【正文】 第三章 假設(shè)與解釋 第一節(jié) 范型、假設(shè)與解釋 ? 范型 ： 是指看待問題的基本角度或框架。它為研究者提供觀察事物的基本方式和信念，決定或影響著研究者所選擇的研究?jī)?nèi)容、方法、策略和所提出的理論。 生物學(xué)范型與研究 ? 生物學(xué)范型引導(dǎo)心理學(xué)家在大腦、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)及基因中尋找心理和行為的原因。認(rèn)為心理現(xiàn)象即使是最復(fù)雜的心理現(xiàn)象（如自我、羞怯）都能夠最終依據(jù)腦細(xì)胞或其生化過程加以解釋。 心理動(dòng)力學(xué)范型與研究 ? 心理動(dòng)力學(xué)范型認(rèn)為人的行為是從與生俱有的本能和生理驅(qū)力中產(chǎn)生的，并且試圖解決個(gè)人需求和社會(huì)要求之間的沖突，當(dāng)有機(jī)體的需要得到滿足，其驅(qū)力就降低，行為反應(yīng)也就停止了。行為的主要目的是降低緊張度。 行為論范型與研究 ? 行為論范型引導(dǎo)心理學(xué)家在特定的環(huán)境中去探尋特定行為模式是如何產(chǎn)生的，他們認(rèn)為人類的所有行為都源于學(xué)習(xí)。 認(rèn)知論范型 ? 認(rèn)知論范型引導(dǎo)心理學(xué)家用信息加工的觀點(diǎn)來研究感覺、知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語(yǔ)言等心理過程。認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)是個(gè)體行為的原因與結(jié)果，用信息加工的模型來研究心理過程才能充分了解心理與行為現(xiàn)象。 人本論范型與研究 ? 人本論范型引導(dǎo)心理學(xué)家去探尋人性積極的一面。他們把人視為自己命運(yùn)的行動(dòng)者，每個(gè)人都是自由的行動(dòng)者，可以自由選擇和控制自己的人生目標(biāo)。人本心理學(xué)家關(guān)注個(gè)體所體驗(yàn)到的主觀世界，而不是由觀察者和研究者所看到的客觀世界。 第二節(jié) 理論與假設(shè) ? 理論是對(duì)某個(gè)研究領(lǐng)域提供完整、一致的描述并能對(duì)有關(guān)的全部事實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)解釋的一套連貫的規(guī)范性陳述。（簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、可驗(yàn)證） ? 理論可以將一些表面看起來沒有什么關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系起來，并解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象。 ? 建構(gòu)一個(gè)理論，就是在大量觀察的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)，將不同的概念和事實(shí)聯(lián)系起來。 ? 一個(gè)好的理論 1）能對(duì)大范圍內(nèi)的觀察結(jié)果進(jìn)行有效的總結(jié)； 2）對(duì)我們?nèi)绾巫C明或修改理論 /進(jìn)行新探索 /以及指出可能的應(yīng)用方向做出清晰預(yù)測(cè)； 3）必須是可以被證偽的，即理論要能夠被推翻 。 理論的作用有： 解釋（ explanation），預(yù)測(cè)（ prediction）和控制（ control）。 一、演繹式理論與歸納式理論 ? 歸納式理論 是采用歸納的邏輯，根據(jù)一系列特定的觀察資料而概括出的理論。這種理論的獲得方式是從個(gè)別現(xiàn)象到一般規(guī)律。 ? 演繹式理論 是運(yùn)用演繹的邏輯，采用假設(shè)檢驗(yàn)方式獲得的理論。 歸納理論建構(gòu) ? 原理：個(gè)別事例－ 共同特征之掌握 → 通則性的陳述（推論結(jié)果） ? 研究方法上的程序應(yīng)用： ? 觀察事象或收集資料 → 整合資料并尋找模式 → 獲得結(jié)論 → 建立通則或理論 歸納理論建構(gòu) －“宗教的社會(huì)剝奪理論” ? 格羅克（ 1967）：關(guān)于宗教信仰的調(diào)查 ? 性別、婚姻狀況、年齡與家庭收入與宗教信仰程度相關(guān)最高。 ? 女性比男性、單身者比有家庭的人、老人比青年人、窮人比富人宗教信仰更強(qiáng)烈。 ? 后來發(fā)現(xiàn)，這些變量都與社會(huì)地位有關(guān)，即每一種同宗教信仰相關(guān)的特征及其價(jià)值在美國(guó)都是被貶低的。 ? 結(jié)論： 在社會(huì)生活中最大程度地被剝奪了成功感和滿足感的人傾向于信仰宗教，以獲得慰藉和補(bǔ)償。這一理論被后來許多研究驗(yàn)證。 演繹理論建構(gòu) ? 原理：通則性的陳述－ 邏輯推演 → 個(gè)別性的陳述 ? 研究方法上的程序應(yīng)用： ? 理論或文獻(xiàn) → 建立假設(shè) → 接受或駁斥假設(shè) → 解釋事象 演繹理論建構(gòu) －“獨(dú)生子女的心理與行為特點(diǎn)” ? 社會(huì)學(xué)將社會(huì)關(guān)系劃分為兩種： 天然的無選擇的人際關(guān)系（如家庭、同鄉(xiāng)、同種族等）和 社會(huì)的個(gè)人選擇的人際關(guān)系 （如朋友、同事） ? 研究發(fā)現(xiàn)： ? 