勞動價值論及其意義(已修改)
2025-01-28 22:26 本頁面
【正文】 勞動價值論及其意義 ?以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾 ?商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 ?商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性 ?價值量的決定 ?價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生 ?價值規(guī)律及其作用 ?馬克思勞動價值論的意義 ?馬克思勞動價值論的理論和實踐意義 ?深化對馬克思勞動價值論的認識 二、 以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾 （一） 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 商品經(jīng)濟不是從來就有的，而是在一定歷史條件下，作為自然經(jīng)濟的對立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 自然經(jīng)濟是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式，是原始社會、奴隸社會和封建社會的基本經(jīng)濟形式。 （一） 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 商品經(jīng)濟是以 交換 為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。 商品經(jīng)濟得以產(chǎn)生的 歷史條件 有兩個：一是 社會分工的出現(xiàn) ，二是 生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者 。 社會分工 生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占有 商品經(jīng)濟 （一） 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 ? 社會分工 是指社會勞動劃分和獨立化為不同部門和行業(yè)。恩格斯指出：“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)?！? ? 生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占有 ，一個人要想得到別人的產(chǎn)品以滿足自己的需要，就只能進行交換。私有者為了維護自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系和互換產(chǎn)品時，要求遵循等價交換原則，因而勞動產(chǎn)品便必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟。 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性 商品 是用來 交換 的能 滿足人們某種需要 的 勞動產(chǎn)品 ，具有 使用價值 和 價值 兩個因素，是使用價值和價值的 矛盾統(tǒng)一體 。 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性 ? 使用價值 是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的 有用性 ，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關系，是商品的 自然屬性 ，是一切勞動產(chǎn)品所 共有的屬性 。商品的使用價值，不是用來滿足生產(chǎn)者自身的需要，它是通過交換用來滿足別人的、社會的需要的。 ? 使用價值 是 交換價值 的 物質(zhì)承擔者 。 ? 交換價值 首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例。 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動 的二重性 ? 價值 決定商品交換的比例。 ? 價值 是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品所特有的 社會屬性 。 ? 使用價值不同的商品之所以 能按一定比例相交換 ，就是因為它們都具有 價值 。任何有用物品都具有使用價值，但只有這種有用物品是勞動產(chǎn)品并作為商品時，它才具有價值。 ? 商品的價值在 質(zhì) 上是相同的，因而它們可以相互比較。
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