岳麓版歷史選修4百科全書(shū)式的亞里士多德2-免費(fèi)閱讀
【正文】 1999年 9月 23日，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金優(yōu)秀成果頒獎(jiǎng)典禮人民大會(huì)堂隆重舉行。 —— 亞里士多德 對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。兩者各自堅(jiān)持其正義，但是所堅(jiān)持的實(shí)際上都不是絕對(duì)的正義。 僭主政體 以一人為統(tǒng)治者，而且施政以個(gè)人利益為依歸的政體。他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)。 柏拉圖與亞里士多德辯論 柏拉圖雕像 柏拉圖（前 427— 前 347），是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。圖為描繪柏拉圖和亞里士多德對(duì)話的彩陶畫(huà)。公元前 322年，他在卡爾基斯逝世。亞里士多德是柏拉圖的弟子。在社會(huì)政治觀上，認(rèn)為人是政治的動(dòng)物，國(guó)家高于個(gè)人，主張由“中等階級(jí)”來(lái)治理國(guó)家。第一單元 東西方先哲 ■ 生平小傳 ■ 吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理 ■ 百科全書(shū)式的大師 導(dǎo)入 在古代希臘，自由人往往讓奴隸讀書(shū)給他們聽(tīng)，亞里士多德（ Aristotle,前 384— 前 322）卻喜歡自己讀，人們諷刺他是個(gè) “ 讀書(shū)者 ” 。在倫理學(xué)上，提倡中道，認(rèn)為道德包括行德與知德。 雅典廣場(chǎng)復(fù)原圖 少年時(shí)代的亞里士多德雕像 《 雅典學(xué)院 》 ，拉斐爾繪制 《 雅典學(xué)園 》 畫(huà)中央兩中心人物是古希臘大哲學(xué)家柏拉圖和他學(xué)生亞里斯多德，柏拉圖左手夾自己的一部抽象形而上學(xué)《 蒂邁歐篇 》 ，右手指向天空，表示一切存在的東西都源于理念世界，而亞里斯多德則用左手持著他的 《 倫理學(xué) 》 伸出右手俯向大地，表示人間世界直接經(jīng)驗(yàn)的東西才真實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)生活在現(xiàn)實(shí)中，追求幸福。 吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理 亞里士多德在治學(xué)中，注意吸收前人的研究成果，但是絕不盲從，敢于獨(dú)立思考。 柏拉圖的觀點(diǎn) 亞里士多德的觀點(diǎn) 在具體事物之外存在理念，它是世界的本原。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。
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