(jī)、精神世界的庸俗化和道德淪喪、尋求感官刺激和沉迷相對(duì)主義”等成為時(shí)代的精神病癥。[3]現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與價(jià)值選擇的多元取向?qū)λ枷胝谓逃岢隽斯餐囊?，即建?gòu)完整的精神世界和價(jià)值基礎(chǔ)，以對(duì)抗全球性的精神危機(jī)。比較研究的多維視野能夠超越單一視角的思想閾限，整合人類歷史中關(guān)于思想傳承、政治教化和道德養(yǎng)成的文化資源，在同他者的對(duì)話交流中拓展傳統(tǒng)思想政治教育的學(xué)科邊界。在理論和實(shí)踐的雙重向度上，提供國外的比較經(jīng)驗(yàn)，使本土研究具有國際視野，推動(dòng)我國思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。 。這是一個(gè)體現(xiàn)比較思想政治教育實(shí)踐性的問題。比較思想政治教育既是科學(xué)的理論體系，也是培育信念信仰、養(yǎng)成道德人格以及調(diào)整社會(huì)關(guān)系的政治實(shí)踐，以價(jià)值觀的傳承和再生產(chǎn)為核心。每個(gè)社會(huì)都有體現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的核心價(jià)值觀，培育民眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，中外思想政治教育都承載著維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的根本使命。比較思想政治教育的當(dāng)代任務(wù)，是力求建構(gòu)同轉(zhuǎn)型中國相適應(yīng)的規(guī)范系統(tǒng)，培育整個(gè)社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神意涵和實(shí)踐追求，探索符合時(shí)代特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)方式，使其嵌入日常生活世界，轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員自覺的道德
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1