【正文】 四川省達州中學(xué)高 2020 屆第四次適應(yīng)性考試 語文試題 （解析版） 注意事項： 1．請考生將姓名、班級、考號與座位號填寫在答題紙指定的位置上； 2．客觀題的作答：將正確答案填涂在答題紙指定的位置上； 3．主觀題的作答：必須在答題紙上對應(yīng)題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在此區(qū)域外書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。 第 Ⅰ 卷閱讀題 甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題 古典詩文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形 成了獨特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味?！妒酚洝份d：“范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖?！边@里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。 “扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的人來說，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。 “漂泊”是古代知識分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本 蘊含。古代知識分子或為生計、或為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁?！氨庵邸奔仁怯巫悠吹膽{靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩句，其中“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強烈。他詩中的“扁舟”意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。 “扁舟”意象的另一典型蘊含是“自由”。莊子說“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！边@是古 代知識分子的人生理想?，F(xiàn)實有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”這一境象，表達了他面對被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強烈愿望。張孝祥的《念奴嬌 ?過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉……怡然心會，妙處難與君說?！币粭l小船附著于萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識”和自由精神。 隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最 后的精神家園?！氨庵邸币庀笾屑忍N含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強烈愿望。 在常見的“扁舟”意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是 中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無 奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。 “扁舟”的理解，下列說法不正確的一項是（ ）（ 3 分） A．中國古典詩文中“扁舟”這一最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。 B．最早的“扁舟”意象，是“隱遁”的象征，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。 C．在中國古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運中絕處逢生的處世觀。 D．對潦倒困厄的文人來說，“扁舟”是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。 【解析】考核概念的題 目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、曲解文意、答非所問等類型。選項 B 是?隱遁?的象征錯，原文說?有隱遁之味?。選項 B曲解文意。 ，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3 分） A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。 B．“扁舟”意象寄托著古代知識分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種宇宙意識和自然精神。 C．常見的“扁舟”意象往往蘊含著古代知識分子過隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈 魂的呼喚。 D．范蠡和李白、蘇軾相比，前者是功成身退的典范，后兩者則是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，他們筆下的“扁舟”都象征了他們的理想歸宿。 【解析】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性進行考核，主要的錯誤類型是張冠李戴、混淆范圍、強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有等，此題選項 B?具有一種宇宙意識和自然精神?是對張孝祥和蘇軾筆下意象的解讀，而不是所有?扁舟?意象都有宇宙意識和自然精神。選項混淆范圍。 ，不符合原文內(nèi)容的一項是 （ ）（ 3 分） A．最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，但后來它越來越被失意文人所鐘愛，成為具有羈旅漂泊、擺脫束縛、仕途坎坷等多種象征意蘊的意象。 B．杜甫詩中的“扁舟”意象，最強烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，承載著作者生活的苦難和不幸。 C．“扁舟”意象蘊含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，“隱居”成為他們最后的精神家園。 D．常見的“扁舟”意象流露出了古代知識分子仕途坎坷失意的傾訴，卻樹立了無數(shù)個憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的典范。 【解析】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行 考核，考核的方式注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、混淆范圍、以偏概全、偷換概念等。此題選項 A 扁舟并沒有?仕途坎坷?的象征意義，應(yīng)是?失意隱居?。無中生有。 二、古代詩文閱讀 （ 36 分） (一 )文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4~7 題。 徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。 孝宗 ． ． 臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰與共功名乎？” 及論樂制，誼對曰：“ 宮 ． 亂則荒，其君驕； 商 ． 亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣。” 【 徐誼，字子宜，又字宏父，溫州人。乾道八年（ 1172）進士，多次升遷做到了太常丞。孝宗在 位時間久，朝中事情都由皇帝決定，（朝臣）執(zhí)政大多是奉旨行事，百官下屬多半畏懼觀望。徐誼進諫說：?像這樣就是君主一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰共同創(chuàng)造功業(yè)聲名呢？?等到談?wù)摌防碇贫?，徐誼回答說 :?宮調(diào)混亂就意味著荒淫，說明君主驕橫；商調(diào)混亂就意味著傾險，說明臣僚敗壞。?皇上立刻改換神情說：?你可以說是不因官職怠惰自己的人了。? 】 知徽州， 陛辭 ． ． ，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠而無權(quán)術(shù)，至誠不息，則可以達天德矣?！敝量ぃh有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會郡究實稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。【 徐誼被委任為徽州知府，他向皇帝辭行 ,恰好光宗剛剛繼位，徐誼上奏說：?三代圣王有至誠而無權(quán)術(shù)，至誠不息，則可以達天德矣。?到郡上任，歙縣上報有個人的妻子因殺夫被關(guān)在獄里，有年僅五歲的女兒作證。徐誼懷疑說：?婦女能一巴掌把人打死嗎？?徐誼因此擱置此案未審查批復(fù)。適逢郡里在郡衙庭院究核實物稅，死 者的父母和弟弟都在，（父母）于是說：?我兒子因欠租被綁時間很久，餓得大叫，衙役打他的臉，掉在水里淹死了。?這之后蒙冤的人得到釋放，相關(guān)官吏都判了罪。全郡的人都認(rèn)為他神明。 】 孝宗疾浸棘上久稽 定省 ． ． 誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進皇子嘉王參決 丞相留正不克用?！?孝宗的病越來越重，光宗長期拖延不去問安，徐誼入朝進諫，退下來告訴宰相說：皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。應(yīng)當(dāng)在神祠郊廟祈禱進迎皇子嘉王參與決策大事。丞相留正不能采納徐誼建議。 】 孝宗崩，上不能喪。 誼與少保吳琚議，請?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將 禫 ，正憂懼，仆于殿庭而去。 誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也?！?汝愚問策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門事韓 侂 胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與 侂 胄同在閣門，可因必勝招之?！?侂 胄至，汝愚以內(nèi)禪議遣 侂 胄請于憲圣， 侂 胄因內(nèi)侍達汝愚意，憲圣許之。【 太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持喪禮。徐誼和少保吳琚商議請?zhí)侍笈R朝，扶立嘉王代行祭禮。等到將要舉行禫禮，留正憂慮恐懼，仆倒在宮廷而離開。徐誼寫信責(zé)備趙汝愚說：?自古 以來做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過這樣的事。?趙汝愚問有什么辦法，徐誼說：?這是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知閣門事韓侂胄是憲圣太后的親戚，同鄉(xiāng)