s107_ge07l01東亞脈絡(luò)中海峽兩岸關(guān)係的歷史背景與未來(lái)展望(已修改)
2025-08-28 01:35 本頁(yè)面
【正文】 《 東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 》 第 8 講：東亞脈絡(luò)中海峽兩岸關(guān)係的歷史背景與未來(lái)展望 黃俊傑教授 臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系特聘教授 中央研究院中國(guó)文哲研究所合聘研究員 中華民國(guó)通識(shí)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng) Email: Website: 第 8單元 1. 引言 1:1 東亞文化圈中中華文化之特質(zhì)： 時(shí)間感 深刻，歷史意識(shí)強(qiáng)烈 1）帝王廟號(hào)：文帝、武帝。 2）從歷史論述政權(quán)合法化： 3）權(quán)力結(jié)構(gòu)與歷史解釋之關(guān)係： 教科書(shū)問(wèn)題：中、日 「高句麗歷史問(wèn)題」：中、韓 2022年 9月 29日，琉球民眾抗議日本中學(xué)歷史教科書(shū)之示威運(yùn)動(dòng)。 這怎麼辦？ ?coluid=7amp。kindid=0amp。docid=100463499 宋太宗皇帝實(shí)錄 資治通鑑 —— 南宋鄂州覆北宋刊龍爪本 本作品由國(guó)家圖書(shū)館授權(quán)本課程 『 東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 』 使用，本資料庫(kù)無(wú)再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請(qǐng)另行向權(quán)利人取得授權(quán) 本作品由國(guó)家圖書(shū)館授權(quán)本課程 『 東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 』 使用，本資料庫(kù)無(wú)再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請(qǐng)另行向權(quán)利人取得授權(quán) 1:2 中華文化中的「人」 ： 歷史人 ? 將現(xiàn)實(shí)政治放在歷史脈絡(luò)中思考 ? 人之存在的「歷史厚度」 經(jīng)濟(jì)人 （ Homo Economicus） 政治人 （ Homo Politicus） 1:3 在歷史意識(shí)中思考海峽兩岸關(guān)係 急統(tǒng) 急獨(dú) 亞歷山大帝 （ Alexander the Great） 「哥第安結(jié)」 （“ Gordian Knot ”） 1:4 本講問(wèn)題 1. 從歷史觀點(diǎn)來(lái)看，兩岸關(guān)係的「急統(tǒng)」與「急獨(dú)」論述各有何種盲點(diǎn)？ 2. 近百年來(lái)臺(tái)灣與大陸的歷史發(fā)展之核心問(wèn)題是什麼？ 3. 如何從歷史展望 21世紀(jì)兩岸關(guān)係？ 2. 臺(tái)灣歷史意識(shí)的核心 離心力與向心力的拉鋸 福洲 福清 蒲田 泉州 漳州 汕頭 陸豐 長(zhǎng)汀 臺(tái)中 鹿港 澎湖 北港 嘉義 安平 臺(tái)南 高雄 東港 基隆 臺(tái)東 臺(tái)北 新竹 恆春 花蓮 淡水 宜蘭 漳州人在臺(tái)分佈區(qū) 客家人在臺(tái)分佈區(qū) 泉州人在臺(tái)分佈區(qū) 2:2 明清時(shí)代（ 16611895）： 作為 地方意識(shí) 的「臺(tái)灣意識(shí)」 臺(tái)灣大學(xué) 黃俊傑 2:1 臺(tái)灣人祖先來(lái)自閩粵各省 Flickr pphantom flickr weifly 2:2 「離心力」 =「政治認(rèn)同」 「向心力」 =「文化認(rèn)同」 臺(tái)灣與大陸之辨證性關(guān)係：「異國(guó)」與 「原鄉(xiāng)」 1）中國(guó)是東亞各國(guó)眼中之巨大而不可避的「他者」（ the “other”） 2:2 「離心力」 =「政治認(rèn)同」 「向心力」 =「文化認(rèn)同」 臺(tái)灣與大陸之辨證性關(guān)係：「異國(guó)」與 「原鄉(xiāng)」 2）政治「異國(guó)」與文化「原鄉(xiāng)」的 辯證性： （ 1）不可分割性 （ 2）互為緊張性 （ 3）動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)係 2:3 史例 1）鄭成功：「開(kāi)山聖王」 vs. 「延平郡王」 鄭成功 flickr bibi0328 flickr bibi0328 2:3 史例 2）日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣知識(shí)份子： 吳新榮 吳濁流 圖一 圖二 臺(tái)灣大學(xué) 黃俊傑 臺(tái)灣大學(xué) 黃俊傑 2:3 史例 3）李登輝：「建設(shè)大臺(tái)灣，經(jīng)營(yíng)新 中原」；「國(guó)發(fā)會(huì)」 vs.「國(guó)統(tǒng)會(huì)」 陳水扁：「一個(gè)中國(guó)」 vs.「一邊一國(guó)」 2:3 史例 聯(lián)合報(bào) 馬英九特別費(fèi)案一審獲判無(wú)罪，場(chǎng)外藍(lán)綠支持者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí) 本作品由聯(lián)合知識(shí)庫(kù)授權(quán)本課程 『 東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 』使用，本資料庫(kù)無(wú)再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請(qǐng)另行向權(quán)利人取得授權(quán) 2:4 急統(tǒng)派的盲點(diǎn) 未能正視臺(tái)灣歷史意識(shí)的核心 3. 中國(guó)近代歷史意識(shí)的核心 民族主義的挫折及其昂揚(yáng) 3:1 近代中國(guó)的悲劇命運(yùn) 1900義和團(tuán) → 1911辛亥革命 → 「 21條要求」 袁世凱與日本簽訂二十一條要
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