【正文】 韓愈接到這個詔令之后心情非常的激動，他激動到什么程度呢？他自己說：“聞命震駭，心識顛倒，非其所任，為愧為恐，經旬涉月，不敢措手”（韓愈《進撰平淮西碑文表》）。說白了一句話，就是建個英雄紀念碑，建了紀念碑，在碑上得刻碑文。說句實話，在唐代的文學家里面，在中國古代的文學家里面，像韓愈這樣的人，的確是不多見的，尤其是親自帶兵上戰(zhàn)場的，這是很少見的。其實這個建議也非常大膽，為什么呢？里頭也有很多問題。讓咱們軍隊休整一年，等明年咱慢慢收拾他。剛才不是說了嗎？韓愈給皇上出主意說，你把那倆先給安撫住，別讓他們也跳起來。這根李愬的申請是一摸一樣的，但是裴度沒有批準。他去面對的這些人都是久經沙場的老將，要說服他們，那是很能見出韓愈的水平來的，這是第一大貢獻：協(xié)助裴度協(xié)調關系；第二，剛才我說了，李愬向裴度提出雪夜偷襲蔡州城，立了大功一件。大家要知道這是很不容易的。那現(xiàn)在問題就來了，朝廷又派了裴度作為宣慰招討處置使，作為軍事統(tǒng)帥來領導這次作戰(zhàn)。這個人可不得了。唐憲宗時期平定藩鎮(zhèn)之亂的這個事件，就此告以結束，取得了全面的勝利。幾乎是在睡夢當中，唐軍占領了整個的城池，等到第二天早上吳元濟本人從被窩里爬出來的時候，滿城盡是唐朝軍隊。裴度很有眼光，李愬很有膽量，他們就批準了這個計劃。裴度手下有一員大將名叫李愬，這個人很會打仗，他探得情報，知道吳元濟的老巢蔡州城內防御空虛。但是通過這個奏章，我們感覺到，他更是一個政治家，而且由于對當時的政治局面、政治局勢非常的熟悉，了如指掌，所以它能夠提出系統(tǒng)的軍事的戰(zhàn)略和軍事的策略，后人對于他這個奏章有一個評論，怎么說的？說“可謂料敵如神，非文士紙上談兵套語”（林云銘《韓文起》）。說對那些挑頭謀反的將軍，應該繩之以法，處死。我跟您說，您跟那倆別來硬的，您下一道詔書就跟他們說，說其實啊，這個吳元濟，我們本來就是要給他這個節(jié)度使的，沒想到他反了，反了我就要跟他打。他說，根據情報我們獲悉，現(xiàn)在在敵人占領的地區(qū)，老百姓都自己把自己武裝起來了，成立了“聯(lián)防隊”。正所謂“與其傷其十指，不如斷其一指”，這個戰(zhàn)略思想是非常重要的。現(xiàn)在對您來講，并不是淮西的局勢有多么危險，而是您能下多大決心，您是不是下定決心要平定淮西的叛軍，要把這場仗打到底。在這封奏章當中，他開宗明義的第一句話就非常明確。那么，奏折上究竟寫了什么內容呢？【康震】可是這個戰(zhàn)爭進行得很不順利，而且這些藩鎮(zhèn)的將領秘密派刺客刺殺了當時主戰(zhàn)的宰相。【畫外音】唐憲宗決定武力真壓位于河南蔡州的淮西節(jié)度使吳元濟，然而討伐蔡州的戰(zhàn)爭并不順利?？墒怯幸粯?，你要打他，你得師出有名啊。那么怎么才能讓這四個藩鎮(zhèn)效忠朝廷呢？換句話說，朝廷怎么才能夠收復他們呢？唐憲宗也不是個一般的人，他是各個擊破。在韓愈的時代，有四個這樣的藩鎮(zhèn)，與朝廷有二心。我們說，這話說起來就長了。朝廷任命韓愈為行軍司馬，這個行軍司馬相當于最高統(tǒng)帥部的參謀長。我們是說這個話不是隨隨便便說的，是有事實依據的。咱們說句實話，就是像韓愈這種性格，他在官場上肯定是吃不開的。在人們的印象中，他也許只是一個手無縛雞之力的文人，然而讓人意想不到的是，在朝廷出現(xiàn)危難之時，韓愈卻能毅然披掛上陣，擔負起軍事參謀的重任，走上了討伐叛軍的戰(zhàn)場。唐宋八大家之韓愈（四）沙場初點兵名列唐宋八大家之首的韓愈有百代文宗之稱，文才出眾可想而知，然而不僅如此，在朝廷危難之時韓愈挺身而出，以軍事參謀的身份參加了討伐叛軍的戰(zhàn)爭。謝謝。哎？今兒個奇怪，突然昂首闊步，大叫了一聲，你到底要干什么啊，平白無故地叫這一聲？大家都知道，肯定寫的不是他胯下這一匹馬。這匹馬出了什么問題了？