【正文】 《語境學》教案語境即言語環(huán)境，亦即使用語言的環(huán)境。古語云：?d子在頰則好，在顙則丑，言有宜也。這“宜”，也就是要與環(huán)境相適宜。同一顆痣（?d子），由于所處的環(huán)境不同，有美丑之分。這說明了環(huán)境的重要性。語境（context）自1923年由著名的人類學家馬林諾夫斯基首次提出后，現(xiàn)已成為語言學、語用學、社會學、哲學等學科共同關(guān)心的問題。修辭學家陳望道早在1932年就提出了題旨情境理論，認為“修辭以適應(yīng)題旨情景為第一義”[1]，他還進一步指出：“寫說是要適應(yīng)當時的題旨情景的，只有適應(yīng)當時的題旨情景的修辭，才是好的修辭。”[2]這里的題旨情景大致相當于我們今天所說的語境。語境是現(xiàn)代修辭學一個重要的概念，可以說,沒有語境，就沒有修辭。一切修辭活動，包括聽說讀寫都發(fā)生在特定的語境中。言語交際離不開語境，作品的編碼與解碼也離不開語境。文學話語是特殊層面的言語交際。語境，作為話語存在的家園，在文學話語中也就帶有了不同于日常交際語境的特點。語境作為參與文學話語建構(gòu)的因素，是一個需從多維視界加以審視的復雜體，它往往使對語言的審視超出了語言學的范疇，而與文藝學、美學、哲學、心理學、信息學等學科共享資源。第一講 語境的多維空間 文學語境體系是一個復雜的系統(tǒng)，其復雜性表現(xiàn)在分層裝置。文學語境是一個多層面的聚合。既有顯性的語符層面，又有隱性的認知層面與審美層面。語符層面又有著下位分層，內(nèi)層是由語言材料構(gòu)成的言語代碼體系，它由言語代碼的語音、語義、語法三個平面組成。外層是與言語有關(guān)的所有其它因素，包括社會背景、時空背景、審美因素、心理因素等。進入語境的語言符號要受制于語境各因素，語境各因素縱橫交織構(gòu)成了特定言語代碼的坐標軸。 在文學話語同一交際界域中，往往存在著多種語境因素。與話語中心關(guān)涉的時間、空間、社會背景、對象、話語目的及上下文等因素往往處在相互關(guān)涉、相互制約的狀態(tài)下。這些多維的語境因素聚焦于同一話語中心，又與話語中心呈現(xiàn)紛紜復雜的關(guān)系，從而構(gòu)成了話語與語境的多形態(tài)格局。這就使語境對話語的制約、干擾或生成呈現(xiàn)出極大的復雜性。第一節(jié) 語符層面語符層面，是由語詞縱向組合而形成的鏈接，它以線性的外在形式作用于讀者的視覺感官。在這一層面上語境以語言材料組成的上下文或前言后語出現(xiàn)，而又隱含著言語代碼所表示的時間、空間、對象、背景等因素。就這一意義而言，文學語符層面是由語符表層和深層的因素構(gòu)成的。文學語言在語符層面表現(xiàn)出與日常語言運用截然不同的特色，試看下例：報告團計劃先去南方比如深圳珠海一帶，到那邊接受一些最新信息，西麗湖海上世界深圳灣大酒店游樂場的過山車畢竟大家都沒見過。然后沿京廣線北上，途中的大城市比方長沙武漢鄭州石家莊之類都打算下一下。那些地方都有出租車，這場演講必定能起到一石激起千層浪的效果。加上橘子洲頭黃鶴樓及稍稍彎一點路即能去的少林龍門石窟都能激起愛國之情和陶冶性格。北京是重點。 方方《白霧》從語言規(guī)范角度看，上例每個句子內(nèi)部都符合語言結(jié)構(gòu)規(guī)則，但從句與句之間的鏈接來看，內(nèi)在的邏輯關(guān)系便顯現(xiàn)出某種斷裂。“接受最新信息”與“西麗湖海上世界深圳灣大酒店游樂場的過山車”并無什么聯(lián)系?！坝谐鲎廛嚒?與“演講的效果”之間也無必然聯(lián)系。從地理位置來看，“橘子洲頭黃鶴樓”與“少林龍門石窟”并非“稍稍彎一點路即能去的”。最后的“北京是重點”也顯得突兀。這種語符在線性排列上的超常規(guī)，在當代文學中以“狂歡”的局面出現(xiàn)，表現(xiàn)了語言規(guī)范與創(chuàng)新的一道靚麗的風景。