第三編文學(xué)創(chuàng)造(已修改)
2025-08-13 13:01 本頁面
【正文】 第三編 文學(xué)創(chuàng)造 第六章 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn) 第一節(jié) 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn) 精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn) 文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別 一、精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn) 精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的內(nèi)涵 ?物質(zhì)生產(chǎn)指人類為取得生存所必需的物質(zhì)資料而進行的對于自然界的物質(zhì)改造活動 ?精神生產(chǎn)指人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動 一、精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn) 精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系 ?精神生產(chǎn)的產(chǎn)生發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)為前提和基礎(chǔ) ?物質(zhì)生產(chǎn)始終是精神生產(chǎn)發(fā)展的 “ 動因 ”， 以西方精神史為例 ?精神生產(chǎn)一旦從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來，就具有了相對的獨立性 ?精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不同步 ?對物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生作用 精神生產(chǎn)受著物質(zhì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配 奴隸起義 封建騎士 基督神學(xué) 哥特建筑 現(xiàn)代革命 人的異化 人的解放 精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不同步 古希臘和文藝復(fù)興時期的輝煌藝術(shù) 柏拉圖 莎士比亞 精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不同步 18世紀 偉大的德國文學(xué)： 席 勒 歌 德 歌德與席勒銅像 精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不同步 19 世紀 70至 90年代的俄國 普希金 果戈理 列夫 托爾斯泰 契訶夫 屠格涅夫 精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)不同步 中國春秋時期和安史之亂后的唐朝 杜甫 精神生產(chǎn)的特殊性 精神生產(chǎn)觀念地創(chuàng)造對象世界 ?物質(zhì)生產(chǎn)中人對對象世界的關(guān)系是一種物質(zhì)實踐的關(guān)系 ?精神生產(chǎn)是在精神領(lǐng)域中觀念地改造對象世界并創(chuàng)造新的觀念世界的生產(chǎn) 精神生產(chǎn)的特殊性 精神生產(chǎn)以符號活動來創(chuàng)造觀念世界 ?精神生產(chǎn)的手段是符號 ?精神生產(chǎn)實質(zhì)上是一種創(chuàng)造觀念世界的符號活動 精神生產(chǎn)的特殊性 精神生產(chǎn)是富于個性的自由創(chuàng)造活動 ?物質(zhì)生產(chǎn)始終受到物質(zhì)世界客觀規(guī)律以及生產(chǎn)力發(fā)展水平和工具科學(xué)化的制約 ?精神生產(chǎn)卻始終保持著 “ 精神的自律 ” ，表現(xiàn)為 “ 精神個體性的形式 ” 二、文學(xué)創(chuàng)造與其他精神生產(chǎn)的區(qū)別 文學(xué)與科學(xué) ? 科學(xué)：理性思維 —把握世界的客觀規(guī)律 —獲取真理知識 —滿足人的理性需要 ? 文學(xué)：情感體驗、感受、評價
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