【正文】 唐宋八大家之韓愈（一）考試進(jìn)行時畫外音：韓愈是唐代著名的文壇領(lǐng)袖，但是他在參加科舉考試的時候竟然連續(xù)三次名落孫山，這其中究竟發(fā)生了什么，志在必得的他在連遭打擊之后，又會做出怎樣的驚人之舉呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授精彩解讀唐宋八大家之韓愈――考試進(jìn)行時，敬請關(guān)注。在唐宋文壇，有這樣八位獨具特色的文學(xué)家，他們用筆墨名傳千古，他們的人生跌宕傳奇，他們所取得的古文成就對中國文壇的影響一直延續(xù)到今天，這就是為后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。那么，是誰首先把他們組合在一起，合稱為“唐宋八大家”的，這八個人入選“唐宋八大家”的理由到底會是什么呢？從今天開始，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震老師 開唐宋文壇，精彩解讀“唐宋八大家”之第一集韓愈之考試進(jìn)行時，敬請關(guān)注。康震：朋友們，以往我們說起學(xué)習(xí)唐宋詩詞，都會想到誰呢？李白、杜甫、蘇軾、 李清照、辛棄疾。但如果我們說，要學(xué)習(xí)唐宋散文，我們就會很自然地想到“唐宋八大家”。那么這兒有兩個很簡單的問題，第一個，就是唐宋八大家都是哪八個人。我們今兒來復(fù)習(xí)一下功課，是吧，唐代的有韓愈、柳宗元，宋代的呢有歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍這父子三人，最后啊，再加一個曾鞏，這八大家。第二個問題也很簡單，就是為什么是這八個人結(jié)合到一起，叫他“八大家”，誰給他們最早的時候組合在一起的。為什么是他們八個人，這里頭為什么沒有李白，沒有李商隱，――剛才說的，沒有辛棄疾呢？我們說啊，最早，把這八大家結(jié)合到一起的，是明代有一個文人叫茅坤，他編了一本書，叫《唐宋八大家文鈔》，從他這兒開始，“”就作為一個固定的詞組，進(jìn)入到了我們的生活當(dāng)中?？墒怯幸粯樱@個茅坤當(dāng)時編唐宋八大家的時候，他的目的是什么。主要的目的就是為了給當(dāng)時學(xué)習(xí)寫作古文的人提供個樣板，也就是說在他看來，這八個人他們的古文、他們的散文寫得是最棒的，是當(dāng)時的榜樣。所以，他選了八大家。但是問題是我們大家就會問在當(dāng)代社會，我們使用文言文、使用古文的這種幾率都非常低了，我們現(xiàn)在講這個八大家、學(xué)習(xí)八大家，目的在哪兒呢？我們不但要學(xué)習(xí)他們的文章，我們還要透過這文章學(xué)他們的人格、學(xué)他們的思想、學(xué)他們的道德、學(xué)他們的境界。所以我們說，現(xiàn)在我們所談的八大家已經(jīng)不完全是茅坤時代的八大家了，那應(yīng)該說是幾百年前的八大家。我們今天要給大家講的，是以我們當(dāng)代的目光所看到的新的唐宋八大家。大家可能又會問，說這個唐宋八大家你讓我們學(xué)習(xí)，他們到底都干了些什么呀，都有哪些成績。大家要知道，這唐宋八大家這八個人，他們所創(chuàng)作的詩詞，加在一起，大概有九千多首。