男女權(quán)利不平等(已修改)
2025-08-08 12:07 本頁(yè)面
【正文】 性別關(guān)系事（類）別男女界定制度層面性別分工公私在“國(guó)”與“家”、“大家”與“小家”之間外內(nèi)在“家”的范圍之內(nèi)農(nóng)桑事業(yè)蠶織中饋生產(chǎn)領(lǐng)域婚姻內(nèi)一夫外一妻多妾男婚女嫁從夫居的外婚制家庭（族）生育制度從父姓，重生男繼承制度父子繼承親屬制度男性本位喪祭制度男系中心性婚姻內(nèi)婚姻制度婚姻外倡優(yōu)、娼妓制度價(jià)值層面道德倫理欲望身體宗教信仰哲學(xué)體系語(yǔ)義系統(tǒng)男尊女卑，三綱五常，三從四德戒色制欲，采陰補(bǔ)陽(yáng)陰陽(yáng)乾坤說(shuō)（天尊地卑乾坤定矣，陰陽(yáng)互補(bǔ)，陰陽(yáng)和合，采陰補(bǔ)陽(yáng)）賦予性別意義與價(jià)值（二）華夏族社會(huì)性別制度體系一、歷史對(duì)女性的性別歧視，被迫生活在男女不平等的社會(huì)環(huán)境里，造成了女性成才障礙。（一）幾千年來(lái)，對(duì)女性的歧視，使女性隱退于歷史舞臺(tái)，在世界歷史長(zhǎng)河中男性統(tǒng)治著整個(gè)世界?！澳腥耸巧鐣?huì)歷史的太陽(yáng)，而女人只不過是它反射的余光”。父系文明沒有給兩性提供過真正平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，社會(huì)還用宗教、哲學(xué)、習(xí)俗、道德和法律等手段，維護(hù)和傳承了歧視婦女的觀念和行為民間風(fēng)習(xí) 婚喪嫁娶，生育風(fēng)俗，男女命名，祭祀上墳……（三）西方的形而上學(xué)思想自柏拉圖以來(lái)，特別是現(xiàn)代哲學(xué)自笛卡兒以來(lái)，二元對(duì)立的邏輯一直占主導(dǎo)地位。“二元對(duì)立”的性別觀念把女性特征歸納為：肉體的、溫柔的、母性的、依賴的、感情型的、缺乏抽象思想能力的，認(rèn)為女人只是為種族的繁殖而生存；而把男性特征歸納為：精神的、理性的、勇猛的、富于攻擊性的、獨(dú)立的、理智型的、客觀的、擅長(zhǎng)抽象分析思辨的。然而就是這樣的社會(huì)性別觀念對(duì)世界的統(tǒng)治達(dá)幾千年之久。這些蔑視男女平等的鄙惡思想在歷史上產(chǎn)生了一定的影響。所以，在以往男女性別歧視并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、生理差異基礎(chǔ)上的對(duì)立，關(guān)于婦女缺陷的學(xué)說(shuō)，它有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和文化根源。二、世界歷史過程中女性的社會(huì)價(jià)值被歪曲和貶低，造成男女在社會(huì)性別方面的不平等。（一）西方社會(huì)受婦女缺陷思想、僧侶哲學(xué)思想影響，女性處于受歧視地位，沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)。在原始社會(huì)女性是家庭的主人，受到家族的尊敬，原始社會(huì)解體，階級(jí)產(chǎn)生，女性論為男人的附庸，女人只不過是男人發(fā)泄性欲和生養(yǎng)子女的工具。對(duì)女性的歧視和“詛咒”一直持續(xù)到羅馬帝國(guó)時(shí)代，基督教的倫理也充滿著神秘主義和反男女平等的色彩。① 中世紀(jì)的僧侶哲學(xué)加強(qiáng)了男人對(duì)女人的歧視。② 伊斯蘭教是極度歧視婦女的，極力反對(duì)男女平等。伊斯蘭男人可以肆意虐待自己的妻子，伊斯蘭婦女必須把臉遮蓋起來(lái)，擋住別人的視線和陽(yáng)光。伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》：男人優(yōu)于女人，因?yàn)檎嬷髻x予了他們卓越的品質(zhì)。③ 達(dá)爾文觀點(diǎn)：男人比女人更有智慧和想象力。④?。号源磉M(jìn)化的最低級(jí)形式，男性代表進(jìn)化的最高級(jí)形式。⑤ 馬克思：男性：資產(chǎn)階級(jí) 女性：無(wú)產(chǎn)階級(jí)（二）而在中國(guó)，纏足、隆胸這些傷害女子身體的行為被當(dāng)做流行。男人的傳統(tǒng)權(quán)利被保留下來(lái)。（危害）資本主義社會(huì)使歧視女性的悲劇繼續(xù)延續(xù)下來(lái)，本主義制度下，有著千百年傳統(tǒng)夫權(quán)主義者和對(duì)女性抱有極端偏見的庸俗哲學(xué)家叔本化提倡一夫多妻制，公開主張不能賦于女性土地或資本的繼承權(quán)。叔本華與尼采、史特林堡等形成了婦女缺陷哲學(xué)思想的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他們的哲學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)上的偏差，而且是精神上的變態(tài)思維，使女性的社會(huì)價(jià)值被歪曲和貶低。女性在社會(huì)中的受歧視地位，至使女性的潛能和智慧在幾千年的社會(huì)生活中沒有得到有效發(fā)展。三、到現(xiàn)在的二十一世紀(jì)，家庭及學(xué)?；蚨嗷蛏俚闹啬休p女的教育方式影響了下一代（一）家庭——父母取名字：男的名字體現(xiàn)陽(yáng)剛；女的細(xì)膩柔弱態(tài)度和方式：男孩經(jīng)常用男兒有淚
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