【正文】 今日理財(cái)之道　　微仆　　?基督徒及企事業(yè)者的理財(cái)之道?　　　　◇基督徒賺錢有原則，用錢有法則。　　賺得不合法，財(cái)不能恒久；　　用得不合理，錢財(cái)生禍患！　　◇要想在地上年長(zhǎng)日久，　　家庭溫暖，心靈喜樂(lè)，　　行事亨通，有神同在，　　務(wù)要尋求神喜悅的理財(cái)之道！　　◇為著人生家庭今世、永世蒙福，　　這件事切不可輕忽！　　　　序 言神說(shuō)：“我以永遠(yuǎn)的定例，用沙為海的界限，水不得越過(guò)。因此，你們?cè)谖颐媲斑€不戰(zhàn)兢嗎？”“我的百姓卻不知道耶和華的法則。”（耶5:22，8:7）神在宇宙中預(yù)先定下了“定例”、“法則”，只可惜世人不明白、古時(shí)以色列不明白，如今許多基督徒仍然不留意！神的定例、法則永遠(yuǎn)不會(huì)改變，違背得罪必受虧損！定例的字義是命令、法則的字義是審判。宇宙不按神的定例會(huì)毀滅，人類不按神的法則要滅亡。飛行安全須不偏航線、火車安全須行在軌道；認(rèn)識(shí)神的人必須要明白神的旨意，才能得神恒久福樂(lè)，才能免去那意外的災(zāi)禍。在錢財(cái)這件事上，是神對(duì)祂兒女最大的試驗(yàn)，也是祂祝福人類最明顯的見(jiàn)證。今日基督徒對(duì)于神賜福錢財(cái)這件上，不清楚神的定例法則，隱藏著很大的危機(jī)！以色列民在這件事上遭受極大虧損，圣經(jīng)已經(jīng)明文記載。但愿神兒女明白主的心意，免蹈他們的覆轍。本文為此與你探討基督徒對(duì)待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度。在此順帶向奉獻(xiàn)自己，甘心為主擺上一切的人說(shuō)：務(wù)必學(xué)習(xí)主耶穌在世時(shí)的貧窮，效法歷代眾圣徒為主的福音與教會(huì)，忍受一切的饑寒艱難！務(wù)必求主加力量，不怕窮、不怕羞，也不怕生活無(wú)著落！因?yàn)榭喑菚簳r(shí)的，榮耀是永遠(yuǎn)的。安逸與榮耀兩樣都要，總非得勝者的路?！安辉兖?，不再渴……擦去他們一切的眼淚”（啟7:1617），是在基督國(guó)度里的時(shí)候。壹 尋求恒久之福“豐富尊榮在我。恒久的財(cái)并公義也在我。”“敬畏耶和華的，得著生命。他必恒久知足，不遭禍患。”“立定心志，恒久靠主?！薄皠?wù)要恒久在神的恩中?！薄胺埠阈男猩茖で髽s耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報(bào)應(yīng)他們?！保?:18，19:23；徒11:23，13:43；羅2:7）首先向各地教會(huì)中一切為福音、為神的家，盡忠侍奉與奉獻(xiàn)的基督徒，并基督徒中間辦企事業(yè)的愛(ài)主者，以基督的慈愛(ài)憐憫問(wèn)安！愿神因你們的愛(ài)心與忠心，“賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們?nèi)柿x的果子。”（林后9:10）這是一篇多年來(lái)所見(jiàn)所聞并祈求思想的信息，更可以說(shuō)是一些觀感，其中的問(wèn)題帶有普遍性。讀者不要因某個(gè)個(gè)案對(duì)照而生出不悅。如果這些剛好切中你的要害，請(qǐng)以謙卑的心求主憐憫除去，若是沒(méi)有也當(dāng)引以為戒。東方辦事業(yè)（特別是中國(guó)人），一面可能是經(jīng)濟(jì)起步時(shí)間不長(zhǎng)，失敗在所難免；另一方面缺乏西方人的圣經(jīng)基礎(chǔ)與基督信仰的生命根基，辦事業(yè)的失敗率十分巨大！