他們所創(chuàng)作的散文，大概有一萬兩千多篇，平均每個人兩千六百多篇。大家要知道，《全唐文》――就是整個唐代現(xiàn)在我們所知道的寫的所有的文章加在一起，也才不過兩萬多篇，《全唐詩》――整個唐代人所寫的詩，就我們現(xiàn)在所知道的也才不過五萬余首，而唐宋八大家當(dāng)中，活得最長的是蘇轍，活了七十三歲，活得最少的柳宗元，四十六歲，我的意思是什么，以這么短的生理年齡，卻創(chuàng)作了這么豐富的精神的產(chǎn)品，他們的創(chuàng)作，是非常驚人的。唐宋八大家的人生啊是非常輝煌的，我們可以掰著指頭算一算，在他們當(dāng)中，有三個人：歐陽修、王安石、蘇轍，前后擔(dān)任過宰相或者副宰相，用現(xiàn)在的話說，就是總理、或者副總理。還有三個人曾經(jīng)先后擔(dān)任過翰林學(xué)士，是誰呢？歐陽修、蘇軾和蘇轍。翰林學(xué)士是個什么職務(wù)？他相當(dāng)于皇帝的私人政治顧問，有起草最高級的國書和詔書的權(quán)力，有點相當(dāng)于我們現(xiàn)在這個國務(wù)院政策研究室的高級研究員。在宋代，翰林學(xué)士是三品大員。還曾經(jīng)有四個人擔(dān)任過中書舍人，哪四個人呢？蘇軾、蘇轍、韓愈、還有一個曾鞏。中書舍人是中書省里邊的高官，專門負(fù)責(zé)起草詔書的。還曾經(jīng)有四個人做過部長級的高官，有六個人都是進(jìn)士出身，還有六個人曾經(jīng)做過地方最高的行政首長。這么說一句簡單話吧，就是唐宋八大家的這個人生履歷，他們做官的這個經(jīng)歷，是中國古代官員行政經(jīng)歷的一個縮影。畫外音：對“唐宋八大家”有了一個整體上的大致梳理之后，讓我們依次走近這八位文學(xué)家，觸摸他們的人生歷程和精神世界。位居“唐宋八大家”之首的，是唐代著名的文學(xué)家、思想家、政治家韓愈。韓愈生于唐代中期，即公元768年。韓愈字退之，河南孟州人，他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，與另一位著名的文學(xué)家柳宗元并稱“韓柳”。那么，韓愈為什么位居“唐宋八大家”之首呢？康震教授解讀讀唐宋八大家為什么一定要從韓愈開始講起呢？康震：那么，這八大家我們總不能一起開始講，從誰開始呢？是吧，總要先選一個開頭，從誰開始呢，我們可以先給大家背兩段話，讓大家看看我們今天要講的是誰，這話是怎么說的呢，說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！薄笆烙胁畼?，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有?！逼鋵嵾@個題出得很沒水平，因為百分之百的人都知道這是誰說的。沒錯，就是韓愈的《師說》和《馬說》里邊的名句。有人可能說你這就沒意思了是吧，唐宋八大家，不是宋唐八大家，你肯定要先從唐代人講起，那韓愈可能年齡還比柳宗元大點，所以他是唐宋八大家之首。大家這么說，就是對韓愈不了解，韓愈在唐代的影響力要比柳宗元大，這主要是因為他長期活動于唐代政治中心長安和洛陽，而柳宗元因為呢在年輕的時候三十多歲就被貶到偏遠(yuǎn)的湖南和廣西，所以他在整體的影響力上比不得韓愈。但這還不是最關(guān)鍵的。宋代的大文人蘇軾對韓愈有一個非常精準(zhǔn)的評價，我們可以看做是一個蓋棺的定論。