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河北省邢臺市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題(完整版)

2025-01-04 20:54上一頁面

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【正文】 32.弗雷德里克. C.拜澤爾《早期浪漫主義和啟蒙運動》:“如果說浪漫主義者就是啟蒙運動的批評者,那么可以說他們也是啟蒙運動的信徒。 ” 與這種 “ 政策 ” 精神實質(zhì)最接近的是 A.天賦人權(quán) B.社會契約 C.法律至上 D.自由平等 34. “ 對建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會表示懷疑,不屑于表面的客觀真實,致力于探索離奇別致的形式技巧?!彼麖呐nD的著作中看到的是 A. 如何以實驗為主要方式,證實外力是改變事物運動狀態(tài)的原因 B. 如何以數(shù)學(xué)為表達形式,運用理智建立普遍法 則來解釋物質(zhì)世界 C. 如何以推理為主要方式,提出空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運動 D. 如何以數(shù)學(xué)為表達形式,假說輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的 38.意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道:“在中世紀(jì)時期,人們的視野,無論在觀察客觀世界,或在認識自己時,都被一層紗幕遮住了。 B.未對基督教文化進行斗爭 C.肯定自然的人性和欲望 D.以宗教形式表現(xiàn)人文精神 二 .非選擇題 :(共 40分 ) 41. (17分)閱 讀材料,回答問題?!薄爸袊鞘澜缟衔ㄒ坏陌颜魏蛡惱淼赖孪嘟Y(jié)合的國家。 1765年木工哈格里夫斯發(fā)明珍妮機。 1903年,萊特兄弟設(shè)計了第一架飛機。回答問題?!? ( 1)根據(jù)材料一概括張瀾的思想主張。(每點 2分,答到 3點即得 6分,意思相近酌情給分。(任答一點得 2分,其他言之成理皆可得分) 43. ( 1)關(guān)注民生;普及教育;公平公正;反對革命;主張改良。( 9分) 參考答案: 15 BBDCB 610 ABADC 1115 ACDDD 1620 BABBB 2125 CDDCB 2630 BCADB 3135 DDCBB 3640 CBAAD 41. ( 1)表現(xiàn):克己復(fù)禮( 2分)原因:春秋時期是社會變革時期,統(tǒng)治者熱 衷于強化中央集權(quán)和加強對人民的控制,儒家思想在當(dāng)時未能適應(yīng)形勢和統(tǒng)治者的需要。并須速求教育之普及,使民眾關(guān)于生計得有相當(dāng)之智識,自由發(fā)展。 1955年,以人造衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志,人類開始向外層空間進軍。瓦特改進了蒸汽機。”伏爾泰也說:“吾人與生俱來之悠久的存在,一切人之心中同樣有其萌芽?!熬靡樱∥岵粡?fù)夢見周公。”其中的兩個“認識”分別可能是 A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇 B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立 C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國 D. 伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝 39.美國學(xué)者杰里對此分析正確的是 A.兩人對暴力革命的內(nèi)涵理解不同 B.兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C.兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反 D.兩人對公民權(quán)利認識不同 36.美國歷史學(xué)家斯塔夫里他們的目的不是要抗擊啟蒙運動,而是要消解它在 18世紀(jì)末期的危機?!痹撍枷爰? A.提出“人是萬物的尺度” B.使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問 C.鼓勵人們獨立的理性思考 D.在自然科學(xué)領(lǐng)域取得卓越成就 ,把人文主義當(dāng)做自己的旗幟,他們頌揚 “ 人 ” ,蔑視“ 神 ” ;贊美 “ 人性 ” ,貶抑 “ 神性 ” ;提倡 “ 人權(quán) ” ,否定 “ 神權(quán) ” 。”這段話意在說明 A.黨中央認識到革命必須重視農(nóng)民的作用 B.農(nóng)民是檢驗中國革命成敗的決定性力量 C.革命隊伍中存在著反對農(nóng)民運動的傾向 D.“農(nóng)村包圍城市”的革命思路趨向清晰 22.“很清楚,中國現(xiàn)時社會的性質(zhì),既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì),它就決定了中國 革命必須分為兩個步驟。這說明 A.古代科技存在濃厚的神學(xué)迷信色彩 B.科學(xué)家重視科學(xué)理論的研究與創(chuàng)新 C.古代科學(xué)研究以儒 家經(jīng)典作為指導(dǎo) D.古代科學(xué)研究深受儒家思想的影響 14.中國歷史上的主要科學(xué)領(lǐng)域和技術(shù)部門是直接為國家的治理服務(wù)的,注重的是科學(xué)技術(shù)的功用,而不是注重探索其原理和原因,因而形成了“但言其當(dāng)然,而不言其所以然”的學(xué)術(shù)傾向?!毕铝腥宋锼枷胫鲝埮c該觀點一致的是 A.普羅塔哥拉 B.朱熹 C.蘇格拉底 D.柏拉圖 9.邢臺一 中高二小王同學(xué)在進行研究性學(xué)習(xí)時,找到了這樣一段材料:“水涌山疊,年少周郎何處?不覺得灰飛煙滅,可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟?!痹撊绾闻袛噙@一案件呢?白居 易在判詞中寫道:“惟 賢是求,何賤之有???揀金于砂礫,豈為類賤而不收?”這表明了 人才名不符實 D. 唐朝時工商業(yè)者的社會地位較高 《史綱評要》中說:“ (李斯建議焚書的上書 )大是英雄之言,然下手太毒矣。”對上述材料的解讀,正確的是 ①引文中的“書”為甲骨文 ②材料反映了倉頡造字的傳說 ③材料屬于神話傳說, 毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字發(fā)明的影響 A. ①③ B.②
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