【正文】 ◎ 第 7 課 記念劉和珍君◎ 第 8 課 小狗包弟◎ 第 9 課 記梁任公先生的一次演講 《記念劉和珍君》 路，還沒(méi)有開(kāi)始就走到了盡頭；夢(mèng)，還來(lái)不及做就永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。你是黑暗社會(huì)一縷永恒的曙光，你無(wú)懼無(wú)畏、堅(jiān)韌剛強(qiáng)，桀驁不馴、愛(ài)憎分明。年僅 22 歲的你雖然只是一個(gè)學(xué)生，卻不為勢(shì)力所屈，不為強(qiáng)權(quán)所服，有主見(jiàn)，有遠(yuǎn)見(jiàn)。祖國(guó)主權(quán)遭侵，你欣然前往請(qǐng)?jiān)福瑯屃謴椨曛?，你殞身不恤。你是一個(gè)敢于抗?fàn)帯槊褡瀚I(xiàn)身的英雄。 真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”！ 《小狗包弟》 穿越歷史云煙，走近一個(gè)懺悔的靈魂，了解那段不被我們熟悉的歷史，解讀那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活。在善與惡、美與丑之間，人的價(jià)值尺度卻遜色于一條小狗，這不能不引發(fā)人們對(duì)那個(gè)時(shí)代深刻的反省。巴金是位敢說(shuō)真話的作家，他能夠直面自己的傷口，勇于反省我們這個(gè)民族曾經(jīng)有過(guò)的“精神錯(cuò)亂”。在那個(gè)荒誕的年代里，人的價(jià)值被顛覆，尊嚴(yán)遭踐踏。巴金讓我們感受到了作家靈魂的戰(zhàn)栗和對(duì)人性扭曲的深刻批判。雖然巴金已離我們遠(yuǎn)去，但他的精神卻依舊如燈般照耀著讀者的心靈。 《 記梁任公先生的一次演講》 在中國(guó)的歷史上，不乏為了國(guó)家的強(qiáng)盛進(jìn)行變法求新的推動(dòng)者，梁?jiǎn)⒊褪瞧湟?。于萬(wàn)木草堂，“康梁變法”，曾于國(guó)中掀起波瀾；赴京城應(yīng)試，公車上書(shū)，曾于國(guó)中再行維新。是的，沒(méi)有“變”，國(guó)將無(wú)法前行，沒(méi)有“改”，國(guó)將不能發(fā)展。很多人為此付出了血的代價(jià)，譚嗣同、秋瑾、李大釗??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，是“希望”使他們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)帲皇恰跋Ｍ笔谷祟惔幌?，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。如今的改革開(kāi)放更需要梁任公先生這 樣的探索者，我們要在歷史的大道上不斷求取，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。 第 7 課 記念劉和珍君 ( 一 ) 作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 魯迅 (1881—1936)，字豫才。原名周樟壽，后改為周樹(shù)人，浙江紹興人。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。 生平經(jīng)歷 1902年去日本留學(xué)，后棄醫(yī)從文，希望用文學(xué)和藝術(shù)改變國(guó)民精神。 1918年 5月，首次用 “ 魯迅 ” 為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō) 《 狂人日記 》 ，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。 1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。 1936年 10月 19日病逝于上海。 作品 小說(shuō)集： 《 吶喊 》《 彷徨 》《 故事新編 》 ；散文集：《 朝花夕拾 》 (原名 《 舊事重提 》 )；散文詩(shī)集： 《 野草 》 ；雜文集： 《 墳 》《 熱風(fēng) 》《 華蓋集 》《 南腔北調(diào)集 》《 三閑集 》《 二心集 》《 而已集 》 等。 評(píng)價(jià) 中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為 “ 民族魂 ” 。 ( 二 ) 人物軼事 標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi) 大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢?？僧?dāng)年的出版界對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫(xiě)書(shū)稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書(shū)稿通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 編輯看了書(shū)稿后，以 “ 難以斷句 ” 為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)： “ 既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。 ” 那家出版社沒(méi)辦法，只好采納魯迅的意見(jiàn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。 ( 一 ) 背景鏈接 大沽口事件 1926 年 3 月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義的支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。 “ 三一八 ” 慘案 1926 年 3 月 18 日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷 200 余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的 “ 三一八 ” 慘案。文章題目中的 “ 劉和珍 ” ，即是當(dāng)年 “ 三一八 ” 慘案中倒在反動(dòng)派槍下的一位年僅 22 歲的女大學(xué)生。慘 案發(fā)生后，一些反動(dòng)文人在報(bào)刊上發(fā)表文章制造種種流言，污蔑愛(ài)國(guó)青年。面對(duì)暴行和流言，魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫(xiě)下了這篇悲憤沉痛的悼念文章 —— 《記念劉和珍君》，以此來(lái)警醒中國(guó)人民永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債，奮勇前行。 ( 二 ) 常識(shí)整理 散文，文學(xué)體裁之一，我國(guó)古代把與韻文、駢文相對(duì)的散 體文章稱為 “ 散文 ” ，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，無(wú)論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為 “ 散文 ” 。現(xiàn)代的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。近年來(lái)，由于傳記、報(bào)告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文等，它的最主要特點(diǎn)是 “ 形散而神不散 ” 。 ( 三 ) 博覽悅讀 于細(xì)微處見(jiàn)真情 《記念劉和珍君》通篇燃燒著悲與憤的火焰 —— 悲愛(ài)國(guó)青年之慘死，憤殺人者及其幫兇的殘暴無(wú)恥。如何將這兩種情感最充分地傳達(dá)出來(lái)，起到抒發(fā)悲憤之情、打動(dòng)讀者的目的？作者巧妙地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法，于細(xì)微處見(jiàn)真情。 一處是 “ 反復(fù)細(xì)節(jié) ” 。在三、四、五部分中，一向惜墨如金的魯迅先生居然四次用幾近雷同的筆法寫(xiě)道 “ 但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和 ”“ 也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和 ”“ 況且始終微笑著的和藹的劉和珍君 ”“ 始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了 ” 。 “ 微笑、溫和、和藹 ” 的劉和珍君何以是暴徒？更何至于無(wú)端在執(zhí)政府門(mén)前喋血呢？作者精心設(shè)計(jì)的這個(gè)反復(fù)細(xì)節(jié)如同電影特寫(xiě)鏡頭在讀者的腦海里緩慢地滾動(dòng)放映，感情密度大，沖擊力強(qiáng)，將悲憤之情最大限度地傳遞出來(lái)，使反動(dòng)文人的所謂 “ 暴徒 ” 之說(shuō)不攻自破，使劉和珍的形象更加鮮明感人。 另一處是 “ 再現(xiàn)細(xì)節(jié) ” 。在第五部分中，作者極盡細(xì)膩刻畫(huà)之能事，生動(dòng)而又細(xì)致入微地再現(xiàn)了三位女性的死狀。文章不厭其細(xì)地說(shuō) “ ( 子彈 ) 從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷 ”“ 張靜淑