就是基督徒中間辦事業(yè)者，有長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的生命力者也十分稀少。事業(yè)成敗情有可原，最可怕的是，靈程生命受損與家庭、人格出事，比企事業(yè)失敗的危害更重萬(wàn)倍！本文想以此為主線，尋求一條蒙福的途徑。因時(shí)代轉(zhuǎn)換的迅速，有些論點(diǎn)值得一同商榷，一并擺在掌管萬(wàn)有的基督元首面前。一、辨明“世上的聲音，或者甚多，卻沒(méi)有一樣是無(wú)意思的。”（林前14:10）世上的事物沒(méi)有一樣是憑空存在的，每樣事物都有它的規(guī)律和存在的條件。違背規(guī)律和生存條件，那件事物輕則損壞，重則消亡。例如魚(yú)在水中、植物需要陽(yáng)光水分、人要呼吸空氣……就是必須的規(guī)律。不信的世人是“世人蒙昧無(wú)知的時(shí)候，神并不監(jiān)察”（徒17:30），他們活在虛空中，死在罪惡中，神無(wú)法將蒙福之路告訴他們?；酵绞敲删鹊娜?，必須知道神的旨意與祂行事的法則，“不要效法這世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家??！薄安灰龊咳耍靼字鞯闹家馊绾??！保_12:2；弗5:17）。以下的事，是基督徒必須辨明的。特別是基督徒企事業(yè)者更要注意的。誰(shuí)是資財(cái)?shù)闹魅耍俊笆澜绾推渲兴錆M的，都是我的?！薄叭f(wàn)軍之耶和華說(shuō)，銀子是我的，金子也是我的。”（詩(shī)50:12；該2:8）弄清世上的財(cái)物到底是誰(shuí)的，是一件說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難的事。因?yàn)槿说奶煨?，一握在自己手里，就以為全是自己的，這是有亞當(dāng)“血統(tǒng)”的淵源關(guān)系。亞當(dāng)夏娃吃善惡禁果的盼望是“好做食物……悅?cè)说难勰俊苁谷擞兄腔邸保▌?chuàng)3:6），以為只要一吃那果，就什么都得到了。他們忘記了一個(gè)重要原則，就是他們自己本身也是屬于神的。我們始祖的愚蠢好比一個(gè)坐在大船上的乘客，想把裝在船上的貨物統(tǒng)統(tǒng)歸自己所有。也好像那個(gè)大兒子，家中所有一切全是他的，但卻向父親發(fā)愚昧的脾氣（路16:2531）。始祖失去伊甸園的教訓(xùn)還不夠，出到園外生下兒子，取名“該隱”，意思就是“得到”——還要得！得到?jīng)]有呢？該隱殺了弟弟后到處漂流，亞當(dāng)夫婦首先的兩個(gè)兒子在一日內(nèi)又一次失去了。從亞當(dāng)至今，人類一直在一個(gè)自私的循環(huán)之中——“得著……將要失喪；失喪……將要得著”（參太10:39）?；酵饺粽嬲龔男撵`里知道世上財(cái)物全是神的，是暫時(shí)交給人管理的，人生“在世上是客旅、是寄居的?！保▉?lái)11:13）對(duì)于創(chuàng)辦事業(yè)、處理錢財(cái)以及處世為人會(huì)有完全的改變。得資財(cái)?shù)牧α俊澳阋浤钜腿A你的神，因?yàn)榈秘涁?cái)?shù)牧α渴堑k給你的?！保ㄉ?:18）知道得資財(cái)?shù)牧α渴巧窠o的，才會(huì)向神心存恭敬和感恩。以為得資財(cái)是靠自己的人，先是驕傲，后是敗壞，其根本原因是本末倒置——住在神所造的地球上享受神的一切，自以為是他在叫地球旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)物生長(zhǎng)？！一個(gè)大企業(yè)手下的員工，因董事長(zhǎng)的宏觀謀略和精心策劃，才使那奉差出去的員工辦事得著成功，為企業(yè)謀取一筆大的利潤(rùn)。倘若那員工不斷吹噓自己的功勞，不但可笑，他的結(jié)果又會(huì)如何呢？！