必學(xué)3第5課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用(已修改)
2025-07-11 12:49 本頁(yè)面
【正文】 必修3第5課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用二、重難點(diǎn)分析1．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？文化創(chuàng)新的必要性、重要性是什么？（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)──文化創(chuàng)新文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化的創(chuàng)新的意義（2）文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。2．為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)？舉例說(shuō)明之。（1）文化不是人腦憑空想象的，而是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反映。如果離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。由此可見，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。舉例：《西游記》是我國(guó)著名的神話小說(shuō)，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們?cè)趯?shí)踐中根本就沒有遇見過(guò)猴、豬與牛等動(dòng)物，作者吳承恩是無(wú)論如何也不可能把這些形象描繪出來(lái)的。名言：①近水知魚性，近山識(shí)鳥音。②不入虎穴，焉得虎子。③欲知山中事，須問(wèn)打樵人。（2）一方面，從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求看，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件；第三新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。所以，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。3．創(chuàng)新的意義是什么？文化創(chuàng)新的作用有哪些？舉例說(shuō)明之。（1）意義：①創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。②創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。（2）作用：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。舉例：三次科技革命都提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮一方面，從提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要看，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿活力、日益豐富，不斷繁榮和發(fā)展民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅；另一方面，從民族文化的生命力和凝聚力看，文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。舉例：四大徽班進(jìn)京以后，與昆曲、秦腔等其他劇種經(jīng)過(guò)五六十年的融合，并在藝術(shù)形式方面大膽嘗試，最后衍變成為京劇，京劇已經(jīng)成為我國(guó)最大的劇種，也是我國(guó)的國(guó)粹。從四大徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，就說(shuō)明了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮4．為什么文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展？（1）（2）文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。（3）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。5．社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系怎樣？（1）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用。表現(xiàn)在：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。（2）文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：1
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