他說韓愈這個人是怎么樣一個人呢，說韓愈此人“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。” ——蘇軾《潮州韓文公廟碑》這是什么意思??？第一，說他的文，說韓愈的文起八代之衰，所謂“八代”，就是從東漢一直到隋代，一共八個朝代，六百四十多年的時間。在這六百四十多年的時間里邊，所有的文章都趕不上韓愈的，反過來說，韓愈所寫的文章超越了之前的八個朝代，超越了之前的六百多年，獨樹一幟，蔚為新風(fēng)，所以他是文章大家。說他“道濟天下之溺”，韓愈在唐代，舉起了復(fù)興儒學(xué)的大旗，復(fù)興什么儒學(xué)啊，復(fù)興儒學(xué)里邊的仁義之道，就是要復(fù)興孔孟之道，用孔孟之道來治國，用孔孟之道來重振大唐的雄威呀。所以說“道濟天下之溺”，這個“溺”字指的就是沉淪，要把沉淪的社會喚醒。第三，“忠犯人主之怒”，他是個大忠臣，何以見得，凡是忠臣都愛說直話，都愛說實話，韓愈為了要表明自己的看法和想法，為了要勸諫皇帝，不惜什么呢，直言犯上，得罪皇上，在所不惜。可是他是個什么呢，大忠臣。最后一條說，“勇奪三軍之帥”，我們覺得奇怪，韓愈是個文人，是吧，一介書生，談何勇奪三軍之帥呢。這是因為當(dāng)時有的節(jié)度使，就是我們現(xiàn)在的話說是，武裝的割據(jù)勢力，想要謀反朝廷，韓愈以一介書生，單刀赴會，面陳利害，最后呢讓想要謀反的藩鎮(zhèn)的節(jié)度使的首長幡然悔悟，臣服朝廷，立下大功一件。所以你看，蘇軾對于這個韓愈的評價是非常全面的。文，一代文宗；道，一代哲學(xué)家、思想家；忠，一代忠臣，忠貞之士。最后，文人最缺的一個，他都有，在軍事上，在戰(zhàn)略上，他也有奇謀。畫外音：蘇軾對韓愈的評價無疑是非常全面的，而走近這個近乎完人的大文學(xué)家，我們發(fā)現(xiàn)，韓愈的成長卻歷經(jīng)磨難。韓愈三歲時父母雙亡，跟隨哥哥顛沛流離，十二歲時哥哥英年早逝，靠嫂子撫養(yǎng)長大，這種苦難的生活給了韓愈很大的鍛煉，同時也增加了他刻苦求學(xué)的決心和動力，加之韓愈的文學(xué)天分極高，所以當(dāng)韓愈參加科舉考試時，他信心滿滿，志在必得，可是，接連三次都名落孫山，直到第四次才榜上有名。那么，這個未來的文壇領(lǐng)袖為什么在科舉考試時連受重創(chuàng)，這其中究竟有什么玄機呢？康震：實事求是地講，唐代的科舉考試很難考，難得很，為什么難得很？錄取的人少啊。宋代，南宋、北宋加在一塊兒，將近三百年的時間，錄取的進(jìn)士，四萬人左右。唐代呢，也是差不多不到三百年吧，二百九十多年的時間，錄取的進(jìn)士也才不過四千多人哪，差了十倍了，平均啊每年也就是十來個人。錄得多點，碰上個大年了，三四十人，碰上個小年了，可能就十來個人。你這個一對比你就知道，那個進(jìn)士科呀太難考了，這是第一。第二是什么呢，因為錄取的人少，所以有的人艱苦卓絕地、幾十年如一日地在考。韓愈是考了四次考中，我告訴你，這算命好的，這就算是什么呢，這就算是特別輕松地考上了進(jìn)士?？梢愿嬖V大家?guī)讉€“悲痛”的數(shù)據(jù)，唐代的幾個文人，比較有名的，有個叫黃滔（晚唐文學(xué)家）的，考了二十三年。還有一個叫孟棨（晚唐文學(xué)家）的，也是考了三十多年。劉得仁（晚唐詩人）考了三十多年，到死還沒考中。