這一現(xiàn)象，我們將在“解構(gòu)中重新建構(gòu)的文學語符”部分加以探討。語境在語符層面不僅指語言材料緊鄰的關(guān)系，還包括整個文本篇章。理解一個語言符號或符號組合，有時得聯(lián)系篇章大語境。不聯(lián)系篇章，人們就無法理解《祝?！分?，四嬸的一句“祥林嫂，你放著吧！”為什么給祥林嫂以致命的打擊，無法理解“我真傻，真的”表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的心態(tài)，反映了人們怎樣的接受心態(tài)，以及與社會背景的關(guān)聯(lián)。 在語符層面中除了語言材料以顯性形式構(gòu)成語境要素外，還隱含著其他語境要素，即有些學者稱為“言外語境”的語境要素?！把酝庹Z境”要素實際上也是以語符為外在載體的，只不過其所指隱含在語言材料的深層。這些語境要素包括時間、空間、對象、目的、背景等，各語境要素相互作用，相互協(xié)調(diào)，共同構(gòu)成文學言語的語符層面。時間語境，即與語言使用有關(guān)的一切時間要素，大到時代背景，小到某一時段、時刻。時間語境對語言使用所起的作用是顯而易見的。如《詩經(jīng)?碩人》中有幾句比喻形容姑娘之美：“手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀?！?蝤蠐即天牛或金龜子的幼蟲，這樣的喻體如用來比喻當代的姑娘，則顯得可笑。時間因素是語詞所表現(xiàn)的內(nèi)容的很重要的依據(jù)。林明理在《想起了一道數(shù)學題》開頭講述了兒時曾做的一道數(shù)學題，這大約是1975年，小學二年級課本里有這樣一道題：我國第一顆人造衛(wèi)星重量為173公斤，蘇修的第一顆人造衛(wèi)星重量為83公斤，而美帝的僅約8公斤。求我國第一顆人造衛(wèi)星分別比蘇修的、美帝的重多少？這道題做完后小學生們都無比自豪，因為我國的人造衛(wèi)星比蘇修、美國的都重了許多。長大后又讀了一些書，才知道這個數(shù)據(jù)雖然是正確的，但卻有著時間差問題。我國的為1970年4月，蘇聯(lián)的為1957年10月，美國的為1958年2月。由此，作者諷刺了命題人的“政治頭腦”和“高超的取材技巧”。這位命題人將不同時間的成果放在一塊比較，目的是要制造假象，刻意突出我國的成就。這件事中對時間因素的混淆導致了現(xiàn)實現(xiàn)象的虛幻失誤，但這種題目恰切地反映了在那“一切都要與政治掛鉤的年代”，社會價值取向?qū)θ藗兯季S的誤導。在文學言語中，時間語境使作品打上了深深的時代烙印。王蒙小說里充溢著濃烈的時代色彩，他通過時間差異所形成的反諷來表達作品的主題，表現(xiàn)深刻的含義。如《失態(tài)的季節(jié)》中寫反右高潮時，錢文由于去吃了頓西餐被發(fā)現(xiàn)而打成右派。小說寫錢文的心理感受：“面對十目所視十手所指，錢文不能不感覺到人民的偉大與自己的渺小，人民的充實與自己的空虛，人民的光明與自己的陰暗，人民的苦口婆心與自己的自甘墮落，人民的熱烈與自己的凄涼?？傊?，人民是沸騰的大海而自己是瑟縮的秋蟲，人民是歷史主人而自己是歷史的垃圾，人民是火紅的太陽而自己是見不得陽光的魑魅魍魎……”這些話語充滿了極左時代的“革命色彩”，深深打上了時代的烙印。在王蒙文革題材的作品中帶有大量文革特色的用語，使作品充溢著濃郁的時代特色。如《名醫(yī)梁有志傳奇》中寫道：“……又有人說梁有志的進步恐怕還只能算是一些表面現(xiàn)象，從本質(zhì)上看他的問題不少。再說，他的進步里包含著不純正的動機。不能只看給暖瓶灌開水。同樣的暖瓶同樣的水，有些人這樣灌水的動機是無產(chǎn)階級的，另一些人這樣灌水的動機是非無產(chǎn)階級的。”對小事無限上綱上線的可笑情景，真切地反映了十年動亂期間人們對事物推理邏輯的荒謬，嘲笑了十年浩劫中人們思想意識的可悲。