【正文】 .某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告第1章 項(xiàng)目總述（一）項(xiàng)目名稱：某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目（二）項(xiàng)目承辦單位：某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心（三）項(xiàng)目法人代表：（四）項(xiàng)目合資人：（五）項(xiàng)目擬建地址：某縣（具體選址待定）（六）項(xiàng)目總投資規(guī)模：6400萬(wàn)元（七）項(xiàng)目建設(shè)期限：（八）項(xiàng)目擬用地規(guī)模：50畝（九）項(xiàng)目建設(shè)性質(zhì)：新建某縣地處皖東南，蘇、浙、皖三省交界處，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)毗鄰。直接受到長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)輻射，區(qū)位條件優(yōu)越，交通便利，是中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)連接我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的前沿。人文交往頻繁，商貿(mào)物流興旺?！笆濉逼陂g是中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康生活的關(guān)鍵時(shí)期。近年來(lái)，業(yè)內(nèi)專家將人的健康和生存環(huán)境結(jié)合起來(lái)研究時(shí)發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)思想中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)醫(yī)學(xué)思想，并且論證了一個(gè)比較完備的生態(tài)醫(yī)學(xué)體系。在中國(guó)的文化根基——國(guó)學(xué)之上衍生出來(lái)的中醫(yī)學(xué)理論體系和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治病機(jī)理不同，中醫(yī)按照“時(shí)間、空間和人”把大環(huán)境以及個(gè)體的整體進(jìn)行辨證論治和預(yù)防；中醫(yī)重調(diào)養(yǎng)，輕治療，將“保持平衡、天人合一”做為核心內(nèi)涵和自然觀以達(dá)到形神統(tǒng)一的整體觀。正是這種中西醫(yī)學(xué)的跨文化溝通正在催生“生態(tài)養(yǎng)生學(xué)”由理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)折，生態(tài)養(yǎng)生將成為健康生活的主流方式。某縣是東進(jìn)西出、連接長(zhǎng)三角發(fā)達(dá)地區(qū)的重要新興縣市，進(jìn)入“十一五”時(shí)期以來(lái)，投資環(huán)境不斷改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展率先崛起形勢(shì)日新月異，居民生活水平和人均消費(fèi)指數(shù)逐年攀升，對(duì)于生活質(zhì)量的需求和認(rèn)識(shí)水平都在提升。另外，某的旅游資源、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源、項(xiàng)目合作資源都相當(dāng)充足。但是，某社會(huì)福利服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施短缺，身體弱勢(shì)群體活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)資金投入不足，中醫(yī)保健養(yǎng)生服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后；民營(yíng)公益性社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢等等問(wèn)題，與某當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的要求不相適應(yīng)。黨的十七大提出：以人為本，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，倡導(dǎo)生態(tài)文明等理念為中醫(yī)保健養(yǎng)生文化休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展良機(jī)，使中醫(yī)保健養(yǎng)生休閑業(yè)的發(fā)展擁有更豐富的內(nèi)涵。中醫(yī)保健養(yǎng)生發(fā)展到現(xiàn)階段，基本上以“理療、食療、藥療”為核心，結(jié)合旅游、休閑，包含沐浴、膳食、調(diào)理、睡眠、健身、娛樂(lè)、靜心、生態(tài)農(nóng)業(yè)、中醫(yī)藥保健文化等內(nèi)容，初步形成了綜合立體的中醫(yī)保健養(yǎng)生旅游休閑體系。文化是人類獨(dú)有的生存方式，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，當(dāng)今世界的快速發(fā)展和巨大變化，使文化創(chuàng)新在社會(huì)生活中的意義再次凸顯，中國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)養(yǎng)生文化傳統(tǒng)是中華民族祖先的積累和結(jié)晶，不斷創(chuàng)新是這一傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素，當(dāng)代中國(guó)中醫(yī)養(yǎng)生文化的創(chuàng)新更是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化和重塑。為挖掘中華醫(yī)學(xué)寶庫(kù)，發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)養(yǎng)生傳統(tǒng)文化，滿足群體物質(zhì)、文化的需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，安新在某擬注冊(cè)成立“某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心”，投資建設(shè)某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心(中醫(yī)健康養(yǎng)生堂)項(xiàng)目。