高校教師嚴(yán)以修身心得體會3篇(已修改)
2025-09-14 13:25 本頁面
【正文】 高校教師學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身后受益匪淺。本文是高校教師嚴(yán)以修身的，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。 高校教師嚴(yán)以修身心得體會一： 自從學(xué)習(xí)了關(guān)于 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的精辟論述，深受觸動。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。貫徹和落實(shí) “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。 一、提高認(rèn)識，提升個(gè)人修養(yǎng) 樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據(jù) “ 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ” 的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級趣味侵蝕。 二、做好本崗工作求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此， 作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠實(shí)苦干，營造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無私奉獻(xiàn)意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂健康的成長。 三、三嚴(yán)三實(shí)，鑄就優(yōu)秀師魂 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成 真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。 謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? 高校教師嚴(yán)以修身心得體會二： 最近，提出了 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 重要論述，其中第一條為 “ 嚴(yán)以修身 ” 。對于高校教師而言， “ 嚴(yán)以修身 ”就是要求廣大教師要堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠(yuǎn)離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它 是一個(gè)人事業(yè)的根基和 “ 命門 ” 所在。一個(gè)人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠(yuǎn) 。如果大廈的根基不牢，則無論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險(xiǎn)。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時(shí)又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須 “ 嚴(yán)以修身 ” 。 “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ” 這是流傳至今的對教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。 教師在學(xué)校里不僅要傳授知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生 “ 成人 ” ，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。無論是 “ 授業(yè) ” 還是 “ 傳道 ” ，皆離不開修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺，須要有過硬 的教學(xué)技能，而這種技能的獲得，與教師個(gè)人的修養(yǎng)有莫大的關(guān)聯(lián)。教師只有注重學(xué)習(xí)、勤于觀摩、不斷、得失，才能提升 “ 馳騁 ” 三尺講臺的技能。相反，如果教師 “ 懶慢浮庸 ” 諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學(xué)的?？蒲猩贤瑯尤绱耍卮罂蒲谐晒娜〉?，無不貴在 “ 勤 ” 與 “ 韌 ” ，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結(jié)出累累碩果。武漢大學(xué)楊祖陶教授，一生無意于名利，專心治學(xué)，躬耕 “ 哲田 ” 不已。他在 78 歲時(shí)，首譯出版黑格爾《精神哲學(xué)》 。在 86 歲時(shí)，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學(xué)教師應(yīng)是青年人的導(dǎo)師，不僅在學(xué)業(yè)上如 此，在精神上更是如此。大學(xué)階段正是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導(dǎo)學(xué)生外，還需要在課堂外通過無形的熏陶來 “ 傳道 ” 。如果老師沒有過硬的道德素質(zhì)，而是說一套做一套，那么在學(xué)生的眼中就不會形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個(gè)人形象，從而起不到示范作用。 “ 嚴(yán)以修身 ” 對于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。 在 “ 修
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1