中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程概述(ppt64頁)-展示頁
2025-01-25 01:38本頁面
【正文】 版圖與事功更在秦之上，與其同時并立的世界性大國唯有羅馬帝國 宏闊的追求 ? 長城 ? 阿房宮 ? 秦始皇陵 ? 長安昆明湖 ? 《史記》 秦始皇陵兵馬俑 思想、文化的統(tǒng)一 ? 秦朝 書同文、車同軌、度同制、 行同倫、地同域、焚書坑儒 ? 漢： 罷黜百家，獨尊儒術(shù) 經(jīng)學(xué)興起 書同文 小篆體 (the small seal)十六字磚（秦）海內(nèi)皆臣歲登成熟道毋飢人 車同軌 銅車馬（秦） 度同制 魏國布幣 西周錢幣 齊國刀幣 今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué) ? 今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)，是西漢末年形成的經(jīng)學(xué)研究中的兩個派別。 墨家強調(diào)尚力 ， 節(jié)用 ， 兼愛 ， 強調(diào)尊崇天神 ， 鼓吹專制統(tǒng)治。 韓非子則集法 、 術(shù) 、 勢之大成 ， 建構(gòu)起完備的法家理論 ， 是秦朝統(tǒng)治天下的理論基礎(chǔ) 。 特點是以仁為學(xué)說核心 ， 以中庸辯證為思想方法 ， 重視血親人倫 ， 重視入世建功， 重視實踐理性 ， 重視道德修養(yǎng) 。 劉歆十家之說 （ 儒 、 墨 、 道 、 名 、 法、 陰陽 、 農(nóng) 、 縱橫 、 雜 、 小說 ） 。哲學(xué)思想尤為活躍，為中國文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ? 在民族方面，以華夏為主體的中原民族與周邊各族不斷融合，形成了華夏族。 ? 周代的“制禮作樂” 禮的內(nèi)容，一是“親親”，貫徹血緣宗族原則；二是“尊尊”，執(zhí)行政治關(guān)系的等級原則。大雅 甲骨文中 ， 凡占曰前的主語多半是王。 它統(tǒng)率各種自然力 ， 也主宰人間事務(wù) 。 伏羲 二、 殷商西周：從神本走向人本 ? 殷商神本文化 以殷為中心展開活動的商人，脫離原始社會未久，在以神秘性與籠統(tǒng)性為特征的原始思維的支配下，商人尊神重巫，體現(xiàn)出強烈的神本文化特色。 黃帝 炎帝 中 華 民 族 遠 祖 分 布 圖 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 東夷：活動區(qū)域大致在今山東、河南東南和安徽中部一帶，即大汶口文化、龍山文化及青蓮崗文化江北類型分布區(qū)。 寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市 大麥地巖畫 遺存有史前巖畫１萬幅以上 ，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。 ? 原始觀念文化： （一）原始宗教：自然崇拜、生殖 祖先崇拜、圖騰崇拜。第四章 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 一、 上古：中國文化的發(fā)生 ? 中國人的起源：距今 170萬年的元謀猿人 ? 原始物質(zhì)文化：工具（石器）、火的使用、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、陶器。 灰黑陶高領(lǐng)三足罐形鼎 龍山文化 陶折復(fù)圓 河姆渡文化 上古：中國文化的發(fā)生 ? 原始社會組織：原始群、家族、氏族、部落、部落聯(lián)盟。 （二）原始藝術(shù)：陶塑、陶繪、原始雕刻、巖畫。 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 華夏：發(fā)祥于黃土高原，后沿黃河?xùn)|進，散布于中國的中部及北部的部分地區(qū)，即仰韶文化、龍山文化分布區(qū)。 蚩尤 上古：中國文化的發(fā)生 ? 上古文化分布 苗蠻：主要活動于湖北、湖南、江西一帶，即大溪文化、屈家?guī)X文化分布區(qū)。 神本 位 ： 商人觀念中的神 ， 地位最高是帝或上帝 。 甲骨文就是記錄
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