中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程概述(ppt64頁)(已修改)
2025-01-27 01:38 本頁面
【正文】 第四章 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 一、 上古：中國文化的發(fā)生 ? 中國人的起源：距今 170萬年的元謀猿人 ? 原始物質文化：工具（石器）、火的使用、農業(yè)、畜牧業(yè)、陶器。 灰黑陶高領三足罐形鼎 龍山文化 陶折復圓 河姆渡文化 上古：中國文化的發(fā)生 ? 原始社會組織：原始群、家族、氏族、部落、部落聯(lián)盟。 ? 原始觀念文化： （一）原始宗教：自然崇拜、生殖 祖先崇拜、圖騰崇拜。 （二）原始藝術：陶塑、陶繪、原始雕刻、巖畫。 寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市 大麥地巖畫 遺存有史前巖畫１萬幅以上 ，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 華夏：發(fā)祥于黃土高原，后沿黃河東進，散布于中國的中部及北部的部分地區(qū)，即仰韶文化、龍山文化分布區(qū)。 黃帝 炎帝 中 華 民 族 遠 祖 分 布 圖 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 東夷：活動區(qū)域大致在今山東、河南東南和安徽中部一帶，即大汶口文化、龍山文化及青蓮崗文化江北類型分布區(qū)。 蚩尤 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 苗蠻：主要活動于湖北、湖南、江西一帶，即大溪文化、屈家?guī)X文化分布區(qū)。 伏羲 二、 殷商西周：從神本走向人本 ? 殷商神本文化 以殷為中心展開活動的商人，脫離原始社會未久，在以神秘性與籠統(tǒng)性為特征的原始思維的支配下，商人尊神重巫，體現出強烈的神本文化特色。 神本 位 ： 商人觀念中的神 ， 地位最高是帝或上帝 。 它統(tǒng)率各種自然力 ， 也主宰人間事務 。 甲骨文就是記錄占卜的文獻資料 ， 占卜的目的就是為了按上帝的意旨辦事 。 甲骨文中 ， 凡占曰前的主語多半是王。 王占曰 ? 周人的文化維新 “周雖舊邦，其命維新”（ 《詩經 大雅 文王》 ） 周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。 ? 周代的“制禮作樂” 禮的內容，一是“親親”，貫徹血緣宗族原則；二是“尊尊”，執(zhí)行政治關系的等級原則。 三、 春秋戰(zhàn)國：中國文化的軸心時代 ? 在社會生產力上，由青銅時代進入了封建社會。 ? 在民族方面，以華夏為主體的中原民族與周邊各族不斷融合，形成了華夏族。 ? 在文化上進入了空前繁榮昌盛的時期。哲學思想尤為活躍，為中國文化的發(fā)展奠定了基礎。 春秋戰(zhàn)國的文化背景 ?社會變革 ?士的崛起 ?兼并戰(zhàn)爭 ?文化重組 ?私學興起 ? 百家興起及其學派特征 諸子百家主要流派： 司馬談六家之說 （ 陰陽 、 儒 、 墨 、 名、 法 、 道德 ） 。 劉歆十家之說 （ 儒 、 墨 、 道 、 名 、 法、 陰陽 、 農 、 縱橫 、 雜 、 小說 ） 。 儒家思想的學派特征： 德治 仁：內在思想核心 禮：外在行為規(guī)范 中庸：辨證思維方法 知、行、學、思：認識論 儒家 孔子開創(chuàng)的學派。 特點是以仁為學說核心 ， 以中庸辯證為思想方法 ， 重視血親人倫 ， 重視入世建功， 重視實踐理性 ， 重視道德修養(yǎng) 。 孔子（春秋） 道家 注重人事； 尊崇“天 ”“ 道 ”； 向往
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