20xx蘇教版語文選修張中丞傳后敘1(已修改)
2024-12-03 18:11 本頁面
【正文】 張中丞傳后敘 韓 愈 關于題目 認識 “ 傳記 ” 一、傳記的概念 : ?“敘一人之始末者，為傳之屬 ” ?“ 敘一事之始末者，為記之屬 ” ?記載人物經歷的作品叫傳記。 二、傳記的基本特征： ?所記人物和事件應有歷史的真實性。真實性 是傳記的生命。 ?所記事件應相對 完整 ，著意表現傳主的個性特征。 ?塑造人物形象時在保持真實性的前提下應有適當的藝術 加工 。 三、傳記的分類： ?別傳或他傳：由別人寫的。 ?自傳：由自己寫的。 ?合傳：把幾個人合在一起寫的。 題解 張中丞，即 張巡 ，鄧州南陽人。開元未進士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守 許遠 共同守護睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。 “ 敘 ”是文章體裁的一種，古人常用它來說明著作寫作出版的情況，和對作家作品的介紹評論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”?！昂髷ⅰ背邆洹皵ⅰ钡淖饔猛?，還可對著作進行補充，批語或反駁，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的 《 張巡傳 》 后，對有關材料作的補充，對有關人物的議論，所以題為“后敘”。 關于作者 作者簡介 韓愈，唐代文學家、思想家。 字退之 ，河內河陽人。自謂郡望昌黎，世稱 韓昌黎 ，謚號“文”，后人尊稱韓文公。 韓愈與柳宗元同為 古文運動的倡導者 ，為“唐宋散文八大家”之首。他反對六朝以來的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學上主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”。他的文章，說理透辟，氣勢充沛，結構嚴謹，語言精煉，對當時及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有 《 昌黎先生集 》 。 韓愈一生經歷大致分四個階段 ?第一階段 ,24歲以前。 3歲喪父。受兄韓會撫育。后隨韓會貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽。后遷居宣城。 7歲讀書， 13歲能文 ,從獨孤及、梁肅之徒學習，究心古訓，并關心政治，自稱 前古之興亡，未嘗不經于心也，當世之得失，未嘗不留于意也 （ 《 與鳳翔邢尚書書 》 ），確定了一生努力的方向。20歲赴長安應進士試，三試不第。 ?第二階段， 25至 35歲。 先登進士第。然后三試博學鴻詞不入選，便先后赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職，后至京師，官四門博士。這一階段重要詩文，有 《 原道 》 、 《 原性 》 、 《 答李翊書 》 、 《 師說 》 、 《 送李愿歸盤谷序 》 、 《 送孟東野序 》 、 《 此日足可惜贈張籍 》 、 《 山石 》 等。 ?第三階段， 36至 49歲。 先任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽山令。順宗即位，用王叔文集團進行政治改革，他持反對立場。憲宗即位 ,獲赦北還 ,為國子博士。改河南令，遷職方員外郎，歷官至太子右庶子。因先后與宦官、權要相對抗，仕宦一直不得志。這一階段重要詩文，有 《 張中丞傳后敘 》 、 《 毛穎傳 》 、《 送窮文 》 、 《 進學解 》 、 《 八月十五夜贈張功曹 》 、 《 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 》 、《 南山詩 》 、 《 秋懷詩 》 11首、 《 石鼓歌 》等。 ?第四階段， 50至 57歲病故。 先從裴度征討淮西吳元濟叛亂 ,任行軍司馬 ,貫徹了加強中央集權反對藩鎮(zhèn)割據的主張?；次髌蕉ê?，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)憲宗迎佛骨入大內，他奮不顧身 ,上表力諫 ,為此被貶為潮州刺史。移袁州。不久回朝 ,歷官國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等顯職。為兵部侍郎時，鎮(zhèn)州王庭湊叛亂 ,他前往宣撫 ,成功而還。最后這一階段，政治上較有作為。重要詩文有 《 平淮西碑 》 、《 論佛骨表 》 、 《 柳子厚墓志銘 》 、 《 左遷至藍關示侄孫湘 》 、 《 瀧吏 》 等。 韓愈 傳世名言 ?書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。（韓愈治學名聯） ?天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（ 《 早春呈水部張十八員外 》 ） ?師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。（ 《 師說 》 ） ?業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（ 《 進學解 》 ） 關于背景 課文背景 唐隸宗至德二年（公元 57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領 12萬大軍攻睢陽，張巡，許遠率兵匕千人堅守數月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，
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