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正文內(nèi)容

20xx高考語(yǔ)文專(zhuān)題二古代詩(shī)歌鑒賞2鑒賞古代詩(shī)歌的三大形象(已修改)

2024-12-04 16:52 本頁(yè)面
 

【正文】 課案 2 鑒賞古代詩(shī)歌的三大形象 詩(shī)歌的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象 ,包括人物形象、景物形象、事物形象等。鑒賞古代詩(shī)歌的形象 ,就是要把握古代詩(shī)歌形象的特征 ,品味其深刻的內(nèi)涵 ,進(jìn)而理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的作者的思想感情 ,概括出詩(shī)歌形象的象征意義或社會(huì)意義。 從考查內(nèi)容上看 ,該考點(diǎn)主要包括概括形象的特點(diǎn)、賞析詩(shī)歌中的形象、概括詩(shī)歌中的畫(huà)面、賞析詩(shī)歌中的意境等。從考查題型上看 ,在高考卷中 ,對(duì)該考點(diǎn)的考查往往以主觀簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)。 詩(shī)歌中的人物形象又分為兩類(lèi) :一是抒情主人公的形象 。二是詩(shī)歌所刻畫(huà)的人物形象。 詩(shī)歌是作者主觀情感的產(chǎn)物 ,必然帶有作者的痕跡。作者以此表達(dá)自己的愛(ài)憎、價(jià)值和人生追求 ,因此 ,抒情主人公形象往往實(shí)際上就是作者自己的形象。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象 ,就是把我們?cè)陂喿x這首詩(shī) (詞 )時(shí)所感悟和想象的作者的形象用語(yǔ)言準(zhǔn)確形象地描述出來(lái)。 在詩(shī)歌作品中 ,作者往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟 ,或者寄托自己的理想。 考點(diǎn) 1 人物形象 考點(diǎn)解讀 知識(shí)儲(chǔ)備 一、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象類(lèi)型及特點(diǎn) 類(lèi) 型 典 例 傲視權(quán)貴、傲岸不羈。 如李白。 “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開(kāi)心顏 ”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想 ,也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 心憂天下、憂國(guó)憂民。 如杜甫。 “ 安得廣廈千萬(wàn)間 ,大庇天下寒士俱歡顏 !?? 嗚呼 !何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 ,吾廬獨(dú)破受凍死亦足 !” 詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中 ,而能推己及人 ,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。 寄情山水、歸隱田園。 如陶淵明。 “ 采菊東籬下 ,悠然見(jiàn)南山 ” 展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活 ,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭 惡 ,對(duì)田園的喜愛(ài)。 懷才不遇、壯志難酬。 如陳子昂。 《 登幽州臺(tái)歌 》 寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君 ,后不見(jiàn)賢明之主 ,想起天地茫茫 ,悠悠無(wú)限 ,不覺(jué)悲傷地流下眼淚 ,塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世。 陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感 ,形象鮮明。如 《 示兒 》《 十一月四日風(fēng)雨大作 》 。 友人送別、思念故鄉(xiāng)。 如李白的 《 贈(zèng)汪倫 》 、王維的 《 九月九日憶山東兄弟 》 。 獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐。 如王翰的 《 涼州詞 》 、王昌齡的 《 出塞 》 表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情 。而杜甫的 《 兵車(chē)行 》 則體察人民痛苦 ,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。 愛(ài)恨情長(zhǎng)、感時(shí)傷別。 