論語選讀：君子之風(fēng)(重點版)(已修改)
2025-08-17 15:29 本頁面
【正文】 《君子之風(fēng)》（重點版）編撰洪申健時間2010年12月編號05一、核心解讀：君子一詞在孔子以前的文獻(xiàn)如《尚書》《詩經(jīng)》中就已提及。它最初的涵義是指大夫以上的當(dāng)權(quán)者，當(dāng)時并無明顯的人格特征?？鬃咏栌昧诉@一稱謂，并賦予它新的內(nèi)涵，使之成為儒家培養(yǎng)人才的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，成為儒家的理想人格。在《論語》中前后總共有一百多處提及“君子”。那么，到底什么樣的人才能稱為君子？什么是君子的風(fēng)范呢？縱觀全文，可以歸結(jié)為一句話，那就是“文”和“質(zhì)”兼美。所謂“文”就是外在的行為表現(xiàn)，所謂“質(zhì)”就是內(nèi)在的道德修養(yǎng)。先說“質(zhì)”。具體要求有：一要堅守道義，講求誠信?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，甚至“殺身以成仁”。二要見利思義，視不義之富貴猶如浮云。三要安貧樂道，樂以忘憂。做到不恥惡衣惡食；不患得患失，不憂不惑不懼。四要心胸廣大，意志堅毅。君子不可以不弘毅，當(dāng)自強(qiáng)不息。再說“文”。要行為有禮，態(tài)度謙遜?？鬃幼约荷眢w力行，他“溫而厲，威而不猛，恭而安”，這就是“文”的杰出代表。子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！睆目鬃拥倪@句話可知，君子之道有三個最重要的特質(zhì)，那就是仁、智、勇。與君子相對的便是小人。小人貪生怕死，貪圖享樂，見利忘義，患得患失?？鬃訉⑦@種人斥為鄙夫，認(rèn)為這種人為了個人的利益，什么手段都用得出來，不可與其共事。二、名句填空：01志士仁人，無求生以害仁， ?！?★02君子喻于義， 。 ★03賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷， ， 。賢哉，回也！ ★04飯疏食，飲水，曲肱而枕之， 。不義而富且貴， ?！?★ 05葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食， ， 。” ★06知者樂水， 。知者動， 。 ，仁者壽。”★07曾子曰：“ ，任重而道遠(yuǎn)。 ，不亦重乎？ ，不亦遠(yuǎn)乎？” ★08子曰：“志于道， ，依于仁， ?！?09子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也， ；既得之， 。茍患失之，無所不至矣?！?10子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者 ，知者 ，勇者 ?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！比⒆衷~注音：孫以出之（x249。n） 惡衣惡食（232。） 曲肱而枕（gōng） 知者樂水（y224。o） 鄙 夫（bǐ）仁者樂山（y224。o） 駟不及舌（s236。） 虎豹之鞟（ku242。） 何以文為（w233。i） 一簞食（dān）四、實詞整理：通假字： （1）君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。 孫=遜，謙遜 （2）知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。 知=智，智慧（3）女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 女=汝，你詞類活用：（1）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 恥：意動用法，以……為恥（2）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 飯：名作動，吃。枕：意動，以…為枕一詞多義： 喻（1）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！? 喻：懂得，明白（2）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。 喻：作比喻游（1）志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 游：廣泛涉略（2）秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。 游：結(jié)交，交游足（1）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 足：值得（2）百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？ 足：富足奚（1）女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂 奚：為什么（2）衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？ 奚：什么（3）晨門曰：“奚自？” 奚：哪里樂（1）知者樂水，仁者樂山。 樂：喜好（2）知者樂，仁者壽。 樂：快樂（3）三年不為樂，樂必崩。 樂：禮樂文（1）君子質(zhì)而已矣，何以文為？ 文：文飾（2）周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！ 文：完善，完美（3）行有余力，則以學(xué)文。 文：文化典籍（4）小人之過也必文。 文：掩飾（5）越人斷發(fā)文身。 文：在皮膚上刺繪花紋圖形（6）天之未喪斯文也，匡人其如予何。 文：文化傳統(tǒng)從下列句子中提取成語，并解釋： （1）志士仁人，無求生以害仁，有殺身
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