1領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)(緒論)(已修改)
2025-01-16 01:09 本頁面
【正文】 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù) 授課教師：孫靜（政府管理學(xué)院） 13810811057 授課時(shí)間： 2023— 2023學(xué)年第二學(xué)期 課時(shí)數(shù)量： 36課時(shí) 課程要求和考試說明 考試成績 平時(shí)成績： 30％ ?出勤和上課發(fā)言（ 10％） ?期中作業(yè)（ 20％） 考試成績： 70％ 課程要求和考試說明 教材 《 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理 — 科學(xué)與藝術(shù) 》 （第三版） 劉建軍編著 復(fù)旦大學(xué)出版社 課程要求和考試說明 參考書目 ﹒ 哈格斯等著， 《 領(lǐng)導(dǎo)學(xué) —— 從經(jīng)驗(yàn)積累中提升領(lǐng)導(dǎo)力 》 ，清華大學(xué)出版社 2. 林志頌等著， 《 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)（亞洲版） 》 ，中國人民大學(xué)出版社 領(lǐng)導(dǎo) 科學(xué)與藝術(shù) 領(lǐng)導(dǎo)理論 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)者 被領(lǐng)導(dǎo)者 環(huán)境 領(lǐng)導(dǎo)決策 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 用人 用權(quán) 未來的領(lǐng)導(dǎo)者 緒論 什么是領(lǐng)導(dǎo) 一 領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系 二 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的框架體系 三 第一章 緒論 一、什么是領(lǐng)導(dǎo) 現(xiàn)代管理科學(xué)之父彼德 德魯克指出： “ 領(lǐng)導(dǎo)者的惟一定義是其后面有追隨者 ” 。 （ 角色 ） 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家 約翰 科特 把領(lǐng)導(dǎo)定義為 “ 一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程 ， 即領(lǐng)導(dǎo)者主要通過非強(qiáng)制性的方式方法 ， 鼓動(dòng)一部分人 （ 或一個(gè)集體 ） 來實(shí)現(xiàn)一個(gè)或若干個(gè)既定目標(biāo)的過程 ” 。 第一章 緒論 第一章 緒論 ? 領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)工作的核心； ? 領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)人品質(zhì)及其產(chǎn)生的效力； ? 領(lǐng)導(dǎo)是一種活動(dòng)或行為； ? 領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段； ? 領(lǐng)導(dǎo)是相互作用產(chǎn)生的一種效果； ? 領(lǐng)導(dǎo)是一種與眾不同的角色； ? 領(lǐng)導(dǎo)是組織結(jié)構(gòu)的建立者； ? 領(lǐng)導(dǎo)是一種誘使他人服從的藝術(shù)； ? 領(lǐng)導(dǎo)是施加影響力的過程； ? 領(lǐng)導(dǎo)是勸說的一種形式； ? 領(lǐng)導(dǎo)是一種權(quán)力關(guān)系 。 伯納德 巴斯 （ 1990） 在 《 巴斯與斯托克蒂爾的領(lǐng)導(dǎo)手冊 》 中 ， 總結(jié)和列舉了如下 11種領(lǐng)導(dǎo)概念： 一、什么是領(lǐng)導(dǎo) 西方學(xué)術(shù)界至少是從四個(gè)不同的角度去界定領(lǐng)導(dǎo)這一概念： ? 第一，領(lǐng)導(dǎo)者中心說。 即領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者依靠由權(quán)力和人格所構(gòu)成的影響力，去領(lǐng)導(dǎo)下屬實(shí)現(xiàn)符合領(lǐng)導(dǎo)者意圖和追求的目標(biāo)。這一視角關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)者的能力。（早期領(lǐng)導(dǎo)學(xué)主要特征） ? 第二，互動(dòng)說。 即任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是領(lǐng)導(dǎo)者在和追隨者、環(huán)境的互動(dòng)過程中，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)主體所追求的目標(biāo)。（引入追隨者和環(huán)境） 第一章 緒論 一、什么是領(lǐng)導(dǎo) ? 第三，結(jié)構(gòu)說。 即領(lǐng)導(dǎo)是在一定組織結(jié)構(gòu)中展開的一種特殊活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者是這一結(jié)構(gòu)中的一種特殊角色，領(lǐng)導(dǎo)者通過角色權(quán)力的運(yùn)作實(shí)施對組織活動(dòng)的控制。（理性傳統(tǒng)，高結(jié)構(gòu)化組織結(jié)構(gòu)的替代作用） ? 第四，目標(biāo)說。 即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的焦點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)
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