以天然人際關(guān)系為主的人，傾向于“同一”的行為原則，注重與他人一致，常以環(huán)境因素決定自己的行動(dòng)。 ? 以個(gè)人選擇的人際關(guān)系為主的人，則傾向于自我為中心，主動(dòng)地調(diào)適自己，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，這種社會(huì)交往可以造就豐富的理性的人格類型。 演繹理論建構(gòu) －“獨(dú)生子女的心理與行為特點(diǎn)” ? 獨(dú)生子女的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)缺少天然的關(guān)系，迫使他們?cè)诩彝ブ鈱で蟾鼜V泛的社會(huì)關(guān)系。處于這種選擇的、多樣的網(wǎng)絡(luò)中，獨(dú)生子女可能逐漸成長(zhǎng)為較有獨(dú)立性、自我定向以及靈活應(yīng)付社會(huì)的能力較強(qiáng)的人。 ? 上述分析只是假設(shè)性的，還需要調(diào)查或?qū)嶒?yàn)的研究來加以驗(yàn)證。 歸納與演繹的結(jié)合 實(shí)驗(yàn)的概括 理論 觀察 假設(shè) （歸納） （演繹） ? 西方的心理學(xué)者非常重視理論問題，他們提出一個(gè)問題，總是針對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)當(dāng)前人們關(guān)注的理論問題，進(jìn)行充分的論證之后提出自己要研究的問題和假設(shè)。在收集數(shù)據(jù)之后，他們可能舍棄一些與自己的研究目的無關(guān)的數(shù)據(jù)，用較少的數(shù)據(jù)說明較多的理論問題 ? 但是我國(guó)的一些研究不夠重視理論上的創(chuàng)新，往往在沒有充分了解某個(gè)領(lǐng)域的研究發(fā)展趨勢(shì)的情況下，就盲目地提出一個(gè)問題，然后收集很多數(shù)據(jù)，把這些數(shù)據(jù)用各種復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法處理之后，羅列出來，草草討論一下，就得出結(jié)論。仔細(xì)看一看，這些看似豐富的數(shù)據(jù)中，稗草多，谷穗少。沒有發(fā)現(xiàn)什么新東西，其科學(xué)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值較低。這是影響我們學(xué)術(shù)水平提高的一個(gè)大問題。 ? 黃禹錫（ ??? ， 1952年 12月 15日－），韓國(guó)著名生物科學(xué)家，出生于忠清南道扶余郡，曾任首爾大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院首席教授，他在干細(xì)胞的研究，一度令他成為韓國(guó)民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎(jiǎng)的希望。 2022年 12月，他被揭發(fā)偽造多項(xiàng)研究成果，韓國(guó)舉國(guó)嘩然。黃禹錫發(fā)表在 《 科學(xué) 》 雜志上的干細(xì)胞研究成果均屬子虛烏有。 2022年 10月 26日，韓國(guó)法院裁定，黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費(fèi)、非法買賣卵子罪成，被判 2年徒刑，緩刑 3年。 造假而身敗名裂的黃禹錫 多項(xiàng)第一： 99年世界首次培育體細(xì)胞克隆牛； 02年克隆豬； 03年首次培育出 “ 抗瘋牛病牛 ” ； 05年培育出世界首條克隆狗 “ 斯納皮 ” 。 曝光后很多成果被否定，如 04年和 05年 《 科學(xué) 》上發(fā)表的人類胚胎干細(xì)胞研究的論文被證明子虛烏有，但還沒有證據(jù)表明克隆牛以及克隆豬方面的研究也屬偽造，克隆狗 “ 斯納皮 ” 也是貨真價(jià)實(shí)的。因此，黃禹錫仍創(chuàng)造了很多世界第一，只不過數(shù)量沒那么多而已。 ? 之前，黃禹錫直接領(lǐng)導(dǎo) 45名同事，整個(gè)研究團(tuán)隊(duì)擁有 183位科學(xué)家。 ? 郵局為他發(fā)行了特種郵票。 ? 美國(guó)各大報(bào)紙給人加上了 “ 干細(xì)胞研究大王 ” 的稱號(hào)。 ? 2022年 6月，韓國(guó)最高科學(xué)家委員會(huì)會(huì)議全票通過，當(dāng)選為韓國(guó)首位 “ 最高科學(xué)家 ” 。 ? 這些在造假曝光之后都成了笑料。 二、理論與假設(shè)的元素：概念與變量 ? 概念是理論與假設(shè)的基本元素，是進(jìn)行研究的基礎(chǔ)。(有操作性定義 /無操作性定義 ) ? 文義性定義 ：直接述及該事物的性質(zhì)或特征。 ? 如：智力－是學(xué)習(xí)能力、保持知識(shí)、推理和應(yīng)付新情境的能力（ F. G. Brown)。 ? 研究上的功能 ? 幫助了解研究者所探討之事物的大概性質(zhì)，據(jù)此可掌握操作型定義的方向及意義 ? 操作性定義： 以測(cè)量或決定它存在的特點(diǎn)的操作或程序來界定一個(gè)概念，在一個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)使含義標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。 ? 智力：韋氏成人智力測(cè)驗(yàn)中的 IQ分?jǐn)?shù) ? 通過操作性定義能使許多不能直接觀察的心理現(xiàn)象成為可觀測(cè)的變量，使抽象的概念能夠得到具體