王蒙利用特定的時間語境，寫人物，寫事件，表現(xiàn)了鮮明的時代色彩。作品的時間語境是通過語言形式與內(nèi)容表現(xiàn)出來的，描繪特定時代背景的作品帶上了特定時代的特色，讀者由此讀出了時代感。如一首題為《請好好用我》的詩這樣寫道： 我只想做一個工具。 做一個有用的工具。 請好好用我。 …… 我應(yīng)付不了這人世的風云， 所以我知道自己達不到做人的標準。 那么就讓我做工具吧， 做一個簡單的工具。 …… 現(xiàn)在，我連這點可憐的要求都沒有了， 火焰離去剩下的是冰點。 于是，我連怎樣做一個工具 也不知道了。這首詩出自方方的《烏泥湖年譜》。小說以年譜的形式，記錄了1957――1966年間，武漢長江流域規(guī)劃設(shè)計總院的一批知識分子的顛簸命運。他們以高昂的革命熱情投入三峽大壩的勘探設(shè)計工作，但“整風”、“反右”、“文革”一系列政治運動，摧殘了他們的肉體和精神，他們在艱難的生存困境中掙扎。上述詩歌是吳松杰對無法施展才干的苦悶的傾吐。語言形式純樸自然，雖然全詩用隱喻構(gòu)成，但其喻體“工具”的寓意明白顯露。除了“火焰離去剩下的是冰點”帶有詩意的美化的語言外，其他文句均平白淺顯，帶有“革命年代”的樸實無華。從內(nèi)容看，也帶上了濃厚的時代氣息，抒發(fā)了知識分子要奉獻的決心和報國無門的無奈。詩歌在這部長篇小說中占有很大比例，除了每年開頭用詩歌表述外，小說敘事過程中也經(jīng)常出現(xiàn)詩歌。有古詩詞，有自己創(chuàng)作的詩歌。詩歌是知識分子在苦悶無奈下的精神寄托，詩歌參與小說文本建構(gòu)，不僅是形式上的更新，也是文本內(nèi)容的重要顯現(xiàn)，是對知識分子人生經(jīng)歷的折射，也是對每一歷史年代、每一場政治運動的概括反映。再如丁子恒初來烏泥湖時意氣風發(fā)，滿腔熱情準備投入三峽大壩建設(shè)，“何妨談話且徐行”、“漫天風雪任平生”表現(xiàn)其放蕩不羈的浪漫情懷。但政治運動打破了他的夢想。面對政治斗爭他茫然失措，擔憂自身安全，躲進詩歌中尋求精神寄托與庇護。一篇《歸去來辭》讓他沉浸于田園詩意境界，當然這只能是暫時的。三年自然災(zāi)害后，三峽大壩停建，丁子恒茫然中又想起了辛棄疾的詞：“萬事云煙忽過，/百年蒲柳先衰。/而今何事最相宜？/宜醉宜游宜睡?！庇⑿蹮o用武之地，滿腔熱情隨風逝去。在其人生的每個階段，詩歌都是對其處境的一種昭示。空間情景也是語符層面中隱含的語境要素之一。王蒙《莫須有事件――荒唐的游戲》中大夫周麗珠的感覺很恰切地說明了空間語境對物象的作用：“任何人不會因為在菜田邊的糞池里發(fā)現(xiàn)蠅的幼蟲而暈倒。但如果是在某一家飯桌上，如果飯桌上鋪著潔白的臺布，如果臺布上擺著的是景德鎮(zhèn)出品的細磁花碗，如果小碗里端來的是晶瑩剔透的冰花雪耳，如果當你拿起小匙一攪的時候突然看到了晶瑩剔透的底層的大尾巴蛆，再一攪蛆又沒了，又變成了味美色亮的冰花雪耳，當你下咽的時候忽然又變成了蛆蟲――我的天，你還能保持神經(jīng)的平衡嗎？你的前庭器官還能正常調(diào)節(jié)嗎？你的內(nèi)分泌還能正常滲透嗎？你的消化器官――你能不嘔吐嗎？”這是周麗珠大夫得知王大壯騙子行為后產(chǎn)生的感覺聯(lián)想，這個聯(lián)想為蛆設(shè)置了不同的空間環(huán)境，以說明不同的空間給同一事物所造成的不同的聯(lián)想。前一空間語境與蛆是相和諧的，后一語境則與蛆形成了極大的反差，巨大的反差導致強烈的作嘔之感?？臻g語境對語詞的意義與使用起著制約作用，進入特定空間語境的語詞可能產(chǎn)生某種變異。韓少功的《馬橋詞典》是詞義變異的一個典范?！恶R橋詞典》突破小說傳統(tǒng)做法，記錄了湖南汨羅縣馬橋人的日常用詞，計115個詞條。在這些詞條的導入下，一個個生動豐富的故事展現(xiàn)于人們眼前。