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正文內(nèi)容

社交禮儀專題培訓(xùn)(已修改)

2025-03-07 15:11 本頁(yè)面
 

【正文】 社 交 禮 儀 江 豪 導(dǎo) 論 一、禮儀的含義 ? 禮貌: 是指在人際交往中,通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。 ? 禮節(jié): 是指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合,相互表示尊重、友好的慣用形式。 ? 禮儀 : 是指在人際交往之中,自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律已、敬人的完整行為。 是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。 ? 禮貌是禮儀的基礎(chǔ),禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。換言之,禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié),其內(nèi)涵更深、更廣。禮儀,實(shí)際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成。 二、禮儀的內(nèi)容 ? (一) 禮儀的內(nèi)容 ? 禮儀的 主體 :是指禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。 ? 禮儀的 客體 :是指禮儀活動(dòng)的指向者和承受者。 ? 禮儀的 媒體 :是指禮儀活動(dòng)所依托的一定的媒介。 ? 禮儀的 環(huán)境 :是指禮儀活動(dòng)得以進(jìn)行的特定的時(shí)空條件。 ? (二) 禮儀的主要分支 ? 包括行業(yè)禮儀或職業(yè)禮儀(如政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀等)、交往禮儀(如社交禮儀、涉外禮儀)等。 三、禮儀的歸屬 ? (一)禮儀的研究對(duì)象 ? 禮儀已經(jīng)逐漸成為一門新興的人文科學(xué),禮儀主要以禮儀活動(dòng)、禮儀規(guī)范、禮儀規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。 ? (二)禮儀的學(xué)科特點(diǎn) ? 禮儀具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性,所以是一門 應(yīng)用性學(xué)科 。禮儀來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,并且直接服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐,所以是一門 實(shí)踐性學(xué)科 。每個(gè)人都必須參加交際活動(dòng),所以禮儀應(yīng)當(dāng)是一門人人必修的 普及性學(xué)科 。禮儀是一門專門研究人的交際行為規(guī)范的科學(xué),所以是一門 綜合性學(xué)科 。 ? (三)禮儀與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 禮儀作為一門綜合性學(xué)科,禮儀與多門學(xué)科關(guān)系密切,其中尤其與民俗學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)的相互關(guān)系更為密切。 四、禮儀的揚(yáng)棄 ? 禮儀的科學(xué)體系,主要是在現(xiàn)代形成,并得以逐步完善的。但是,沒(méi)有對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀的繼承和揚(yáng)棄,實(shí)際上就不可能有我國(guó)的 現(xiàn)代禮儀 。在正確地 傳承 我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀的同時(shí),還必須向國(guó)際禮儀進(jìn)行 學(xué)習(xí) ,取長(zhǎng)補(bǔ)短。所以需要 了解現(xiàn)代禮儀與我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀主要差異,及當(dāng)代國(guó)際禮儀主要特點(diǎn) 。 ? 當(dāng)代國(guó)際禮儀主要特點(diǎn): ? 強(qiáng)調(diào) 個(gè)人至上 、強(qiáng)調(diào) 女士?jī)?yōu)先 、強(qiáng)調(diào) 交際務(wù)實(shí) 。 五、禮儀的特征 ? 禮儀具有一些 自身獨(dú)具的特征 。這主要表現(xiàn)在其 規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動(dòng)性 等五個(gè)方面。 ? 六、禮儀的原則 ? 在日常生活之中,學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,有必要在宏觀上掌握一些具有普遍性、共同性、指導(dǎo)性的禮儀規(guī)律。這些禮儀規(guī)律,即禮儀的原則。 ? 禮儀的原則: 遵守的原則、自律的原則、敬人的原則、寬容的原則、平等的原則、從俗的原則、真誠(chéng)的原則、適度的原則等八條。 七、禮儀的功能 ? 有助于提高人們的 自身修養(yǎng) ; ? 在于它有助于人們 美化自身,美化生活 ; ? 在于它有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的 人際關(guān)系 ; ? 在于它有助于 凈化社會(huì)風(fēng)氣 ,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè) 。 