如柳永的 《 雨霖鈴 》 寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意 ,塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。 歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求。 如屈原 《 離騷 》 中 “ 亦余心之所善兮 ,雖九死其猶未悔 ” 再現(xiàn)了一位不愿同流合污 ,不低頭 ,不屈服 ,執(zhí)著地追求真理的形象。 胸懷寬廣、豪放灑脫。 如蘇軾 《 定風(fēng)波 》 中 “ 莫聽(tīng)穿林打葉聲 ,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬 ,誰(shuí)怕 ?一蓑煙雨任平生。 ” 讓我們看到了詞人在風(fēng)雨中拄著竹杖 ,穿著芒鞋 ,吟嘯徐行豪放灑脫的形象。 寂寞愁苦、身世飄零。 如在李清照的 《 聲聲慢 》 中 ,我們看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人一變而為流落無(wú)依、形影相吊、漂泊江南的形象。國(guó)恨家愁 ,重重地壓在她的心頭 ,在她身上融合了亡國(guó)之痛、孀居之悲、淪落之苦。 續(xù)表辛苦勞作、純樸 善良。 如白居易 《 賣(mài)炭翁 》 “ 滿面塵灰煙火色 ,兩鬢蒼蒼十指黑 ” 活畫(huà)出一個(gè)年邁而勤勞的賣(mài)炭翁的形象 ,勞動(dòng)之艱辛也得到了形象的表現(xiàn) ,這樣一個(gè)最下層的勞動(dòng)者多么生動(dòng)、感人。 二、詩(shī)歌塑造人物形象常用的方法 名 稱(chēng) 精 析 典 例 比興 手法 比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 ,宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了 “ 比、興 ”作為表現(xiàn)手法的基本特征 ,他認(rèn)為 :“ 比者 ,以彼物比此物也 ” ,“ 興者 ,先言他物以引起所詠之詞也。 ” 通俗地講 ,“ 比 ” 就是譬喻 ,是對(duì)人或物加以形象的比喻 ,使其特征更加鮮明突出 。“ 興 ”就是起興 ,是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端 ,以引起所要歌詠的內(nèi)容。 比興手法最早出現(xiàn)于 《 詩(shī)經(jīng) 》 。如 《 氓 》 第三章以傳統(tǒng)的比興開(kāi)頭 ,寫(xiě) “ 桑之未落 ,其葉沃若 ” ,先以蔥蘢茂盛的桑樹(shù)比照自己的青春 ,繼而以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情 ,把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo) ,諄諄告誡之 :不能沉溺于愛(ài)情 ,否則 ,結(jié)局悲慘 ,悔之晚矣。 細(xì)節(jié) 刻畫(huà) 細(xì)節(jié)刻畫(huà)是刻畫(huà)人物性格 ,揭示人物內(nèi)心世界 ,表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜的感情 ,明確人物關(guān)系 ,暗示人物身份、處境等最重要的方法。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法 ,它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假惡丑和盤(pán)托出 ,讓讀者欣賞評(píng)價(jià) ,使描寫(xiě)更加細(xì)膩、豐富。 如張籍的 《 秋思 》 前三句平平常常 ,“ 意萬(wàn)重 ” 也好 ,“ 說(shuō)不盡 ” 也好 ,只是一般地直抒胸臆 ,而結(jié)語(yǔ) “ 行人臨發(fā)又開(kāi)封 ” ,使境界突現(xiàn) ,形神畢露 ,驟然振起了全篇的精神 ,有點(diǎn)鐵成金之妙。 烘托 渲染 烘托渲染本是中國(guó)畫(huà)的一種傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法 ,意在用周?chē)木拔飦?lái)烘托渲染畫(huà)面上的中心事物 ,以表現(xiàn)畫(huà)的主題。詩(shī)歌中的烘托渲染便是借鑒中國(guó)山水畫(huà)的這一傳統(tǒng)技法以深化意境、渲染氛圍、突出主題。 如趙師秀的 《 約客 》 一詩(shī) ,通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染 ,描寫(xiě)了詩(shī)人在雨夜等候客人不至的焦慮心情。 對(duì)比 對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起作比較 ,目的在于使其特點(diǎn)更加突出 ,個(gè)性更加鮮明 ,道理更為深刻。 