他在詩中寫到：歲老豈能充上駟， 力微當自慎前程。在這十來年的時間里面，他可以遍歷官場的各個部門，他自己寫了《五箴》反省自己的行為。所有這些原因，都使得韓愈，在歷經波折之后，終于能夠回到了朝廷。第二，韓愈這些年我說了，雖然仕途一直坎坷不平，但是，他一直在倡導復興孔孟的儒學之道、仁義之道。不但道德方正，而且執(zhí)政能力都很強，不但執(zhí)政能力很強，而且為政的理念也很端正，這是很重要的啊，更重要的是，李絳、崔群，這是當年韓愈考的那一榜，大家還記得嗎，他們都是同榜之人，都是“龍虎榜”上有名的人，算是同年，用我們現(xiàn)在的話，來講是什么，都是老同學啊。韓愈趕上好時候了，他的好日子來了，這是國家的大局，發(fā)生了變化。這是一個非常重要的官職，韓愈終于進入了國家的核心權力層，那么韓愈究竟做了什么事情，突然讓皇帝賞識起來？這個任命又對韓愈的人生有著怎樣的意義呢？ 【康震】韓愈在陽山縣的時候，被召回到長安洛陽，這個時間，是個很關鍵的年份，為什么呢，這一年，唐憲宗繼位，是為元和元年。 【畫外音】在陽山令任上，韓愈刻苦學習，不斷反省自己。封建時代的仕途，就是這么險惡，封建時代的官場，就是這么黑暗。我本想著朝廷馬上要采取措施了，做夢都沒想到，反而下來的詔令，是把我貶往遙遠的陽山， 我告訴你古代的時候，貶謫是非常嚴厲的，韓愈在詩里說：朝廷監(jiān)督我出發(fā)的官員，就在門口，我的妹妹身患重病臥在床上，大家請求使者多給些時間，來我們告別一下，都不允準。我才剛從四門博士，遷到監(jiān)察御史，我考科舉我多不容易啊，對不對，我熬到現(xiàn)在我，你哪怕把我罷免到長安地區(qū)也行啊。這個廣東的陽山縣，就是我們現(xiàn)在廣東省的陽山縣。韓愈挺高興啊，心說，你看，我這才沒當幾天監(jiān)察御史是吧，提了這么個建議，朝廷上下包括天子在內，反應還是很不錯的。（赴江陵途中寄贈翰林三學士）。于情上，李實算得上是對韓愈有恩。但是每個字里面，感覺都飽含著抨擊李實的意思。不要聽有人的一面之詞，不要著急現(xiàn)在就收租稅。首都一穩(wěn)定了，天下就穩(wěn)定了。我建議您趕緊改正這個錯誤的決定。更何況現(xiàn)在災情如此嚴重，有這么多的災民，難道說就沒有一點憐憫之心嗎？皇上啊，可不是見死不救的人啊。您也不再做更深入的調查研究了，就聽他的一面之詞，對李實來講，有蒙蔽之罪；對百官來講，有瀆職之罪；對天子來講，韓愈沒有說話——反正你也是夠嗆，因為畢竟已經餓死那么多人了。所以像韓愈這樣的人，歷經挫折，不改其志，這就叫“入污泥而不染”。但是老鷹的傷逝好了之后，他能一飛沖破霄漢。他唯一的權力、唯一的能力就是看誰在朝廷里能說上話，他就得給他寫信。就這么一個人。這個李實，本來朝廷下了詔令說免除當年的租稅，可是李實為了討好皇上，不但沒有免除，而且還加增租稅。而且當時的皇帝唐德宗對他非常地寵信。李實這個人，原來在地方做官的時候克扣軍餉、引起眾怒。這是為什么啊？這都是您治理得好啊。什么意思?。看蟛糠值墓賳T都是明哲保身、但求無過，可您不一樣，您是把國家當成自己的家了。這回是求誰??？求的是個大人物。那么韓愈該怎么辦呢？他的路究竟在何方呢？百家講壇北京師范大學文學院教授、博士生導師康震為您講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之韓愈第三集——《敢問路在何方》。韓愈在四門學博士的位置上也力行實踐、敢為人師、廣收門徒。仕途坎坷的韓愈酒究竟路在何方？北京師范大學文學院教授、博士生導師康震做客百家講壇，為您解讀唐宋八大家的智慧人生。那么這個鐵飯碗到底是什么呢？就是我們下一節(jié)課要講的，謝謝大家！ 【下期預告】韓愈受了高官的推薦終于在朝廷之中擔當要職，但是他卻檢舉這位高官。當然了，思想家也要吃飯，一個不吃飯的思想家是很難繼續(xù)思想的。