最滑稽的是什么呢，是唐召宗的時候，朝廷因為平定內(nèi)亂，皇上高興，說這個打了勝仗，應(yīng)該有所表示，怎么表示呢，就在這科舉上面，可以放寬一點嘛，今年可以破例地召幾個歲數(shù)大的，那年錄了五個人，五個歲數(shù)大的人，這五個老考生啊，有兩位都過了七十歲了，有三個都過了六十多歲了，當(dāng)時美其名曰“五老榜”?？墒悄阋溃擞邢薜哪挲g，能做事情的年齡，也就是在三十歲到五六十歲之間嘛，你到七十歲才考中進(jìn)士，一個人一生的最好的時光、最有創(chuàng)造力的時光，都蹉跎在了漫漫的科舉道路上。所以我們說韓愈在他的青少年時代就已經(jīng)嘗到了封建時代科舉制度的對一個人才的這種折磨，在這千軍萬馬過獨木橋的競爭當(dāng)中，既要能夠適應(yīng)考試的需要，同時又能堅持自己的個性，還能發(fā)揮自己的才華，能做到這些，太不容易了。剛才說了，那為什么他考中了呢？現(xiàn)在就來說說他為什么考中。其實這一年也不好考，參加考試的人有千余人，錄取了二十三個人。他能考中，第一個原因，是主考官好。當(dāng)時的主考官是兵部侍郎、也就是國防部的副部長陸贄。陸贄這個人不得了，是唐代歷史上數(shù)一數(shù)二的大政治家，也是唐德宗時期最為優(yōu)秀的政治家，這個人見過風(fēng)浪、經(jīng)過世面，在政治上是非常務(wù)實的，而且呢也是雷厲風(fēng)行的一個人，他本人善于寫駢文，但他很看中文章是否有真實的內(nèi)容，要言之有物。韓愈的文章符合這樣的要求，再者說了，當(dāng)時考科舉考試，人家要求還是要寫駢體文，韓愈雖然自己寫散文，但也得適應(yīng)考試的需要啊。主考官的文學(xué)觀、文學(xué)的風(fēng)格這回跟韓愈的碰上了，他賞識韓愈，考上了，這是最重要的第一條原因。第二條，副考官好。當(dāng)時的副考官有一位叫梁肅，他主要的責(zé)任就是負(fù)責(zé)向主考官推薦最為合適的人選。梁肅啊跟韓愈的哥哥韓會是多年的好朋友，這也是頂頂重要的一個因素。再加上梁肅本人是唐代古文運動的重要先驅(qū)，那就是韓愈寫的文章和韓愈的文學(xué)觀念跟梁肅都是一致的。這一榜錄了二十三個人，有八個人都是梁肅推薦的，而且這二十三個人后來在唐代的歷史上都是彪炳史冊的、著名的人物。有的人是著名的政治家，有的是著名的文學(xué)家，有的人是著名的史學(xué)家，這一榜被叫做“龍虎榜”。剛才講“五老榜”，講那么多沒精氣神了，但這一榜是為國家輸送了重要的人才，叫“龍虎榜”。我講這什么意思啊，韓愈的才華當(dāng)然是很重要的，但才華之外的機遇、提攜你的人也非常重要。如果沒有陸贄，那韓愈命運如何，很難說。畫外音：榮登“龍虎榜”，無疑是對韓愈最大的認(rèn)可，五年之內(nèi)四次進(jìn)士科考試，讓韓愈體味到了忍耐與堅守，體味到了人情冷暖，世事滄桑。陰霾散去，曙光初現(xiàn)，那么接下來，迎接韓愈的應(yīng)該是一片光明了吧，韓愈的仕途是否從此就一路坦蕩了呢？康震：但是不管怎么說，不愉快的事情已經(jīng)過去了，考中了嘛，我們想象著趕快就去當(dāng)個什么官，然后把工資關(guān)系落實了，這樣家里邊還等著呢，是不是。――你想得美，唐代的科舉官制規(guī)定，光考中科舉還不能做官，怎么辦呢，你還得參加一個吏部的考試，就是我們相當(dāng)于人事部的考試，叫博學(xué)宏詞科的考試，有一點點類似于我們現(xiàn)在的公務(wù)員考試。