例如 《 孔雀東南飛 》 中有 “ 舉身赴清池 ” 和 “ 徘徊庭樹(shù)下 ” 的句子 ,“ 舉身 ” 與 “ 徘徊 ” 對(duì)比 ,使其兩人剛烈與優(yōu)柔、軟弱的性格如在眼前。 襯托 襯托是利用事物間相似或?qū)α⒌臈l件 ,以一些事物為陪襯 ,來(lái)突出另一些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托 ,稱(chēng) “ 正襯 ” 。利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托 ,稱(chēng) “ 反襯 ” 。 如王勃的 《 山中 》 “ 長(zhǎng)江悲已滯 ,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚 ,山山黃葉飛 ” ,表現(xiàn)的是作者旅途歸思的悲切之情。后兩句 ,即景點(diǎn)染 ,用眼前“ 高風(fēng)晚 ”“ 黃葉飛 ” 的深秋景色 ,進(jìn)一步烘托出這個(gè) “ 悲 ” 和 “ 念 ”的凄苦心情。 題型 1 抒情主人公形象 學(xué)考連接 1.(人教必修 3) 閱讀下面這首詩(shī) ,回答問(wèn)題。 登 高 杜 甫 風(fēng)急天高猿嘯哀 ,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下 ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客 ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢 ,潦倒新停濁酒杯。 請(qǐng)概括詩(shī)中人物形象的主要特點(diǎn) ,并結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 解析 :分析人物形象的特點(diǎn) ,既要聯(lián)系本詩(shī)的寫(xiě)作背景和作者的生平經(jīng)歷 ,更要抓住詩(shī)的主要內(nèi)容 ,如長(zhǎng)年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁 ,晚年多病纏身的孤獨(dú)之感 ,以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家仇和日見(jiàn)白發(fā)增多而壯志未酬 之慮。 答案 :一個(gè)窮困潦倒、漂泊無(wú)依 ,具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象。這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登高的所見(jiàn)所聞所感 ,描繪了大江邊的深秋景象 ,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)艱難身世的感慨 ,展現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。 “萬(wàn)里悲秋常作客 ,百年多病獨(dú)登臺(tái)”是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。“艱難苦恨繁霜鬢 ,潦倒新停濁酒杯”足見(jiàn)詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦。國(guó)難家仇 ,使自己白發(fā)日添 ,再加上因病斷酒 ,悲愁更難排遣。 2.(2020遼寧卷 )閱讀下面這首宋詩(shī) ,回答問(wèn)題。 竹軒詩(shī)興 張 镃 柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi) ,狹徑初成竹旋栽。 梢影細(xì)從茶碗入 ,葉聲輕逐篆 ① 煙來(lái)。 暑天倦臥星穿過(guò) ,冬晝閑吟雪壓摧。 預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好 ,莫移墻下一株梅。 【 注 】 ① 篆 :盤(pán)香。因盤(pán)香曲繞如篆文 ,故稱(chēng)。 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī) ,簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。 解析 :把握人物形象 ,主要通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中關(guān)于其生活環(huán)境的描寫(xiě)及人物的一些表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行概括和分析。如通過(guò)生活環(huán)境中的 “ 竹軒 ”“ 柴門(mén) ”“ 狹徑 ” 等 ,可見(jiàn)他的閑適 。從 “ 倦臥 ”“ 閑吟 ” 等可以看出他的灑脫 ,而 “ 竹 ”“ 雪 ”“ 梅 ” 等意象更能襯托出詩(shī)人高雅的人生 志趣。 