現(xiàn)代禮儀特點(diǎn) : ? 現(xiàn)代禮儀雖承認(rèn)身份差異 , 但更強(qiáng)調(diào)人格平等 、 社會(huì)平等 , 并且以尊重人作為自己的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn) 。 ? 現(xiàn)代禮儀則重在追求人際交往的和諧與順利 。 ? 現(xiàn)代禮儀則適用于任何交際活動(dòng)的參與者 。 ?掌握規(guī)范禮儀,創(chuàng)造融洽的人際關(guān)系。 ?教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)。 第一章 個(gè)人禮儀 ? 個(gè)人禮儀: 就是有關(guān)個(gè)人社交形象設(shè)計(jì)、塑造與維護(hù)的具體規(guī)范,它是社交參與者在社交之前必須精心注意的。 ? 因此, 個(gè)人禮儀被視為社交禮儀的基礎(chǔ) 。 ? 首因效應(yīng): ? 在社交場(chǎng)合,一般是在剛見(jiàn)面時(shí)的頭三秒鐘,人們留給初次見(jiàn)面者的第一印象,這就是 所謂首因效應(yīng) 。 首因效應(yīng),通常由個(gè)人的儀表問(wèn)題(儀容、舉止、表情、服裝、佩飾等要素構(gòu)成),導(dǎo)致他人對(duì)自己看法與評(píng)價(jià)的第一眼印象。 個(gè)人禮儀,在總體上應(yīng)當(dāng)掌握兩條基本原則 : ? 三應(yīng)原則: 指的是應(yīng)事、應(yīng)己、應(yīng)制。 ? 應(yīng)事: 是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)具體所處的場(chǎng)合。 ? 應(yīng)己: 是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)個(gè)人特點(diǎn)。 ? 應(yīng)制: 則是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)約定俗成的各種 規(guī)范。 ? 三者相輔相成,同等重要,缺一不可。 ? 修飾避人原則: 是要求塑造、維護(hù)個(gè)人形象,應(yīng)當(dāng)避免在大庭廣眾之前,尤其是在陌生人和異性面前進(jìn)行。不然,就有存心表演,搔首弄姿之嫌。 一、儀容 ? 儀容: 是指人的外觀、外貌。 ? 其中的 重點(diǎn) ,則是指 人的容貌 。在人際交往中,每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注,并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。在個(gè)人的儀表問(wèn)題之中,儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)。 ? 儀容的具體含義 : 有儀容 自然美 、儀容 修飾美 、儀容 內(nèi)在美 。 ? 儀容的內(nèi)在美是最高的境界,儀容的自然美是人們的心愿,而儀容的修飾美則是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。 ? 修飾儀容的基本規(guī)則: 是美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。 ? 個(gè)人修飾儀容時(shí) , 應(yīng)當(dāng)引起注意的 , 通常有 頭發(fā) 、 面容 、 手臂 、 腿部 、 化妝 等五個(gè)方面 。 (一 )頭發(fā) ? 勤于梳洗(干凈) : 頭發(fā)是人們臉面之中的臉面,所以應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地作好日常護(hù)理。勤于梳洗助于保養(yǎng)頭發(fā),有助于消除異味,有助于清除異物。除日常勤于梳洗 外,有重要的交際應(yīng)酬,應(yīng)于事前再進(jìn)行一次洗發(fā)、理發(fā)、梳發(fā) 。 ? 長(zhǎng)短適中 :男士頭發(fā)最長(zhǎng) 7cm左右,前發(fā)不覆額,側(cè)發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領(lǐng),就是不要留披肩長(zhǎng)發(fā);女士一般頭發(fā)長(zhǎng)度,不長(zhǎng)于肩部。 ? 發(fā)型得體 :選擇發(fā)型,除個(gè)人偏好可適當(dāng)兼顧外,最重的是要考慮個(gè)人條件和所處場(chǎng)合。 ? 美化自然 : 人們?cè)谛揎楊^發(fā)時(shí),往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用某些技術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行美化,這就是所謂美發(fā)。美發(fā)不僅要美觀大方,而且要自然,不宜雕琢痕跡過(guò)重,或是不合時(shí)宜。 ? 在 工作場(chǎng)合 拋頭露面的人,發(fā)型應(yīng)當(dāng) 傳統(tǒng)、莊重、保守 一些;在 社交場(chǎng)合頻頻亮相的人,發(fā)型則應(yīng)當(dāng) 個(gè)性、時(shí)尚、藝術(shù) 一些。 美發(fā)的方法 ? 燙發(fā) : 即運(yùn)用物理手段或化學(xué)手段,將頭發(fā)做成適當(dāng)?shù)男螤畹姆椒?。決定燙發(fā)之前,先要看一下本人發(fā)質(zhì)、年齡、職業(yè)是否合適。 ? 染發(fā) : 發(fā)色不理想,或是頭發(fā)變白,即可使用染發(fā)劑令其變色。對(duì)中國(guó)人而言,將頭發(fā)染黑不必非議,而若想將其染成其他色彩,甚至染成多色彩發(fā),則須三思而行
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