所以我們說，《師說》是韓愈呼吁勇于為師、敢于為師的一個號角，是呼吁尊重知識、尊重人才的一個號角，也是呼吁要改革政治體制、改革人才選拔制度的一個號角。他們自己不僅不學習、不拜師，而且他們還要嘲笑這些貧寒子弟學習和拜師。但是我們知道，韓愈參加科舉考試順不順利呢？很不順利。他們天生我才，就能當官的。他們祖祖輩輩做官，可以不去參加科舉考試，就能做到很大的官。望族。大家知道中唐有一位著名的詩人韋應物，長安姓韋的，有一句民謠叫：“長安韋杜，離天尺五”。其實大家要知道，有一個核心的問題，所謂“士大夫之族”指的是哪一群人呢？絕對不是像韓愈這樣出身很低微的人。位卑則足羞，官盛則近諛。但是，在康震老師看來，《師說》之所以有如此大的影響力，卻有著其特殊的原因，那么這個原因是什么呢？它與韓愈又有什么關系呢？ 【康震】在唐代，當時的社會風氣不僅是不能為人師，而且還恥為人師。那大家又奇怪了，說老師其實你講的都是些廢話。那我今天在這講韓愈，講唐宋八大家，講古代的文學，但是相對于現(xiàn)當代的文學，相對于藝術、美術、繪畫來講，我就是人家的學生。就好比我們自己來說，我自己也是一個老師，我現(xiàn)在在給大家講課，講韓愈，那是為什么呢？那是因為前兩年、前十年我看了韓愈的書，我讀了韓愈的文，我吟誦了韓愈的詩，我比大家早十年、早五年了解了韓愈，所以今天我站在這里給大家講。韓愈在這個基礎上進一步地說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。你一落生到這個世界上你就缺不了老師。這篇文章一開宗明義就提出了一個重大問題，叫：“古之學者必有師”。在任職四門博士期間，韓愈積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒。所以這首《苦寒詩》我給大家講的就這一小段，寫得非常地苦，寫得非常的冷，但是這首詩的全部如果我們看下來就會很吃驚地發(fā)現(xiàn)，他是借著個人的生活的苦來影射朝廷的工作，眼界是很開闊的。但是如果這個貧窮跟他個人的追求發(fā)生了沖突，他是絕對不會茍且、也不會妥協(xié)的。但關鍵在于，在追求的過程當中，絕對不能放棄理想，放棄執(zhí)著。所以韓愈啊，從科舉考試一直到現(xiàn)在做官，這官做的是磕磕絆絆，越來越窮酸，其主要的原因就是他從來沒有放棄自己的理想。他跟朋友說，你看，當初我在京城趕考的時候你見過我，我窮的要命啊，吃飯穿衣都要靠別人救濟。如愈者又焉能之？始相識時，方甚貧，衣食于人；其后相見于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時，豐約百倍，足下視吾飲食衣服，亦有異乎？然則仆之心，或不為此汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳。怎么辦呢？他一方面要顧著家，一方面又不能放棄理想。但是韓愈的病是明顯的，他的病就是窮病，就是太窮。這生活的壓力都表現(xiàn)在什么上啊？他還不到三十歲，牙齒就掉得很厲害，他在給朋友的信里說到，說我最近是又疲倦又衰老，左邊的第二顆牙齒已經開始掉落，視力下降，老眼昏花，離的很近都分辨不清楚顏色，對光線不敏感。想要喝一口熱酒暖暖身子，可是我的嘴都凍麻了，張不開。 侵爐不覺暖，熾炭屢已添。這詩是怎么寫的呢： ??肌膚生鱗甲，衣被如刀鐮。加在一起，大概有三十多口人。但不管怎么講啊，這總算是調到中央的學校里去了，就像調到京師大學堂了，當了老師了，總比呆在那樣一個讓他非常的反感的、討厭的、發(fā)牢騷的地方要好。生活拮據，捉襟見肘，幸而經過多方求告，他得以上調回京，擔任四門學博士。所以綜合起來看，韓愈雖然最后迫于生計不得已進入幕府做幕僚工作，但是就他的個性、就他的抱負、就他的才華，他在這工作是很不滿意，也非常不順心的。工作很瑣碎也很平庸，對韓愈這樣極富于創(chuàng)造力的人來講，呆在這個位置上非常憋屈。