“有用與無用”的三重思考(已修改)
2025-09-14 22:08 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 13 頁 “ 有用與無用 ” 的三重思考 “ 有用與無用 ” 的三重思考 江西劉京平 【話題引入】 五四運動前后，中國學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)出一大批大師級人物。他們不僅在國內(nèi)享有盛譽(yù)，在國際上也有一定影響。這些大師是怎樣煉成的呢。胡適的好友、北京大學(xué)第一位女教授陳衡哲曾對女兒任以都說： “ 我們那一代人出去留學(xué)，都有一個理想，就是學(xué)成歸國，要為國家、人民盡點兒心力、做點兒事。你們這一代卻對公眾的事沒有什么理想，只愿念個學(xué)位，找份好差事，這算什么。 ”直到晚年，任以都還對母親的這番話記憶猶新。她說： “ 她們那一代，開辟了很多新路徑、新園地，為日后中國的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，滿懷崇高的理想與抱負(fù)，一心為國家人民貢獻(xiàn)心力。 ” 但在成功學(xué)甚囂塵上的當(dāng)今，在拜金主義洶涌的眼下，許多人談?wù)撊撕褪?，總喜歡習(xí)慣性地追問一句： “ 這有什么用。值多少錢。 ” 讀課外書是為了寫作文，學(xué)藝術(shù)是為了賺大錢，考研讀博是為了更好地就業(yè)。就連學(xué)生搞小發(fā)明、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、參與社會實踐，大人都要追問： “ 升學(xué)能加分嗎。 ” 人際交往，動輒以有沒有用來考量；請客送禮，更指望一時三刻就有回報。 【思考點發(fā)掘】 一、有用才有位置，有用才有價值 第 2 頁 共 13 頁 抗戰(zhàn)最艱難的時期，能夠保家衛(wèi)國即為有用；以階級斗爭為綱的時期，能夠檢舉揭發(fā)即為有用；以經(jīng)濟(jì) 建設(shè)為中心的時期，能夠抓到 “ 老鼠 ” ，即為有用。無論時代風(fēng)云如何變幻，要在社會上謀取一定的地位或職位，就必須讓自己有用；想要讓人生過得有價值，就必須讓自己對他人、對社會發(fā)展有用。 素材拉練 屠龍之技 《莊子 列御寇》： “ 朱汗漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。 ” 深度解讀： 再絕妙的本領(lǐng)，如果不能化為現(xiàn)實的用處，也只能是擺設(shè)和噱頭；倘若為此花費過多的精力、物力和財力，就容易落下笑柄。換句話說，學(xué)習(xí)必須從實際出發(fā)，講求實際的作用。 聲音魔術(shù)師 游江艷 一個塑料袋用手一搓，就發(fā)出煎魚的聲音；兩只小碗來回一敲，聽來就像千軍萬馬在奔騰；幾塊綢布輕輕一抖，就發(fā)出熊熊大火燃燒的聲音，這就是魏俊華手里的擬音世界。 魏俊華每次出門，總能帶回好多別人瞧不上眼的破爛玩意兒，破石頭、爛棍子，一到她手上就成了寶貝。正是這些寶貝讓她完成了 700 多部電影、幾千部電視劇的聲音創(chuàng)作，電影如《霸王別姬》《云水謠》《天下無賊》《青紅》，電視劇如《三國演義》《喬 第 3 頁 共 13 頁 家大院》《潛伏》。 擬音不是一件容易事，用魏俊華的話來說， “ 做擬音的都是心靈手巧的人 ” 。曾有一個導(dǎo)演大雨天跑來敲魏俊華家的門?！?魏老師，您可得過來救救場啊。 ” 原來該導(dǎo)演在其電影《五彩石的路》中，要表現(xiàn)包餃子的場景，有人一邊剝蔥，一邊眼淚嘩嘩地流。 “ 導(dǎo)演，不成了，眼睛都看不見屏幕啦。 ” 魏俊華看著樂壞了，趕忙找來一截尼龍繩，兩手來回搓動，剝蔥的聲音立刻出來了。 56 歲的魏俊華至今還記得為《三國演義》擬音時的種種場景。草船借箭那一場，她用棍子在廢磁帶條上敲打，模擬箭射進(jìn)草里的聲音。遇到少數(shù)民族攻寨劇情時，她反復(fù)構(gòu)思，拿著道具不斷嘗試，生怕某個聲音不合民族習(xí)慣。 每個擬音師都有 自己的絕技，而魏俊華的絕技不計
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