【正文】 ◎ 第 7 課 記念劉和珍君◎ 第 8 課 小狗包弟◎ 第 9 課 記梁任公先生的一次演講 《記念劉和珍君》 路，還沒有開始就走到了盡頭；夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來。你是黑暗社會一縷永恒的曙光，你無懼無畏、堅(jiān)韌剛強(qiáng)，桀驁不馴、愛憎分明。年僅 22 歲的你雖然只是一個學(xué)生，卻不為勢力所屈，不為強(qiáng)權(quán)所服，有主見，有遠(yuǎn)見。祖國主權(quán)遭侵，你欣然前往請?jiān)?，槍林彈雨中，你殞身不恤。你是一個敢于抗?fàn)帯槊褡瀚I(xiàn)身的英雄。 真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”！ 《小狗包弟》 穿越歷史云煙，走近一個懺悔的靈魂，了解那段不被我們熟悉的歷史，解讀那個特定時期的人們的生活。在善與惡、美與丑之間，人的價值尺度卻遜色于一條小狗，這不能不引發(fā)人們對那個時代深刻的反省。巴金是位敢說真話的作家，他能夠直面自己的傷口，勇于反省我們這個民族曾經(jīng)有過的“精神錯亂”。在那個荒誕的年代里，人的價值被顛覆，尊嚴(yán)遭踐踏。巴金讓我們感受到了作家靈魂的戰(zhàn)栗和對人性扭曲的深刻批判。雖然巴金已離我們遠(yuǎn)去，但他的精神卻依舊如燈般照耀著讀者的心靈。 《 記梁任公先生的一次演講》 在中國的歷史上，不乏為了國家的強(qiáng)盛進(jìn)行變法求新的推動者，梁啟超就是其一。于萬木草堂，“康梁變法”，曾于國中掀起波瀾；赴京城應(yīng)試，公車上書，曾于國中再行維新。是的，沒有“變”，國將無法前行，沒有“改”，國將不能發(fā)展。很多人為此付出了血的代價，譚嗣同、秋瑾、李大釗??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，是“希望”使他們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是“希望”使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。如今的改革開放更需要梁任公先生這 樣的探索者，我們要在歷史的大道上不斷求取，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。 第 7 課 記念劉和珍君 ( 一 ) 作者簡介 生平經(jīng)歷 魯迅 (1881—1936)，字豫才。原名周樟壽，后改為周樹人，浙江紹興人。毛澤東評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。 生平經(jīng)歷 1902年去日本留學(xué)，后棄醫(yī)從文，希望用文學(xué)和藝術(shù)改變國民精神。 1918年 5月，首次用 “ 魯迅 ” 為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說 《 狂人日記 》 ，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石，成為五四新文化運(yùn)動的偉大旗手。 1930年起，先后參加中國自由運(yùn)動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動。 1936年 10月 19日病逝于上海。 作品 小說集： 《 吶喊 》《 彷徨 》《 故事新編 》 ；散文集：《 朝花夕拾 》 (原名 《 舊事重提 》 )；散文詩集： 《 野草 》 ；雜文集： 《 墳 》《 熱風(fēng) 》《 華蓋集 》《 南腔北調(diào)集 》《 三閑集 》《 二心集 》《 而已集 》 等。 評價 中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為 “ 民族魂 ” 。 ( 二 ) 人物軼事 標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi) 大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢?？僧?dāng)年的出版界對標(biāo)點(diǎn)符號不重視，在支付稿費(fèi)時，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號的稿費(fèi)，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點(diǎn)符號。 編輯看了書稿后，以 “ 難以斷句 ” 為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號。魯迅回復(fù)： “ 既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。 ” 那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點(diǎn)符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。 ( 一 ) 背景鏈接 大沽口事件 1926 年 3 月，奉系軍閥在日本帝國主義的支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。 “ 三一八 ” 慘案 1926 年 3 月 18 日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷 200 余人，造成屠殺愛國人民的 “ 三一八 ” 慘案。文章題目中的 “ 劉和珍 ” ，即是當(dāng)年 “ 三一八 ” 慘案中倒在反動派槍下的一位年僅 22 歲的女大學(xué)生。慘 案發(fā)生后，一些反動文人在報刊上發(fā)表文章制造種種流言，污蔑愛國青年。面對暴行和流言，魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫下了這篇悲憤沉痛的悼念文章 —— 《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債，奮勇前行。 ( 二 ) 常識整理 散文，文學(xué)體裁之一，我國古代把與韻文、駢文相對的散 體文章稱為 “ 散文 ” ，即除詩、詞、曲、賦之外，無論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為 “ 散文 ” ?，F(xiàn)代的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文等，它的最主要特點(diǎn)是 “ 形散而神不散 ” 。 ( 三 ) 博覽悅讀 于細(xì)微處見真情 《記念劉和珍君》通篇燃燒著悲與憤的火焰 —— 悲愛國青年之慘死，憤殺人者及其幫兇的殘暴無恥。如何將這兩種情感最充分地傳達(dá)出來，起到抒發(fā)悲憤之情、打動讀者的目的？作者巧妙地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，于細(xì)微處見真情。 一處是 “ 反復(fù)細(xì)節(jié) ” 。在三、四、五部分中，一向惜墨如金的魯迅先生居然四次用幾近雷同的筆法寫道 “ 但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和 ”“ 也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和 ”“ 況且始終微笑著的和藹的劉和珍君 ”“ 始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了 ” 。 “ 微笑、溫和、和藹 ” 的劉和珍君何以是暴徒？更何至于無端在執(zhí)政府門前喋血呢？作者精心設(shè)計(jì)的這個反復(fù)細(xì)節(jié)如同電影特寫鏡頭在讀者的腦海里緩慢地滾動放映，感情密度大，沖擊力強(qiáng)，將悲憤之情最大限度地傳遞出來，使反動文人的所謂 “ 暴徒 ” 之說不攻自破，使劉和珍的形象更加鮮明感人。 另一處是 “ 再現(xiàn)細(xì)節(jié) ” 。在第五部分中，作者極盡細(xì)膩刻畫之能事，生動而又細(xì)致入微地再現(xiàn)了三位女性的死狀。文章不厭其細(xì)地說 “ ( 子彈 ) 從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷 ”“ 張靜淑