價值哲學與價值教育的基本課題(已修改)
2025-02-20 13:42 本頁面
【正文】 價值哲學與價值教育的基本課題 臺灣中央大學教授 黃 藿 主講 1 價值哲學研究與價值教育的重要性 ? 社會轉型期的價值混亂與中空現(xiàn)象。 ? 學界回避價值問題的探討：社會科學或實證科學標榜的價值中立。 ? 傳統(tǒng)德育與公民教育在社會大眾心目中的邊緣化。 ? 經濟快速發(fā)展下的價值觀偏差問題。 ? 價值概念與意義的厘清與價值教育如何重建成為刻不容緩的課題 2 價值哲學研究的基本課題 ? 價值本質的問題。 ? 價值的主觀性與客觀性的相關問題。 ? 價值與評價之間的關系。 ? 價值與事實之間的關系。 ? 價值研究本身方法論的問題。 3 方迪啟的價值哲學研究 ? Risieri Frondizi, What is Value? An Introduction to Axiology, Open Court Pub Co。 2nd edition, 1st ed., 1962, 2nd ed., 1970. ? 中譯本，黃藿 譯， 《 價值是什么？價值學導論 》 ，臺北，聯(lián)經， 1984。 ? 方迪啟的著作對于價值的本質作了根本性的探討，并對「價值是主觀的，抑或是客觀的」，這個價值學長久以來的爭論，作了歷史的分析回顧與評論。 4 奈伊德的 《 價值與評價 》 ? Z. Najder, Values and Evaluations, Oxford: Clarendon Press, 1975. ? 奈伊德為波蘭裔學者，六○年代于牛津大學求學，為艾爾 (Alfred Ayer)教授的學生。該書為其博士論文改寫。 ? 奈伊德嘗試透過科際整合的觀點來厘清價值與評價間的關系，該書內容含蓋價值哲學外，還包括倫理學、美學、社會學、法律、歷史、人文科學方法論等學科。 5 方迪啟把價值視為一種性質 ?價值是非實在的性質 (nonreal qualities)，既非物質性的，也非理念性的。 ?價值有兩極性 (polarity)：善與惡、美與丑、公正與不公正等。 ?價值有層級性 (hierarchy)：價值可以區(qū)分高下，且無論價值本身或價值對象都可以區(qū)分高低的層級 。 6 價值主觀論基本立場 －情人眼里出西施 ? 價值的存在、意義與有效性都基于主體的感受或態(tài)度； ? 價值與評價不可分，因為價值如果無法為人欣賞，價值還會有怎樣的意義？ ? 如果價值存在于人們評價范圍之外，我們又如何知道這樣價值的存在呢？ 7 價值客觀論的基本立場 ? 價值的存在和本質都與主體無關，而是客觀的實在。 ? 評價固然是主觀的，評價和價值之間仍應加以區(qū)分。 ? 價值優(yōu)先于評價，如果沒有價值，由如何去評價呢？ ? 就如知覺并不創(chuàng)造對象，僅把握對象，同樣，評價也不創(chuàng)造價值。 8 價值主觀論代表人物的主張 ? 培理 (. Perry)主張：價值是由興趣(interest)產生，只要我們對某一事物產生興趣，它便有價值。他還指出，價值判斷有三項標準： 1. 強度 (intensity)； 2. 偏
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