我跟你說，這就是韓愈的水平。我呢，之所以到您這來，也是看著錢的面子。韓愈之事執(zhí)事，不以道，利之而已耳。所以我們說，談話和寫文章，高度是頂頂重要的。凡是為了利益的人，他是不可能忠君的。韓愈告訴張建封，現(xiàn)在情形可比孟子時代差遠了。這是孟子當時的話。掰扯什么道理呢？他認為呀，我跟你的關系，應該是平等的關系。但另一方面，方鎮(zhèn)的節(jié)度使也有選擇，要有才華，確實有真才實學，確實進到幕府里頭能夠幫助他有效地開展工作。他不適應這樣的生活、討厭這樣的生活。他給張劍封掰著指頭講道理說，您看，這個下級對上級和上級對下級都不能用一根尺子、一個標準來僵硬地衡量，是吧？具體問題要具體分析啊，對這么一個具體的人，你得量力而行，有的事情他能執(zhí)行，有的事情您強行執(zhí)行效果就不好。而且如果我真的有各方面的才能的話，我這個才能也用不著大清早來上班、晚上才能回家才能實現(xiàn)啊。茍有以取之，雖不晨而如夜歸，其所取者猶在也”（韓愈《上張仆射書》）。這信里面這么說：“古人有言曰，人各有能有不能。為什么呢？這個作息時間里頭規(guī)定，從本年的九月到來年的二月之間，大清早來上班，晚上才能回家，中間不能休息。韓愈對這個工作很不滿意?？墒谴蠹乙?，這一條路是非常辛苦的一條路。所以在唐代啊，有這樣的情形：就是如果你考中了科舉但是沒有通過吏部的考試，對這樣的人才，還有一條出路，就是可以到地方的節(jié)度使方鎮(zhèn)里面去當幕僚。這條獨木橋是什么呢？就是到地方的方鎮(zhèn)的節(jié)度使里面去做幕僚。在朝廷做官之門被關閉后，他又能去哪里呢？百家講壇邀請北京師范大學文學院教授、博士生導師康震為您講述系列節(jié)目《唐宋八大家》之韓愈第二集——理想照亮現(xiàn)實。信心滿滿的韓愈又是三試不中，敗下陣來。下集預告：聰明勤奮的韓愈在仕途上卻屢屢碰壁，上書無門，有志難伸，在朝廷做官無門之后，他又能去哪里？大多數(shù)人學習韓愈的文章，都從那句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”開始，那么《師說》因何流傳千古？康震教授別有解釋。那么多參加科舉考試的人，只有極個別的、像韓愈這樣的人，雖歷經挫折，而人格不倒。但是韓愈的自薦信有一個最大的特點是，他一方面求人辦事，但是往往又會告訴宰相說，我覺得你應該怎么做，才是選拔人才的正確的態(tài)度。路見不平，我就要發(fā)出聲音。韓愈很清楚自己將來要干什么，絕對不是為了要飯吃，絕對不只是為了一個官做，他有大志向，他要用儒家的仁義，孔孟的這種道義，要挽狂瀾于既倒，要救濟民眾，要為國家做事。再加上選拔人才里邊，盤根錯節(jié)的各種矛盾和人際關系，是非常復雜的，沒有那么容易。那么宰相為什么對韓愈的上書置之不理呢？而對于韓愈的做法，后世有很多研究者認為，韓愈太急于追逐功利，因而以此詬病韓愈。我想報效祖國，您得給我個門兒，讓我進去。我去不了鄭國，我可以去秦國。韓愈說，我也沒指望你吃一頓飯吐出來三次，我也沒指望您洗一次澡，三握發(fā)出來見我，可是你起碼你該引薦人才吧？您總不能總是這么默默無聲地連個響都沒有吧？您不能在那兒裝傻充愣，裝大個就不吭聲吧？我都給您寫了連著第三次了，您連個回音都沒有，您這是宰相的樣子嗎？我去找您，看門的人都不讓我進去。韓愈說，我聽說周公，聽說人才來了，正在吃一餐飯，三次把那飯就吐出來了，意思說有點來不及了，聽說人才來了，哎喲，人才來了，剛吃到嘴里、吐出來；又人才來了，又吐出來，吐了三次。這信遞上去了，又開始等，這回等的時間稍微長了一點，等到過了十九天之后，又過了十天，也就是二十九天以后，韓愈沒有收到任何回信。我韓愈“以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。您這個宰相