某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心項(xiàng)目以人文和諧的理念為主題，融科普、旅游、娛樂(lè)、養(yǎng)生、休閑等要素為一體，建成后將成為某中醫(yī)健康養(yǎng)生新的亮點(diǎn)，提高某中醫(yī)文化的地位，使之成為長(zhǎng)三角地區(qū)的人文交流平臺(tái)。養(yǎng)生堂項(xiàng)目正是綜合考慮某的地理優(yōu)勢(shì)和環(huán)境特點(diǎn)因時(shí)借勢(shì)確立，并且有機(jī)結(jié)合項(xiàng)目業(yè)主資金優(yōu)質(zhì)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展和擴(kuò)大營(yíng)運(yùn)規(guī)模，以傳承推廣中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化為已任，為提高人民健康水平改善人民生命質(zhì)量貢獻(xiàn)力量。本項(xiàng)目具有以下鮮明特點(diǎn)：以養(yǎng)生體驗(yàn)為主線，建立完善的會(huì)員養(yǎng)生體系，奠定項(xiàng)目發(fā)展的客戶基礎(chǔ)。大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)養(yǎng)生理念，三位一體打造國(guó)學(xué)文化傳播平臺(tái)。一體化經(jīng)營(yíng)多功能發(fā)展，休閑養(yǎng)生、商務(wù)交流及文化傳播互動(dòng)統(tǒng)一。搭建新概念平臺(tái)、促進(jìn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)交流與合作。（一）項(xiàng)目建設(shè)的必要性中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心項(xiàng)目是社會(huì)服務(wù)業(yè)項(xiàng)目。服務(wù)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平是衡量現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志。我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化加速發(fā)展時(shí)期，已初步具備支撐經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的諸多條件。加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重，盡快使服務(wù)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的必由之路，是有效緩解能源資源短缺的瓶頸制約、提高資源利用效率的迫切需要，是適應(yīng)對(duì)外開放新形勢(shì)、實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力整體躍升的有效途徑。因此，建設(shè)某中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心項(xiàng)目是推動(dòng)我縣服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。本項(xiàng)目是加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。某縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，特別是“十一五”期間取得的重大成就為全面提高某縣在全省的經(jīng)濟(jì)地位和知名度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但民營(yíng)社會(huì)公益性服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，特別是獨(dú)具特色地中醫(yī)保健養(yǎng)生服務(wù)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后。縣委、縣政府十分重視服務(wù)業(yè)發(fā)展，制定了一系列鼓勵(lì)和支持發(fā)展的政策措施，取得了明顯成效。特別是黨的十七大以來(lái)，我縣服務(wù)業(yè)規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)和質(zhì)量得到改善，服務(wù)領(lǐng)域改革開放不斷深化，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。但是，當(dāng)前在服務(wù)業(yè)發(fā)展中還存在不容忽視的問(wèn)題，服務(wù)業(yè)總體上供給不足，結(jié)構(gòu)不合理，服務(wù)水平低，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率不是很高，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)不相適應(yīng)，與全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求不相適應(yīng)。把進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，拓寬發(fā)展思路，加快把服務(wù)業(yè)提高到一個(gè)新的水平，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)走上科學(xué)發(fā)展的軌道，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展顯得十分必要。 大力發(fā)展面向民生的服務(wù)業(yè)，積極拓展新型服務(wù)領(lǐng)域，不斷培育形成服務(wù)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是黨中央、國(guó)務(wù)院大力優(yōu)化服務(wù)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)重點(diǎn)目標(biāo)之一。圍繞城鎮(zhèn)化、人口老齡化和殘疾人、亞健康人、患病醫(yī)治后需要療養(yǎng)人等身體弱勢(shì)群體的要求，需要大力發(fā)展市政公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)業(yè)、家政服務(wù)業(yè)和社會(huì)化保健、養(yǎng)生、康復(fù)等服務(wù)業(yè)。以要求提高生活質(zhì)量、改善養(yǎng)生環(huán)境群體為重點(diǎn)，加強(qiáng)中醫(yī)保健養(yǎng)生服務(wù)體系建設(shè)，是優(yōu)化城鄉(xiāng)區(qū)域服務(wù)業(yè)結(jié)構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化的需要。