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河北省邢臺市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題(已修改)

2024-12-03 20:54 本頁面
 

【正文】 邢臺一中 2020— 2020 學(xué)年上學(xué)期第四次月考 高二年級歷史試題 第 I卷(選擇題共 60分) 一. 選擇題(每小題 , 40小題共 60分) 1.《淮南子本經(jīng)》記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”對上述材料的解讀,正確的是 ①引文中的“書”為甲骨文 ②材料反映了倉頡造字的傳說 ③材料屬于神話傳說, 毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字發(fā)明的影響 A. ①③ B.②④ C.③④ D.①④ 2.《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時提到: “無”實際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味,就要虛多。虛多者,即告訴人的少,藏起來的多,故人所思的就多?!毕铝兄髦刑N含上述思想的是 A.《論語》 B.《道德經(jīng)》 C.《春秋繁露》 D.《四書章句集注》 3.戰(zhàn)國某思想家認為,如果人們依順天生具有的“性、情”做事,追求利益、滿足欲望的話,他們一定會做壞事、發(fā)生爭奪,“犯分亂理”而歸 于暴,帶來壞結(jié)果。為此,他最有可能主張 A.要同等愛護所有的人 B.治理國家要清靜無為 C.用仁政回復(fù)人的善性 D.用禮樂規(guī)范人的行為 ,到中唐時候有個習(xí)慣,要考判案的 能力。白居易曾出模擬題考自己。題目大意是:某州府舉薦入京應(yīng)試者,其中有人是“市井之子孫”,吏部依據(jù)當(dāng)時科考制度表示反對。而州府申 辯說:“群萃之秀出者,不合限以常科?!痹撊绾闻袛噙@一案件呢?白居 易在判詞中寫道:“惟 賢是求,何賤之有???揀金于砂礫,豈為類賤而不收?”這表明了 人才名不符實 D. 唐朝時工商業(yè)者的社會地位較高 《史綱評要》中說:“ (李斯建議焚書的上書 )大是英雄之言,然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國橫議之后,勢必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也?!毕铝凶罘侠钯椩獾氖? 的措施實現(xiàn)自己的政策 B. 思想上的統(tǒng)一必須服務(wù)于政治的統(tǒng)一 C. 李斯作為宰相,其所作所為無可厚非 6.董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義,在力量之上還有良心,在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義,“天”就會以災(zāi)異示警,其實就 是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接效果是 A.制約了君主的 專制權(quán)力 B.體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展 C.君主專制制度空前加強 D.形成“天人合一”的哲學(xué)觀 7.唐人畫作題款常藏于石隙樹根處;宋 人開始寫字題詩,但 一般不使之過分侵占畫面;元人則大不同,畫面題詩寫字有時多達百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)很大畫面,有意識地使它成為構(gòu)圖的重要部分。這種變化主要體現(xiàn)了中國繪畫 A 客觀真實性 B 突出主觀意興的詩情畫意 C 書畫同源性 D 注重詩書畫印的有機結(jié)合 8.“一陣風(fēng)吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。難受與愜意全在人的感覺?!毕铝腥宋锼枷胫鲝埮c該觀點一致的是 A.普羅塔哥拉 B.朱熹 C.蘇格拉底 D.柏拉圖 9.邢臺一 中高二小王同學(xué)在進行研究性學(xué)習(xí)時,找到了這樣一段材料:“水涌山疊,年少周郎何處?不覺得灰飛煙滅,可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時絕,鏖兵的江水猶然熱,好教我情慘切!二十年流不盡的英雄血!”請判斷這段文字最有可能出自下列哪一本書? A.《全漢賦》 B.《全唐詩》 C.《宋詞三百首》 D.《元曲欣賞》 10. 馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道: (明清 )在這個時期,在某些方面,中國的文化有了重大進展??官方方面,程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學(xué)派和 陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指 “自由”“平等”思想 11.“古代世界的三個相隔很遠的地區(qū),在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則?!惫糯ED和中國的哲學(xué)思想相通的是 A.以人為本,關(guān)注社會 B.反對迷信 ,蔑視神權(quán) C.民主權(quán)利,淵遠流長 D.思想一統(tǒng),法律至上 12.有人說: “ 近 代西方什么都禁,就是不禁人的本能。 古代 中國什么都不禁, 惟 獨禁人的 本能。 ” 假如你同意上述觀點, 主要依 據(jù)是 A.啟蒙思想;民貴君輕 B.因
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