人教必修1赤壁賦(已修改)
2024-12-03 17:55 本頁面
【正文】 赤壁賦 關(guān)于“賦”這種文體 ?這篇文章的體裁是 “ 賦 ” 。 “ 賦 ” 作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。 賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。 關(guān)于賦的特點(diǎn) 《 文心雕龍 詮賦 》 說： “ 賦者，鋪也；鋪采摛 chī文，體物寫志也。 ” 體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦 在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美， 它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意 。 作者簡介 ?蘇軾 （ 10371101 ) ，字子瞻，自號東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。 他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱 “ 三蘇 ” 。 “ 三蘇 ” 和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為 “ 唐宋八大家 ” 。 蘇軾的黃州生活 與 《 赤壁賦 》 元豐二年（ 1079年）八月，蘇軾因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所”。元豐三年二月，蘇軾由開封到了黃岡，直到元豐七年四月才離開。 前后 《 赤壁賦 》 寫于元豐五年的七月和十月，這是蘇軾政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時(shí)期。隨著政治權(quán)利和行動自由的喪失，戴上了“思過而自新”的“罪人”帽子，在沉重的精神壓力下，東坡內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時(shí)候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，愁緒難譴 ,他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)的江上清風(fēng)、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。這時(shí)，他與“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明產(chǎn)生了思想上的共鳴，從而在 《 前赤壁賦 》 里抒發(fā)了“吾生之須臾 ”的感慨，流露出超然出世的思想。 然而，東坡畢竟是一個(gè)胸懷曠達(dá)，政治上有抱負(fù)的人，表現(xiàn)在他的詩、文、書、畫中是豪放的風(fēng)格和浪漫的色彩。蘇軾處于當(dāng)時(shí)的復(fù)雜政治斗爭中，本來是很想有所作為的，但在入獄受審并貶謫黃州的沉重打擊下，他不由得不從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒?，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚(yáng)的感情，同時(shí)也流露了自己治世立業(yè)的壯志。 總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。 關(guān)于“烏臺詩案” 北
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