中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)，是面向個(gè)人、家庭、社區(qū)人群提供的集“理療、食療、藥療”教育與咨詢?yōu)橐惑w的綜合性服務(wù)體系。中醫(yī)保健養(yǎng)生服務(wù)中心能夠廣泛、優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟(jì)地解決城鄉(xiāng)居民、游客和投資商人“理療、食療、藥療”問(wèn)題，因此，可以斷言它是我縣發(fā)展預(yù)防、保健服務(wù)和中醫(yī)療養(yǎng)服務(wù)的一個(gè)重要途徑。 中醫(yī)健康養(yǎng)生服務(wù)中心，是一個(gè)民生項(xiàng)目，將做好對(duì)接民政，做好對(duì)接醫(yī)療衛(wèi)生，它將是我縣民政事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要補(bǔ)充和完善，必將為我縣民生事業(yè)的快速健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，為某縣社會(huì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展增添新的內(nèi)容。（二）項(xiàng)目建設(shè)的可行性廣泛的社會(huì)支持條件中華養(yǎng)生學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)人民非常重視養(yǎng)生益壽，并在生活實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了既有系統(tǒng)理論、多種流派、多種方法，又有民族特色的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，為中國(guó)人民的保健事業(yè)和中華民族的繁衍昌盛作出了杰出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)各種形式的養(yǎng)生活動(dòng)讓人們認(rèn)識(shí)到：人要健康長(zhǎng)壽，就要重視環(huán)境對(duì)人的影響，明白環(huán)境與人的關(guān)系。環(huán)境是一個(gè)極其復(fù)雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應(yīng)環(huán)境而生存，人類不但要適應(yīng)環(huán)境，而且還要利用、支配和改造環(huán)境。這樣人才有可能“盡終其天年，度百歲乃去”。因此，中醫(yī)保健養(yǎng)生已成為服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈中的新興產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，醫(yī)療衛(wèi)生不斷改善，科學(xué)和文明程度不斷提高的必然產(chǎn)物。全國(guó)各地的“中醫(yī)養(yǎng)生堂”、“中醫(yī)養(yǎng)生會(huì)所”、“中醫(yī)養(yǎng)生城”、“中醫(yī)養(yǎng)生中心”等，正是迎合了社會(huì)的需要和支持才陸續(xù)興起的?？梢姳卷?xiàng)目的建設(shè)必定會(huì)得到社會(huì)的廣泛關(guān)注、政府的大力支持。項(xiàng)目是非常可行的，也是完全必要的。政策優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)政策條件⑴2007年10月初，總書記在“十七大”報(bào)告中論述“建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平”中濃墨增加“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”的內(nèi)容，為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出新希望。⑵國(guó)務(wù)院前副總理吳儀同志在2007年全國(guó)中醫(yī)藥工作會(huì)議講話中指出“中醫(yī)藥在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康的過(guò)程中，具有無(wú)限生機(jī)和活力”。⑶《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄（2011年本）》將中藥材種植、養(yǎng)殖、開發(fā)和應(yīng)用，列如鼓勵(lì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一。該項(xiàng)目在國(guó)家政策領(lǐng)域是可行的。優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件 某縣位于省東南部，蘇浙皖三省八縣（市）交界處，區(qū)域面積 2165 平方公里，東臨杭嘉湖，北倚蘇錫常，周邊“兩個(gè)半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”有上海、杭州、南京、合肥等4個(gè)省會(huì)城市和16個(gè)大中發(fā)達(dá)城市，是省唯一與蘇浙兩個(gè)發(fā)達(dá)省份毗鄰接壤的縣份，是東進(jìn)西出的橋頭堡、南北經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)，是華東沿海經(jīng)濟(jì)挺進(jìn)等中西部地區(qū)的第一站。合杭高速、宣杭鐵路復(fù)線、318國(guó)道和3條省道穿境而過(guò)，交通便捷，運(yùn)輸發(fā)達(dá)，素有“三省通衢” 之美譽(yù)。環(huán)繞四周的有上海虹橋、杭州蕭山、南京祿口、合肥駱崗等機(jī)場(chǎng)和上海、蕪湖、南京、寧波等港口，物流暢通，經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件優(yōu)越，某已成為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)向內(nèi)地輻射的物流副中心。項(xiàng)目區(qū)屬北亞熱帶南緣季風(fēng)區(qū)濕潤(rùn)氣候，特點(diǎn)是氣候溫和，光照充足，雨量豐富，四季分明?！妫瑹o(wú)霜期229天。最多風(fēng)向ESE，次多風(fēng)向WNW,。適宜于項(xiàng)目選址要求。良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件改革開放以來(lái)，尤其是進(jìn)入“十五”時(shí)期以來(lái)，某縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展特快。