自信團(tuán)結(jié)系列團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)策劃書(shū)(已修改)
2025-08-01 05:37 本頁(yè)面
【正文】 自信團(tuán)結(jié)系列團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)策劃書(shū)策劃小組成員：目錄一、 自信團(tuán)結(jié)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)概況……………………3二、 團(tuán)體招募廣告……………………………………5三、 團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)具體方案（設(shè)計(jì)表）……………6千里之緣——第一階段活動(dòng)方案………………………… 8緣來(lái)一家——第二階段活動(dòng)方案…………………………10家里有我——第三階段活動(dòng)方案…………………………12看我七十二變——第四階段活動(dòng)方案……………………14我和大家有個(gè)約會(huì)——第五階段活動(dòng)方案………………16我很重要——第六階段活動(dòng)方案…………………………18一個(gè)都不能少——第七階段活動(dòng)方案……………………20認(rèn)識(shí)你真好——第八階段活動(dòng)方案………………………22四、團(tuán)體輔導(dǎo)系列活動(dòng)評(píng)估…………………………23（一）帶隊(duì)者體驗(yàn)報(bào)告………………………………………（二）參與者體驗(yàn)報(bào)告………………………………………（三）策劃書(shū)調(diào)整說(shuō)明………………………………………自信團(tuán)結(jié)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)概況一、 團(tuán)體名稱翔之翼——自信團(tuán)結(jié)訓(xùn)練營(yíng)二、 團(tuán)體性質(zhì)發(fā)展性團(tuán)體 / 結(jié)構(gòu)同質(zhì)封閉性團(tuán)體三、 活動(dòng)宗旨（一）讓成員學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，提高交往能力。在各個(gè)活動(dòng)游戲環(huán)節(jié)中讓成員認(rèn)識(shí)每個(gè)人的重要性，以便培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)和集體意識(shí)，增強(qiáng)凝聚力。（二）增強(qiáng)成員的自信心。通過(guò)一些開(kāi)發(fā)性的游戲使成員意識(shí)到自己的不可替代性，從而能夠很好的正視自己、接受自己、欣賞自己。四、 團(tuán)輔帶隊(duì)者心理學(xué)專業(yè)大三學(xué)生（4人）五、 團(tuán)輔對(duì)象和人數(shù)在校大學(xué)生（35—40人）六、 活動(dòng)時(shí)間12月初~1月中旬（共八次） 每周四下午2：30~4：30七、 活動(dòng)地點(diǎn)戶外或團(tuán)輔室八、 評(píng)估方法小組成員總結(jié)九、 理論基礎(chǔ)（一）羅杰斯的人性觀。人是理性的，能夠自立，對(duì)自己負(fù)責(zé)，有積極的人生取向，因而可以達(dá)到獨(dú)立自主，發(fā)展自己的能力，促進(jìn)自身發(fā)展，邁向自我實(shí)現(xiàn)；人是建設(shè)性的、社會(huì)性的，值得信任，也可以合作，懂得尊重他人，能夠?qū)e人產(chǎn)生同感的了解，能發(fā)展親密的人際關(guān)系；人有能力去發(fā)現(xiàn)自己心理上的適應(yīng)不良，也可以通過(guò)改變自己來(lái)尋求心理健康。人的負(fù)面情緒（如失望、惱怒、悲痛、敵視）的出現(xiàn)是由于人在愛(ài)與被愛(ài)、安全感和歸屬感等基本需要上受到了挫折，得不到滿足而發(fā)生的。羅杰斯認(rèn)為，只要人與人之間無(wú)條件的、真誠(chéng)地尊重、關(guān)懷，個(gè)體就能調(diào)節(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，朝向自我實(shí)現(xiàn)，使自我更趨向于理想自我，使自我更完善，更成熟。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者必須做到真誠(chéng)、無(wú)條件積極關(guān)注、共情。真誠(chéng)是指領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)與外在表現(xiàn)一致。尊重成員為獨(dú)立的個(gè)體，與成員坦誠(chéng)相對(duì)，并充分知覺(jué)和了解自己內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，自然流露在團(tuán)體過(guò)程中。 無(wú)條件積極關(guān)注表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者看中團(tuán)體成員并親切地接納和關(guān)心他們，而不附加任何條件，沒(méi)有任何要求和企圖，不對(duì)成員的感情、思想及行為好壞強(qiáng)加評(píng)估或批判。成員被充分地而不是有條件地肯定和贊美。共情指領(lǐng)導(dǎo)著能感受成員的 情感就好象是自己的情感一樣，但并不迷失在這些情感中。能設(shè)身處地地從成員的立場(chǎng)去體會(huì)成員的感受，并準(zhǔn)確地反映給成員，充分表達(dá)對(duì)成員的了解。（二）馬斯洛的需要層次理論。需要有兩大類：一類是缺失性的需要，又稱為基本需要，包括生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要與尊重的需要，主要指求知和理解、審美等自我實(shí)現(xiàn)范疇內(nèi)的需要。這些需要不是由欲望所左右的，而是由實(shí)現(xiàn)自我潛能、超越自我所驅(qū)策的，這種需要是高層次的需要。當(dāng)生理需要和安全需要都滿足的時(shí)候，個(gè)人會(huì)有對(duì)友伴、家庭的需要，對(duì)受組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要。（三）艾利斯的理想情緒療法。按照他的觀點(diǎn)，人既是理性的，又是非理性的。人的大部分情緒困擾和心理問(wèn)題都來(lái)自于不合邏輯的或不合理性的思考，即不合理的信念，這種不合理的信念會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)、不適度的情緒和行為反應(yīng)，當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長(zhǎng)期處于不良的的情緒狀態(tài)中時(shí)，最終會(huì)導(dǎo)致情緒障礙的發(fā)生。如果人們能學(xué)會(huì)并擴(kuò)大自己的理性思考、合理的信念，能減少不合理的信念，則大部分的困擾或心理問(wèn)題就可減少或者消除。（四）班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為，人后天習(xí)得行為主要有兩種途徑：一是依靠個(gè)體的直接實(shí)踐活動(dòng)，這是直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；另一種是間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察他人行為而學(xué)習(xí)，這是人類行為的最重要來(lái)源，建立在替代基礎(chǔ)上的間接學(xué)習(xí)模式是人類的主要學(xué)習(xí)形式。通過(guò)觀察學(xué)習(xí)，可以使人們避免去重復(fù)嘗試錯(cuò)誤而帶來(lái)的危險(xiǎn)，避免走前人走過(guò)的彎路。團(tuán)體招募廣告撐起一片自由翱翔的天空
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