價(jià)值哲學(xué)與價(jià)值教育的基本課題-閱讀頁
2025-02-22 13:42本頁面
【正文】 推理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。 ? 評價(jià)一項(xiàng)結(jié)果與最重要功能，是提供行為的動機(jī)：行為往往出自當(dāng)下的評價(jià)。 ? 評價(jià)是有意識動機(jī)決定項(xiàng)目中最穩(wěn)定的，即使個(gè)別進(jìn)行，卻是社會生活的要素。 ? 評價(jià)的推理必須有某種普遍的評價(jià)假設(shè)。 22 評價(jià)的推理受到忽視的原因 ? 當(dāng)代價(jià)值哲學(xué)為兩種潮流所支配，二者同樣輕忽理智在道德評價(jià)上扮演的角色。 ? 直觀論者如謝勒，謝勒雖承認(rèn)推理的重要性，但為了忠于其哲學(xué)上的一貫立場，卻強(qiáng)調(diào)對價(jià)值直接掌握的優(yōu)先性，且是透過感性的直觀來掌握價(jià)值。 ? 描述與評價(jià)同時(shí)都可指涉內(nèi)外在行為，亦可指涉源自于描述與評價(jià)活動的言詞。 ? 休謨 (David Hume)認(rèn)為價(jià)值命題不能從事實(shí)命題導(dǎo)出，否則就犯了「自然主義的謬誤」（ Naturalistic fallacy）。」表面上看來是個(gè)對事實(shí)的描述語句，可是陳述這項(xiàng)事實(shí)無異是一種警告，基本上是一種「抽煙不好」的評價(jià) 。 ? 價(jià)值命題（或評價(jià)）中通常也包含事實(shí)的成分，譬如：某老師說：「張三是個(gè)用功的好學(xué)生」。 25 描述與評價(jià)意義的流動性 ? 理論上，描述與評價(jià)間有界線，但是實(shí)際上許多命題同時(shí)可兼作描述與評價(jià)。 ? 歷史的變遷與社會的變化絕大部分是在描述與評價(jià)二者范圍重迭的地方發(fā)生的。價(jià)值是只一物之所值，通常用數(shù)字表示，除在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)，也出現(xiàn)在倫理的（如效益論）與審美的脈絡(luò)中。 ? 價(jià)值學(xué)意義的價(jià)值 (axiological value)：這種價(jià)值是一種理念、原則、判準(zhǔn)，是用以評估特殊事件、意義與特性，并賦予正負(fù)面價(jià)值的。 ? 哲學(xué)家不如社會學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)者那般重視價(jià)值學(xué)意義的價(jià)值。運(yùn)用社會科學(xué)家的研究成果要比自己猜測、直觀與想象，要明智得多。 ? 科學(xué)主義的思想框架造成對價(jià)值教育的貶抑問題。 ? 價(jià)值教育應(yīng)如何進(jìn)行？ ? 教育中應(yīng)傳遞哪些重要的價(jià)值？ 29 價(jià)值教育不同于知識教育和技能教育 ? 價(jià)值教育與知識教育的不同：價(jià)值教育同時(shí)包括了認(rèn)知的面向與實(shí)踐的面向，不同于知識教育（或?qū)W科教育）只側(cè)重認(rèn)知的層面。 ? 價(jià)值教育與技能教育不同：雖然二者都偏重實(shí)踐（或?qū)嵶鳎舶▽?shí)踐（實(shí)作）方法的認(rèn)知，但價(jià)值教育是學(xué)習(xí)主體在實(shí)踐過程中透過反思將價(jià)值內(nèi)化為自己的一部分。 ? 科學(xué)主義存在于實(shí)證主義、馬克思主義、進(jìn)化論、實(shí)用主義等思潮中，甚至當(dāng)代的分析哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)等學(xué)派理論中。如此一來，間接貶抑了價(jià)值教育的地位。 ? 價(jià)值教育因?yàn)闊o法落實(shí)，演變成一種形式主義：口頭上重視，實(shí)質(zhì)上忽視。 32 價(jià)值教育應(yīng)如何進(jìn)行？ ?以價(jià)值哲學(xué)研究為基礎(chǔ)的教學(xué)培訓(xùn)。 ?教師樹立良好的身教典范。 ?營造（或選擇）良好的教育環(huán)境。 ?傳統(tǒng)的倫理價(jià)值，如四維、八德等傳統(tǒng)美德與精神。 ?人我相處基本之道：己所不欲，勿施于人。 34 價(jià)值哲學(xué)與價(jià)值教育其它參考資料 ? David Wiggins, Needs, Values, Truth: Essays in the Philosophy of Value, Blackwell Publishers
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