岳麓版歷史選修4百科全書式的亞里士多德2(已修改)
2024-12-04 12:23 本頁面
【正文】 第一單元 東西方先哲 ■ 生平小傳 ■ 吾愛吾師，吾尤愛真理 ■ 百科全書式的大師 導(dǎo)入 在古代希臘，自由人往往讓奴隸讀書給他們聽，亞里士多德（ Aristotle,前 384— 前 322）卻喜歡自己讀，人們諷刺他是個(gè) “ 讀書者 ” 。但是，亞里士多德 —— 這個(gè)特立獨(dú)行的人 —— 成了影響西方世界的偉大哲學(xué)家和人類知識體系中多門科學(xué)的奠基人。 生平小傳 亞里士多德（ Aristotle, 前 384— 前 322） 古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，曾師從柏拉圖。柏拉圖死后他到小亞細(xì)亞阿索斯城講學(xué)；公元前 343年應(yīng)邀去馬其頓王國首都佩拉任太子亞歷山大的教師。前 335年前往雅典，創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，從事講學(xué)與研究，是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。在哲學(xué)上，提出關(guān)于第一哲學(xué)、實(shí)體、四因、潛能與現(xiàn)實(shí)、第一推動力、靈魂等于蠟塊等學(xué)說，其基本特點(diǎn)是：在很多問題上接近于唯物主義，并且顯露出很多辯證法思想，但他常動搖于唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間，最終還是陷入唯心主義與形而上學(xué)。在邏輯學(xué)上，是歐洲形式邏輯的奠基人，并已著手研究辯證思維的最基本的形式。在社會政治觀上，認(rèn)為人是政治的動物，國家高于個(gè)人，主張由“中等階級”來治理國家。在倫理學(xué)上，提倡中道，認(rèn)為道德包括行德與知德。在美學(xué)上，曾給悲劇下過定義，提出凈化說，并指出藝術(shù)作品在“摹仿”個(gè)別事物時(shí)，目的在于使事物的一般特征得以表現(xiàn)出來。在教育上，認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的。在歷史學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面也有貢獻(xiàn)。哲學(xué)著作有 《 形而上學(xué) 》 ；邏輯學(xué)著作有《 工具論 》 ；自然哲學(xué)、自然科學(xué)著作有 《 論產(chǎn)生和毀滅 》 、 《 物理學(xué) 》 ；心理學(xué)著作有 《 論靈魂 》 ；倫理學(xué)、政治學(xué)著作有 《 倫理學(xué) 》 (由其子尼可瑪可斯 [Nikomachos)編纂 )、 《 政治學(xué) 》 等；美學(xué)著作有 《 詩學(xué) 》 等。 柏拉圖 柏拉圖（前 427— 前 347），是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。
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