在這樣一個小說被置換為詞典的文本中，馬橋語境被不斷地強調(diào)，而強調(diào)的一個手法就是這一語境中的詞語的特有意義不斷展現(xiàn)。一是對共同語詞義感情色彩的變異。如“賤”在共同語中是貶義詞，而在馬橋則是“好”的意思，老人家見面，總要問一句：“老人家還賤不賤”，意思是“身體好不好”。在馬橋詞典中，老年是賤生，越長壽就越賤。對人的評價也以“賤”為健康，如“鹽早的娘還賤得很，一餐吃得兩碗飯。”再如“狠”，是能干，本領(lǐng)高超的意思，字寫得好是“狠”，字認得多也是“狠”。也有中性或褒義用作貶義的，如“醒”，在馬橋詞典中是“蠢”的意思，“醒子”即指蠢貨。詞義變異再一表現(xiàn)是詞義的擴大衍化，如“甜”在馬橋用得很廣，凡是好吃的味道均概以“甜”，不但吃糖“甜”，吃魚吃肉吃米飯也是“甜”，甚至吃辣椒、吃苦瓜還是“甜”。這就是馬橋人純樸的味覺認定。再如“肯”原是能愿動詞，原來用于表現(xiàn)有生物的心理趨向，而馬橋人則泛用于天下萬物，如“這塊田肯長”，“這條船肯走”。這在一定程度上表現(xiàn)了馬橋人對事物的情感性。再如“火焰”一詞，也被馬橋人擴大了。馬橋人會說城里的人火焰高，發(fā)了財?shù)娜嘶鹧娓?，讀書的人火焰高，剛吃飽的人火焰高，等等。而得了病的人，背運的人則火焰低。馬橋人對詞義的特有的自我約定俗成，反映了馬橋人獨特的思維觀念、生活方式及語言特色。在這個有著悠久歷史和文化背景的空間語境中，又蘊含著一個民族，一種文化的根。特定的空間語境對表現(xiàn)作品人物形象既是制約，又是一種環(huán)境渲染。方方的《風景》借死去的小八子的亡靈為敘述視點，展現(xiàn)了社會底層人們的生活風貌。其中有一段小八子父母打斗的場景描寫：父親揪住母親的頭發(fā)，追問她七哥到底是誰的兒子?！菚r正是晚飯時候，一個個的觀眾端著碗將門前圍得密密匝匝。他們一邊嚼著飯一邊笑嘻嘻地對父親和母親評頭論足。母親朝父親吐唾沫時，就有議論說母親這個姿勢沒有以前好看了。父親怒不可遏地砸碗時，好些聲音又說砸碗沒有砸開水瓶的聲音好聽。不過了解內(nèi)情的人會立即補充說他們家主要是沒有開水瓶，要不然父親是不會砸碗的。這段文字以嬉笑調(diào)侃的口吻描述了底層市民庸俗萎縮的生活狀態(tài)。這表現(xiàn)在父母親的打斗，也表現(xiàn)在“觀眾”們的嬉戲評論。街坊們對司空見慣的打斗場面不是勸架，而是慫恿。這讓我們想起魯迅筆下阿Q與小D斗毆時人們觀看的情景： “好了，好了！”看的人們說，大約是解勸的。 “好，好！”看的人們說，不知道是解勸，是頌揚，還是煽動。相比之下，未莊的人們倒是“文雅”了許多，他們的話語是隱諱的，可以任人解釋的。而方方筆下的圍觀場景，則少了勸說和隱諱，多了幾分明目張膽的慫恿與調(diào)笑，表現(xiàn)出一種毫無顧忌的幸災(zāi)樂禍，確如“觀眾”的身份，對戲文加以評頭論足。這就把生活在社會底層人們空虛無聊的精神風貌給描繪得活靈活現(xiàn)。如果說魯迅是以含蓄的筆調(diào)寫斗毆的觀看場景，表現(xiàn)國人的劣根性的話，方方則是以直露的方式對底層市民的劣根性加以毫不留情的暴露，這一描寫展現(xiàn)了特定地域人們的生活實景和精神風貌?？臻g語境是人物言語交際必不可少的依賴因素。張潔《五色的?！分杏袀€句子：“男同志就是游泳褲。”離開具體語境，這個判斷不能成立，但結(jié)合空間語境，其義便得以明示。這是營業(yè)員與男顧客對話中的一句，初到海邊的男顧客要購買游泳衣，在接過游泳褲之后，他還要“小褂”，此時，營業(yè)員說了上述這句話，對話的具體情景對話語起了補充說明作用。有時，偶然出現(xiàn)的空間情境，也可以作為交際者表達的依托?！度龂萘x》“青梅煮酒論英雄”一節(jié)曹操與劉備對飲。曹操說：今天下之英雄，惟使君與操耳。這一酒后狂言，使劉備大驚失色，手中的湯匙和筷子，驚落地下。此時恰好雷聲大作，劉備不失時機地利用了這一偶發(fā)的空間情境，以“一震之威，乃至于此”掩飾了內(nèi)心的驚慌。雷聲，這一