中國文化通論(9)制度(已修改)
2025-01-29 00:20 本頁面
【正文】 第十章：中國文化專題之 五 ：制度 ?《中國文化通論》課程主講人： 宣炳善 ?浙江師范大學(xué)國際文化與教育學(xué)院對外漢語系 中國文化專題之 五 ：制度 ? （一）唐代科舉制 與貴族制度的平民化 ? （二）當(dāng)代中國的制度自信與制度競爭力 ? （三）中國古代的職官制度分析 魏晉以前貴族制度的影響 ? 良渚已出現(xiàn)貴族的社會等級區(qū)分（禮器） ? 西周貴族制度 ：嫡庶之分，長子繼承制 ? 兩漢魏晉的貴族制度的表現(xiàn)： ? 舉孝廉制度 ? 九品中正制 玉成為文明時代的禮器：貴族壟斷 ? 《周禮 春官》中記載：‘以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。” （半璧為璜） ? 玉璧與玉琮配合在一起用來禮天祭地 .璧是圓的，琮是方的 。 ? 祭祀禮器的空間布局受到陰陽五行思想的影響，但根本上是儒家禮制的實踐 。 良渚玉琮（外方內(nèi)圓的貴族禮器） 玉玦、玉鐲、玉璜 孝廉制度與儒家文化 ? 漢代發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項科目，沒有“孝廉”品德者不能為官。 中正的權(quán)利與貴族關(guān)聯(lián) ? 在各郡、各州設(shè)置中正。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡長官推選。 ? 中正的職權(quán)主要是評議人物，其標(biāo)準(zhǔn)有三：家世（被評者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正對人物的道德、才能只作概括性的評語，稱為“狀”。 九品中正制與貴族制 ? 中國魏晉南北朝時期的一種官吏選拔制度。又名九品官人法。魏文帝曹丕篡漢前夕即延康元年（ 220）由魏吏部尚書陳群制定。 ? 品共分為九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下 。 唐代貴族制度的瓦解 ? 唐代由于科舉制度的實行，貴族世襲的世家大族開始衰落，中國平民社會產(chǎn)生。 ? 白居易是其典型代表，平民出身，家貧。 ? “長安居，大不易”的典故。 ? 字樂天，號香山居士，又號沉冥子。 ? 《周易 系辭上》：“樂天知命，故不憂?！? ? 白居易的字體現(xiàn)儒家文化的特點 唐代的溫卷習(xí)俗 ? 唐之舉人，先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司，然
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