第2章公共關(guān)系的歷史與發(fā)展(已修改)
2025-02-26 14:58 本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)代公共關(guān)系 第二章 公共關(guān)系的起源與發(fā)展 現(xiàn)代公共關(guān)系 公共關(guān)系的起源 主要內(nèi)容 1 現(xiàn)代公共關(guān)系的產(chǎn)生與發(fā)展 2 公共關(guān)系在中國(guó)的傳播與發(fā)展 3 ?好比一名青年追求伴侶 ， 可以用許多方法 ， 大獻(xiàn)殷勤就是一種 ， 這不算公共關(guān)系 ， 而是 推銷 ； ?努力修飾自己的外貌和風(fēng)度 ， 講究談吐舉止 ， 這也是一種吸引人的辦法 ， 不過(guò)這也不是公共關(guān)系 ， 而是 廣告 ； ?如果真位青年經(jīng)過(guò)周密的研究思考 ， 制定個(gè)計(jì)劃出來(lái) ， 而且埋頭苦干 ， 以成績(jī)獲得他人的稱贊 ， 然后通過(guò)他人的口將對(duì)自己的優(yōu)良評(píng)價(jià)傳播開(kāi)去 ， 這就是 公共關(guān)系 了 。 第一節(jié) 公共關(guān)系的起源 一、古代公共關(guān)系的淵源 “ 了解過(guò)去是明了現(xiàn)在及未來(lái)的基本條件。許多人都覺(jué)得公共關(guān)系并無(wú)過(guò)去，它是一夜之間長(zhǎng)成的。實(shí)際不然，公共關(guān)系有它一段悠長(zhǎng)的歷史，且一如其他行業(yè)，它系沿著一個(gè)合理的程序向前發(fā)展。 ” 國(guó)外古代的公共關(guān)系思想與活動(dòng) 中國(guó)古代的公共關(guān)系思想與活動(dòng) ?統(tǒng)治者用大量的人力物力去營(yíng)造彰顯自身偉業(yè)、功績(jī)的神道器具，寺廟，塑神像，刻石碑、陵墓，金字塔，方尖碑，寫(xiě)贊美詩(shī)等，以期望使自己的偉績(jī)、美名萬(wàn)世流芳，這就相當(dāng)于今天公共關(guān)系學(xué)中所倡導(dǎo)的 “ 公關(guān)意識(shí) ” 、知名度和美譽(yù)度。 ?金字塔 ?方尖碑 ? 考古學(xué)家在伊拉克發(fā)現(xiàn)了一份距今 3790年前的農(nóng)業(yè)公告，告訴人們?nèi)绾尾シN、灌溉、收獲、應(yīng)付田鼠等，相當(dāng)于今日政府組織開(kāi)展公關(guān)活動(dòng)所發(fā)布的 “ 公益廣告 ” 。古希臘著名學(xué)者亞里士多德在《修辭學(xué)》中指出政治家與公眾之間的橋梁是靠修辭藝術(shù)來(lái)奠定的 ?? ? 公元 1世紀(jì)，保羅和彼得通過(guò)布道演講、寄送各類函件等類似的公關(guān)活動(dòng)，宣揚(yáng)基督教教義。在耶穌死后完成的《新約》四部福音書(shū)也可視為公共關(guān)系資料，其主旨在于宣傳基督教的信仰。 ? 重視人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人和的重要作用 ?我國(guó)古代不少思想家皆對(duì)人際關(guān)系提出了較深刻的見(jiàn)解，在客觀上導(dǎo)致形成了富有中國(guó)民族特色的 “ 人和 ” 、 “ 修睦 ”為中心的人際關(guān)系處理觀念體系，諸如 “ 和為貴 ” 、 “ 兩和皆友，兩斗皆仇 ” 、 “ 天時(shí)不如地利，地利不如人和 ” 的觀念深入人心。 ?但主要偏重于政治、道德范疇，對(duì)經(jīng)濟(jì)各方面涉及很少；在意識(shí)層面較發(fā)達(dá)、完備，在具體操作層次上缺少規(guī)范化的技術(shù)和方法。 ? 類似現(xiàn)代的公共關(guān)系活動(dòng) 古代的政治公共關(guān)系 古代的綠色公共關(guān)系 古代宗教公共關(guān)系 ?凱撒的政治傳播活動(dòng) ?田園詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的興起 ?基督教在全世界的傳播 我愛(ài) e書(shū)網(wǎng)提供大量管理營(yíng)銷資源免費(fèi)下載 唐詩(shī) 新嫁娘 王建 三日入櫥下 洗手做羹湯 未諳姑食性 先遣小姑嘗 ? 詩(shī)描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜，為了把握婆婆的口味，塑造自己的公共關(guān)系形象。語(yǔ)雖淺白，卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上。 “先遣小姑嘗 ”，真是于細(xì)微處見(jiàn)精神。 有人認(rèn)為此詩(shī)是為新入仕途者而作。在我看來(lái)是中國(guó)古代公共關(guān)系杰作。 ? 古代 “ 公共關(guān)系活動(dòng) ” 的主要特點(diǎn) ? 首先，它更多地是和政治統(tǒng)治相聯(lián)系，基本上是以統(tǒng)治集團(tuán)的利益為出發(fā)點(diǎn)，公眾并沒(méi)有得到真正的重視。 ? 其次，古代的這些活動(dòng) ， 最常使用的媒介是各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的限制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，一直是以詩(shī)歌、雕塑、建筑、戲曲及人際口頭傳播等為主要手段。 ? 最后，在信息傳播上，主要不是靠客觀真實(shí)的報(bào)道、靠提供更多的事實(shí)真相的信息，而更多地是借助藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)方法，甚至是靠子虛烏有的造神方法來(lái)影響公眾、影響輿論。 ? 中國(guó)古代公共關(guān)系的特點(diǎn) ?具有明顯的自發(fā)性和盲目性
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