這個東西你考過啦，才給你個官當(dāng)呢，才給你落實工資關(guān)系。大家想呢，韓愈都考了四次，經(jīng)驗豐富，又有名氣了是吧，還有陸贄這樣的人賞識他，肯定沒問題。韓愈可能也是這么想的，覺得這個雖然命中率低，難度更大，因為又是一層選拔，但是畢竟已經(jīng)考到這個份兒上了，只能進(jìn)，不能退，而且肯定能考中，然后他就參加了這個考試。第一次就去考了，就沒考中。韓愈吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)，他很快給當(dāng)時的考官叫做崔元翰寫了一封信，在這封信里韓愈談了幾個問題：第一，考試的結(jié)果不公平，不公正，不公開。韓愈說，考試那天剛結(jié)束的時候，那些“浮囂之徒，已相與稱曰，某得矣，某得矣，問其所從來，必言其有自，一日之間，九變其說。”――韓愈《上考功崔虞部書》。什么意思??？說那天剛考完，就有一些浮夸的家伙到我這兒來說，誰誰誰考中了，誰誰誰考中了。問他說你從哪兒來的消息，說沒問題，我的消息來源絕對的可靠，所謂的消息靈通人士?？墒琼n愈說，一天之內(nèi)，不同的消息來了九次，我都糊涂了，不知道到底誰都考中了，而且，這次參加博學(xué)宏詞科考試的人有三十二個人，大家都認(rèn)為其中有三個人是肯定能考中的，是名副其實的，這里頭當(dāng)然就包括（我）韓愈也算其中一個人。可是結(jié)果一下來韓愈發(fā)現(xiàn)，有倆是大家說的那個，可有一個人，名不副實。當(dāng)然他這個名副其實的人就沒在那里頭占據(jù)那個名額，所以他跟考官說，你這考試有問題，肯定里邊有人情的作用。第二，韓愈告訴這個考官，我可以告訴你，我為什么沒考中。韓愈說，“凡在京師八九年矣，足不跡于公卿之門，名不譽于士大夫之口。”――韓愈《上考功崔虞部書》。我從來到長安，我就沒到那些高門望族的士大夫門前去走過后門，沒給他們送過禮，所以他們根本就不知道我的名字，怎么可能考中呢。韓愈說呀，我上回考中這個進(jìn)士，那是陸贄賞識我，我覺得這就是我的命，我愿意承認(rèn)這個命，我現(xiàn)在就等著同樣的命還能不能降臨到我頭上，可是我等來等去呀，我對這個命有點沒把握，我不知道到底是命在起作用呢，還是人情在起作用。韓愈又說，如果是人情在起作用這就難了，為什么呢，我想要走后門，可是我跟你說句實話，我拉不下來這臉，我說不出來那些肉麻的話，我說不出那些諂媚的話，我要非這樣去做，拗著我自己的良心去做，我自己都覺著，自己奴顏婢膝，惶惶不可終日，樣子看了讓我自己都覺得惡心，我連個名片我都遞不出去。韓愈的結(jié)論是想來想去，還是算了吧，聽天由命吧，這是他給考官說的第二點。第三，他還沒泄氣，他說還行，他還年輕，他給自己打氣，我還有機會。古人說四十歲才出來做官嘛，我今年才二十六歲，還可以，“豈為晚哉”，還不晚，雖然我現(xiàn)在沒有錢租房子，沒有錢雇傭人，沒有錢吃飯，沒有錢穿溫暖的衣裳，但是我還有一顆雄心在，他是怎么表達(dá)這雄心的，他說呀，“斯道未喪，天命不欺，豈遂殆哉，豈遂困哉?！报D―韓愈《上考功崔虞部書》。老天爺睜著眼呢，他能看得見我的努力，一切都還沒有結(jié)束，一切都才剛剛開始，我不相信，我會一直這么窮下去。這是非常令人感到振奮的一個窮小子的宣言。畫外音：科舉考試，