“日光之下，快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)。”（傳9:11）渺小短暫的人哪，謙卑些吧！——其實(shí)不是謙卑，是本該如此！是分工的不同“只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行?！薄案粦舾F人，在世相遇，都為耶和華所造?！保智?:17；箴22:2）進(jìn)到一個(gè)花園，里面有數(shù)不清的花草樹(shù)木。大到穿天大樹(shù)，小到綠坪小草。我們可以說(shuō)樹(shù)的地位高，當(dāng)被人尊重；花草的地位低，應(yīng)當(dāng)被藐視。倘若公園里除了樹(shù)木之外，別無(wú)他物，那叫森林，不叫花園，有多少男女老幼喜歡這樣的地方？神賜給各人的天賦是不同的，智慧的神造出的每朵雪花、每片樹(shù)葉、每人指紋全然不同，祂豈是造一模一樣的人呢？！人按著神賜的天賦生活工作，是非常蒙福的事，埋沒(méi)或超越都是很痛苦的事。事業(yè)有成的人，當(dāng)牢牢記住，自己不過(guò)是神在這時(shí)代諸般分工中的其中一員！不但是辦事業(yè)的人，就是君王都當(dāng)知道自己被神“分工”恩待作王的。尼布甲尼撒忘記這一點(diǎn)，被神擊打降卑就是一例（但4章）。沒(méi)有創(chuàng)辦事業(yè)的人，要聽(tīng)圣靈在里面的引導(dǎo)，順其自然，切不要為此強(qiáng)求。真正要辦好事業(yè)，是一件非常辛苦不容易的事，“各人蒙召的時(shí)候是什么身份，仍要在神面前守住這身份?！保智?:24）能夠按著各人的蒙召，在各種不同的職位上愛(ài)主、侍奉主，積存天上財(cái)寶，是最智慧、最上算的人生！產(chǎn)業(yè)的輕重“耶和華是我的產(chǎn)業(yè)……”“兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)……”“一個(gè)人不能侍奉兩個(gè)主。不是惡這個(gè)愛(ài)那個(gè)，就是重這個(gè)輕那個(gè)。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。”（詩(shī)16:5，127:3；太6:24）會(huì)辦事的人，必會(huì)分清每事的主次，知道輕重緩急。一個(gè)不會(huì)分清事情主次的人，決不能辦大事！起碼時(shí)間與機(jī)會(huì)給他白白浪費(fèi)了。今日基督徒在地上生活行事，必須分清人生事情的輕重主次——敬畏神、有神同在是第一產(chǎn)業(yè)；教養(yǎng)兒女，帶領(lǐng)家庭敬虔是第二產(chǎn)業(yè)；以后才是世上財(cái)物和事業(yè)經(jīng)營(yíng)，是“第三產(chǎn)業(yè)”（可惜許多基督徒也將此顛倒了）。若第一、第二產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到或能夠顧及，除了特別蒙召者外，可以經(jīng)營(yíng)其他的產(chǎn)業(yè)。若因經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，不能敬畏神，也影響家庭兒女的敬虔成長(zhǎng)，就要適可而止。最可怕是，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)了，錢財(cái)也有了，卻與神疏遠(yuǎn)了！作父母的失去敬畏（甚至人格墮落），兒女失去敬虔教養(yǎng)；或因財(cái)富促使他們養(yǎng)尊處優(yōu)，不求進(jìn)取。如此的“產(chǎn)業(yè)”顛倒，錢財(cái)越多，危害越大。