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正文內(nèi)容

20xx語文版語文必修四第12課師說3(已修改)

2024-12-03 10:55 本頁面
 

【正文】 老師,您好! 國運興衰系于教育,只有一流的教育,才有一流的人才,才能建設(shè)一流的國家。 師說 韓愈 業(yè)精于勤,荒于嬉; 行成于思,毀于隨。 詩書勤乃有,不勤腹空虛。 ——韓愈 作者介紹 韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。古文運動 的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他 “ 文起八代之衰 ” ,明人列他為 “ 唐宋八大家 ” 之首 。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎)韓氏是望族,所以后人稱之為 “ 韓昌黎 ” ,死后謚 “ 文 ” ,所以又稱“ 韓文公 ” 。 韓愈 他幼年貧窮,刻苦自學(xué), 25歲中進(jìn)士,29歲后任宣武節(jié)度使屬官,后任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。 “ 唐宋八大家 ”為韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 韓 文 公 祠 文學(xué)常識 古文運動,實際是文風(fēng)改革運動。 韓愈和柳宗元 一起提出“文以載道”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容的華而不實的文風(fēng)。 韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。 《 師說 》 可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。 “說”,古義為陳述和解說,可按“解說 … 的道理”來理解。所以 《 師說 》 ,即解說關(guān)于“從師”的道理。 “說”是古文的一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解。如 《 馬說 》《 捕蛇者說 》《 愛蓮說 》 等都屬于這一種文體。 解題 寫作背景 唐代,魏晉以來的世族制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。 由此可見, 《 師說 》 是針對時弊而寫,它大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。 韓愈所說的“師”有什么獨特的含義? 既不指各級官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師,而是指社會上學(xué)有所成、能“傳道受業(yè)解惑”的人。 句讀( ) 或不焉( ) 經(jīng)傳( ) 從師 ( ) 讀書( ) 不能( ) 傳道( )從容 ( ) 老聃 ( ) 蟠 ( ) 萇弘 ( ) 近諛 ( ) 作師說以貽 ( )之 冉 ( ) 潘 ( ) 長幼 ( ) 須臾 ( ) 怡 ( ) d242。u fǒu zhu224。n c243。ngd b249。 chu225。n c243。ng dān p225。n ch225。ng y y237。 rǎn pān zhǎngy y237。 讀準(zhǔn)下列字的讀音: 人為什么要從師?
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