2010年，某生產(chǎn)總值突破100億元、同比增長(zhǎng)15%，、%，完成固定資產(chǎn)投資162億元、增長(zhǎng)25%，農(nóng)民人均純收入7500元、增長(zhǎng)13%。實(shí)際到位內(nèi)資50億元、。某人思想開明，敢闖敢試；某縣政策開放，勇于創(chuàng)新。在全省率先完成國(guó)有集體企業(yè)改制，率先推進(jìn)事業(yè)單位改革，率先東向?qū)?、融入發(fā)展，在全省61個(gè)縣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行綜合考評(píng)中，連續(xù)5年位居“綜合十強(qiáng)縣”；連續(xù)3年位居全國(guó)“中部百?gòu)?qiáng)縣”，并由第90為上升至64位。某是省僅有的兩個(gè)直接管理縣改革試點(diǎn)之一，在經(jīng)濟(jì)管理職能上，擁有市級(jí)政府的審批核準(zhǔn)權(quán)限。經(jīng)濟(jì)外向度的日益擴(kuò)大，已吸引了來(lái)自世界上20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外資企業(yè)和眾多的國(guó)內(nèi)知名企業(yè)落戶創(chuàng)業(yè)發(fā)展，并成為全省“農(nóng)村綜合改革”、“農(nóng)村土地使用制度綜合改革”、“生態(tài)縣建設(shè)”試點(diǎn)縣，先后被評(píng)為“浙商（省外）投資潛力城市”、“長(zhǎng)三角最具投資價(jià)值縣市”、“浙商最佳投資服務(wù)縣”、“全國(guó)區(qū)域帶動(dòng)力中小城市百?gòu)?qiáng)”、“中國(guó)金融生態(tài)縣”、“2009中國(guó)十大改革年度縣”。該項(xiàng)目選擇某投資建設(shè)，是因?yàn)椋孩疟镜孛袂槊耧L(fēng)淳厚，民心民意渴望，投資環(huán)境優(yōu)良。⑵有產(chǎn)業(yè)政策鼓勵(lì)、服務(wù)業(yè)發(fā)展政策上的保障。⑶有當(dāng)?shù)卣拇罅χС帧⑷轿坏姆?wù)。⑷本項(xiàng)目具有高品位的中醫(yī)保健養(yǎng)生創(chuàng)新開發(fā)價(jià)值。環(huán)境優(yōu)美，內(nèi)涵深厚，實(shí)為保健、療養(yǎng)、康復(fù)、娛樂(lè)的好地方。⑸地理區(qū)位優(yōu)越，交通便利、空氣清新，擬與民政、醫(yī)療衛(wèi)生串線對(duì)接，有廣闊的投資利用發(fā)展空間。第2章 項(xiàng)目編制的依據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干意見》（國(guó)發(fā)[2007]7號(hào)）《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄2011》《省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》《省人民政府關(guān)于加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干政策意見》（皖政【2007】70號(hào)）《某縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄2007》第3章 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)發(fā)展史分析中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。生所謂“生”，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過(guò)怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對(duì)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一陰一陽(yáng)之謂道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)”。（《易系辭上》）《老子》云“道法自然?！本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求。中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃剿?。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一三大法寶。㈠古代中醫(yī)　　 中國(guó)歷史上有神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒的傳說(shuō)，反映了古代勞動(dòng)人民在與自然和疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藥物、積累經(jīng)驗(yàn)的艱苦過(guò)程，也是中藥起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的真實(shí)寫照。　　早在夏商周時(shí)期（約公元前22世紀(jì)末前256年），中國(guó)就已出現(xiàn)藥酒及湯液。西周（約公元前11世紀(jì)前771年）的《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載有藥物的書籍?，F(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《內(nèi)經(jīng)》提出了寒者熱之，熱者寒之，五味所入，五臟苦欲補(bǔ)瀉等學(xué)說(shuō)，為中藥基本理論奠定了基礎(chǔ)。　　現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》是秦漢時(shí)期（公元前221公元220年）眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)了先秦以來(lái)豐富藥學(xué)資料而成書的。本書載藥365種，至今尚為臨床所習(xí)用。它的問(wèn)世，標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立?！　≡?000多年前的殷商甲骨文中，中國(guó)已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及十多種疾病的記載。周代已經(jīng)使用望、聞、問(wèn)、切等診病方法和藥物、針灸、手術(shù)等治療方法。秦漢時(shí)期，形成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣具有系統(tǒng)理論的著作。此書是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作。張仲景所著的《傷寒雜病論》，專門論述了多種雜病