辨明以上這些，對(duì)我們?nèi)松鷥r(jià)值，就會(huì)有重新認(rèn)識(shí)；對(duì)我們所管理所使用的財(cái)物，就會(huì)有重新評(píng)價(jià)。一個(gè)人能從心靈里蒙圣靈啟示知道這些，就不敢有驕傲自高的行動(dòng)，也不敢有任何遠(yuǎn)離神的任意選擇。二、目標(biāo)“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)成為美好?！薄八晕冶寂埽幌駸o(wú)定向的。我斗拳，不像打空氣的?！保▊?:11；林前9:26）神所造的萬(wàn)物，每一樣都有預(yù)定的用途目標(biāo)。草給六畜吃、糧油供養(yǎng)人、鮮花可欣賞……世上沒(méi)有一樣事物，不按著神給它的目標(biāo)，就是一個(gè)看不見(jiàn)的小小細(xì)菌，也有神安排的用處在其中。神的兒女在地上做事，“無(wú)論作什么，或說(shuō)話，或行事，都要奉主耶穌的名，借著祂感謝父神?！保ㄎ?:17）這里的“無(wú)論作什么”，是包括一切在內(nèi)。榮耀神為人生最大目標(biāo)“神的眾子啊，你們要將榮耀能力，歸給耶和華，歸給耶和華?！薄澳銈円愿兄x為祭獻(xiàn)與神。又要向至高者還你的愿……你也要榮耀我。”“你要以財(cái)物，和一切初熟的土產(chǎn)，尊榮耶和華?！保ㄔ?shī)29:1，50:1415；箴3:9）“希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他。他被蟲(chóng)所咬，氣就絕了?！保ㄍ?2:23）世上無(wú)論何人，若不將一切成功的榮耀歸給神，決不會(huì)有一人得以亨通。這不是說(shuō)神喜歡榮耀，乃是神對(duì)人的愛(ài)惜和保護(hù)。把榮耀全歸給自己的中外帝王獨(dú)裁者，忘記自己所有的一切全掌握在神手中，因此得意忘形、草菅人命。他們忘記神，神也讓他忘記自己，因此少有一位得以善終！今日基督徒若因事業(yè)成功、錢財(cái)加多而忘記感恩，不將一切榮耀歸神，被神所罰的事是無(wú)法避免的。為神經(jīng)營(yíng)“倘若你們?cè)诓涣x的錢財(cái)上不忠心，誰(shuí)還把那真實(shí)的錢財(cái)托付你們呢？”（路16:11）基督徒在地上一切所作，都是神給我們的“托付”，【或作“照管”（參彼前5:2）】。印尼的唐崇榮弟兄說(shuō)：“今時(shí)代的人都以購(gòu)置房地產(chǎn)為最可靠的投資，但這一切都不是你的！為什么？地球上的土地在增多嗎？買來(lái)賣去、換來(lái)?yè)Q去仍是這些地！”財(cái)富好比及時(shí)的雨水，帶給我們?nèi)松c家庭的“滋潤(rùn)”。但傳道書(shū)說(shuō)“江河從何處流，仍歸何處。”（傳1:7）所羅門在此用四種宇宙現(xiàn)象來(lái)對(duì)照歸納人生（傳1:47）：“一代過(guò)去，一代又來(lái)。地卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。日頭出來(lái)，日頭落下，急歸所出之地。風(fēng)往南刮，又向北轉(zhuǎn)，不住地旋轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸何處?！边@智慧的人生哲理告訴我們，世上的財(cái)富像我們所遇見(jiàn)的“地”、“日頭”、“風(fēng)”和“雨水”。我們雖然需要、享受它們，卻不屬于我們。人生不過(guò)是過(guò)路客，匆匆而來(lái)、匆匆而去，絲毫不能帶去！請(qǐng)?jiān)傧胍幌耄裉焱砩匣驇啄旰竽骋惶斓囊粍x那離開(kāi)世界，準(zhǔn)備帶走人生中積蓄的哪一樣呢？尊神為大，照神旨意“凡事我都可行，但無(wú)論那一件，我總不受它的轄制。”