孫子兵法個(gè)人讀書(shū)心得與感想20xx(已修改)
2025-09-11 01:16 本頁(yè)面
【正文】 《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想，下面是小編為大家整理的孫子兵法個(gè)人與感想 2024，更多閱讀心得點(diǎn)擊 “” 查看！ 孫子兵法個(gè)人讀書(shū)心得與感想 1 “ 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 ” ，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著，被譽(yù)為 “ 兵學(xué)經(jīng)典 ” 。唐王李世民說(shuō) :“ 觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。 ” 日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)： ” 《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活應(yīng)用，公司才能發(fā)達(dá)。 ” 兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧?！秾O子兵法》無(wú)論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。 《孫子兵法》共 13 篇，分為《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《 兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認(rèn)為 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也 ” 是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心。 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中，意為不動(dòng)用武力，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的。在孫子看來(lái)， “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ” 是作戰(zhàn)中的策略。常言道： “ 傷敵三千，自損八百 ” ，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動(dòng)武而用軍事威脅、經(jīng)濟(jì)手段等都更有利于本國(guó)，當(dāng)今 大多數(shù)國(guó)家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。 例如平津戰(zhàn)役。 1948 年 11 月下旬，東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署，秘密跨越長(zhǎng)城入關(guān)，會(huì)同華北野戰(zhàn)軍完成對(duì)北平、天津、張家口、之?dāng)车膽?zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。 49 年 1 月 10 日，中共中央決定成立由 _、羅榮桓、聶榮臻 3 人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作義最終順應(yīng)人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的條件，率部起義出城接受改編。同時(shí)，解放 軍進(jìn)駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭(zhēng)中的策略。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認(rèn)為 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ” 是善之善者也。 不使用武力，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的，這只是 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ”字面上的意思。以最小的代價(jià)，用最少的時(shí)間，花最少的精力，去得到的結(jié)果，以獲得的利益才是這句話的本意。 孫
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