答案 :這首詩(shī)塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒” “柴門(mén)”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě) ,表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得 ?!?倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度 。 “ 竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。 解題指津 設(shè)問(wèn)方式 (詞 )塑造了一個(gè)怎樣的主人公形象 ?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 (或分析 )詩(shī) (詞 )中詩(shī)人 (詞人 )的形象特點(diǎn)。 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 解題步驟 第一步 :點(diǎn)出作者的形象特點(diǎn) ,即用一句話 “ 蓋帽 ” 。 (這一步也可能放在最后作為總括。 ) 第二步 :結(jié)合全詩(shī) (詞 )中的文句進(jìn)行分析 ,注意要圍繞 “ 作者形象 ” 這個(gè)中心來(lái)寫(xiě) ,如果詩(shī)歌運(yùn)用到了一些藝術(shù)手法 ,也可以概括所使用的描寫(xiě)手法。 第三步 :概括出蘊(yùn)含的作者情感。 (這一步要根據(jù)具體情況來(lái)確定 ,有些人物形象的分析是不需要這一步的 ) 答題模板 分析形象 =總括 +具體分析 +情感或 :分析形象 =具體分析 +情感 +總括。 即時(shí)訓(xùn)練 ,回答問(wèn)題。 自 敘 杜荀鶴 酒甕琴書(shū)伴病身 ,熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。 寧為宇宙閑吟客 ,怕作乾坤竊祿人。 詩(shī)旨未能忘救物 ,世情奈值不容真。 平生肺腑無(wú)言處 ,白發(fā)吾唐一逸人。 ★ (1)賞析這首詩(shī)中抒情主人公的形象。 解析 :扣住標(biāo)題 “ 自敘 ” ,結(jié)合詩(shī)句 “ 酒甕琴書(shū)伴病身 ,熟諳時(shí)事樂(lè)于貧 ”“ 寧為宇宙閑吟客 ,怕作乾坤竊祿人 ”“ 詩(shī)旨未能忘救物 ”“ 平生肺腑無(wú)言處 ” 逐一分析即可。 答案 :詩(shī)人雖貧寒、孤寂 ,失意潦倒 ,但以貧為樂(lè) ,表現(xiàn)出貧賤不能移的處世態(tài)度 。詩(shī)人寧愿安守窮途 ,做隱逸詩(shī)人 ,也不愿投身官場(chǎng)竊取俸祿 ,表現(xiàn)了自己冰清玉潔的高貴品格 。詩(shī)人雖處境艱難 ,但仍不忘國(guó)家和人民所遭受的災(zāi)難 ,表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱忱 。詩(shī)人懷才不遇 ,壯志未酬 ,充滿著在黑暗現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)奈和悲憤。 (2)這首詩(shī)在謀篇布局上構(gòu)思精巧 ,結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn) ,環(huán)環(huán)相扣 ,步步深入。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 解析 :解答本題 ,一要注意各聯(lián)之間結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系 ,二要注意各聯(lián) (或每句 )的關(guān)鍵詞 ,如 “ 樂(lè)于貧 ”“ 閑吟客 ”“ 不容真 ”“ 無(wú)言處 ” 等。 答案 :首聯(lián) “ 樂(lè)于貧 ” ,帶出頷聯(lián) ,表明 “ 樂(lè)于貧 ” 的心跡 。頷聯(lián) “ 閑吟客 ” 帶出頸聯(lián) ,點(diǎn)出 “ 吟 ” 的內(nèi)容和造成 “ 閑吟 ” 的原因 。頸聯(lián) “ 不容真 ” 帶出尾聯(lián) ,說(shuō)明 “ 不容真 ” 的結(jié)果 。尾聯(lián) “ 平生肺腑無(wú)言處 ” ,又與開(kāi)頭 “ 酒甕琴書(shū)伴病身 ” 相呼應(yīng) ,滿篇皆活 ,渾然一體。 2.(2017安徽淮北高三月考 )閱讀下面這首宋詩(shī) ,完成問(wèn)題。 蘇秀道中 ① 自七月二十五日夜大雨三日 ,秋苗以蘇 ,喜而有作 曾 幾 一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖 ,夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。 不愁屋漏床床濕 ,且喜溪流岸岸深。 千里稻花應(yīng)秀色 ,五更桐葉最佳音。 無(wú)田似我猶欣舞 ,何況田間望歲心。 【 注 】 ① 蘇秀道中
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