20xx人教版語文選修中國文化經典第5單元5壇經兩則(已修改)
2024-12-03 13:10 本頁面
【正文】 階段一 階段二 階段四 階段三 5 《壇經》兩則 [ 知識 梳理 ] 第 1 步讀準字音 —— 千言萬語總關音 三更 ( ) 信 稟．( ) 第 2 步一詞多義 —— 看我七十二變 (1) 即??????? 汝 即．須速去 ? ?????????????????? ?法 即．一宗 ? ????????????? ?見遲 即．漸 ? ?????????? ?昭宗 即．位 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ɡēnɡ bǐnɡ 副詞，即刻，立即 連詞，雖然 副詞，就 《 資治通鑒 》 動詞，就任 (2) 本??????????????? 世人盡傳南能北秀，未知根 本．事由 ? ???????????? ?抑 本．其成敗之跡，而皆自于人歟 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?本．圖宦達，不矜名節(jié) ? ??????????? ? ? ????????? ??? ?今背 本．而趨末，食者甚眾 ? ????????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?????? ?臣聞求木之長者，必固其根 本． ? ???????????????? ?? ???????????????????? ? 名詞，根本 《 伶官傳序 》 動詞，推究 《 陳情表 》 副詞，本來 《 論積貯疏 》 名詞，本業(yè)、農業(yè) 《 諫太宗十思疏 》 名詞，草木的根 (3) 間??????????????? 若住此 間．，有人害汝，汝即須速去 ? ???????????? ?其 間．旦暮聞何物 ? ???????????????? ? ? ???????????? ?草屋八九 間．? ? ?????????????????? ?? ??????? ?????? ???? ?扁鵲見蔡桓公，立有 間．? ???????????????? ? ? ??????????????? ?肉食者謀之，又何 間．焉 ? ???????????? ? ? ???????????? ? ? 名詞，處所 《 琵琶行 并序 》 名詞，時間 《 歸園田居 〈 其一 〉》 量詞， 房屋的最小單位 《 扁鵲見蔡桓公 》 名詞，一會兒 《 曹劌論戰(zhàn) 》 動詞，參與 (4) 見??????????????? 見．有遲疾， 見．遲即漸， 見．疾即頓 ? ????????????? ??????????????????????????? ? ?唯 見．江心秋月白 ? ????????????????? ? ? ???????????? ?而燕國 見．陵之恥除矣 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生孩六月，慈父 見．背 ? ?????????? ? ? ????????????????????????????????????? ????????? ??? ?圖窮而匕首 見．? ??????????????? ?? ???????????? ? 名詞，見性， 佛教用語，意思是悟徹清凈的佛性 《 琵琶行 并序 》 動詞，看見 《 荊軻刺秦王 》 介詞，表被動 《 陳情表 》 代詞，用在動詞前表一方對另一方的關系， 相當于 “ 我 ” 《 荊軻刺秦王 》 動詞，出現(xiàn) (5) 于????????????? 慧能大師， 于．韶州城東三十五里曹溪山住 ? ?????????? ?業(yè)精于勤荒 于．嬉 ? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?于．其身也，則恥師焉 ? ????????? ?? ???????????? ?歸璧 于．趙 ? ?????????????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?臣誠恐見欺 于．王而負趙 ? ????????????????? ? ? ?????????????? ?師不必賢 于．弟子 ? ????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 介詞，在 《 進學解 》 介詞，由于 《 師說 》 介詞，對于 《 廉頗藺相如列傳 》 介詞，到 《 廉頗藺相如列傳 》 介詞，表被動 《 師說 》 介詞，比 第 3 步詞類活用 —— 詞性變化含義迥 于南荊府當陽縣玉泉寺 住持． ．修行 ( ) 第 4 步文言句式 —— 特殊句式多留意 (1) 何以漸頓？ ( 賓語前置句 ) 譯文： _______________________________ (2) 喚慧能堂內。 ( 省略句 ) 譯文： ______________________ 名詞作動詞，擔任住持 為什么會有漸悟和頓悟的區(qū)別呢？ 五祖叫慧能 (到 )佛堂里。 [ 常識 速覽 ] [ 識作者 ] 禪宗六祖 —— 慧能 慧能 (638 — 713) ，一作惠能，俗姓盧，新州 ( 今廣東新會 ) 人?；勰芗揖池毢龤q喪父，遷居南海。稍長，賣柴養(yǎng)母。因聽人誦讀《金剛經》有悟，決心學佛出家。慧能于公元 672 年到湖北黃梅參拜弘忍大師學法。弘忍為慧能講經并且把世代相傳的法衣交給他，正式傳他為禪宗六祖。后在南華寺，六祖慧能傳教說法長達 37 年之久。其間，韶州刺史 韋璩曾邀請慧能到韶州大梵寺講經，其言行被弟子法海匯編成書，這就是被奉為禪宗宗經的《六祖壇經》。 [ 知經典 ] 法壇上宣講的經典 —— 《壇經》 《壇經》，一名《六祖法寶壇經》，是中國佛教禪宗創(chuàng)始者、禪宗六祖慧能的傳法記錄。因系在法壇上宣講的經教，故稱《壇經》。
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