（林前6:12）拿得起、放得下，沒(méi)有一件事轄制我們向神的自由，是經(jīng)營(yíng)事業(yè)的智慧之處。天上的產(chǎn)業(yè)是永存的，地上產(chǎn)業(yè)是暫時(shí)的；敬畏神是必須的，財(cái)富是有可無(wú)的；遠(yuǎn)離罪是絕對(duì)的，名利享受是相對(duì)的……如此，神才會(huì)對(duì)我們喜悅滿意。倘若發(fā)財(cái)成為必須的，敬畏神、愛(ài)神是可有可無(wú)的；辦企業(yè)經(jīng)商是絕對(duì)的，圣潔和侍奉并奉獻(xiàn)是可以隨便的……在神面前這樣漫無(wú)目的、尊己為大的隨心所欲，暫時(shí)的發(fā)財(cái)、一時(shí)的快樂(lè)是可能的，要想“恒久知足，不遭禍患”（箴19:23）是不可能的！神說(shuō)“豐富尊榮在我，恒久的財(cái)并公義也在我。”（箴8:18）中國(guó)企業(yè)（包括基督徒辦的）難以長(zhǎng)久穩(wěn)定，有極大的原因于此有關(guān)。三、危機(jī)財(cái)富是人生最大試驗(yàn)，錢財(cái)也如烈火！用得好，溫己暖人，榮神益人；用得不好，引火燒身、殃及池魚(yú)——害己害家害別人。人生把財(cái)富的位置放正，尤如房屋建造，基穩(wěn)墻固、風(fēng)雨難摧；把錢財(cái)位置顛倒，人反過(guò)來(lái)作了財(cái)富的奴仆，禍患就何其大！人格是事業(yè)的支柱事業(yè)主人是果樹(shù)的主干，事業(yè)是樹(shù)上的果子。樹(shù)身強(qiáng)健正常，果子會(huì)繁盛生長(zhǎng)；樹(shù)身一旦斷水蟲(chóng)蛀，果子遲早腐爛衰敗。在多年的觀察中，一件痛心的事，就是每當(dāng)看見(jiàn)一個(gè)人事業(yè)有成，但這人有漸與神疏遠(yuǎn)或有道德低落的趨向時(shí)，負(fù)擔(dān)中知道這人事業(yè)的危機(jī)已經(jīng)迫近了……不出幾年，那負(fù)擔(dān)果然應(yīng)驗(yàn)。這真是太可惜的事！切不要以外邦人的暫時(shí)“平安”，作我們行事的準(zhǔn)則。有人以為外邦人又賺錢、又行惡，卻還是平安。你不知道他們?nèi)舨换诟臍w向神，將來(lái)的刑罰是何等大！信主的人若想效法外邦人——既賺錢得利又行不法的事，是少有一個(gè)事業(yè)“穩(wěn)固”不受責(zé)罰的！“凡我所疼愛(ài)的，我就責(zé)備管教他。所以你要發(fā)熱心，也要悔改?！保▎?:19）那些看起來(lái)是掛名相信的人，品行人格一旦墮落，也受神對(duì)付管教。為什么！因?yàn)樗麄儝熘d的名，神要為自己的名負(fù)責(zé)任！所以身為信主者，務(wù)必要知道神是烈火，每做一件事，都要思想每一件事帶來(lái)的后果。以下的危機(jī)是比較常見(jiàn)的：心存貪財(cái)，首損自身“貪財(cái)是萬(wàn)惡之根。有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了?！保ㄌ崆?:10）錢財(cái)好比人體的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)，只能合理調(diào)配，不是多多益善。今日因營(yíng)養(yǎng)過(guò)度而衍生的“富余營(yíng)養(yǎng)病”高血壓、糖尿病可作借鑒。圣經(jīng)說(shuō)“你得了蜜嗎，只可吃夠而已?？峙履氵^(guò)飽就嘔吐出來(lái)。”（25:127）⑴心思被財(cái)浸透，真道無(wú)縫可入人心靈的思慮，如同火車軌條的道口，扳向哪個(gè)方向，就往哪個(gè)方向行駛。人的心靈也像一塊海綿，里面預(yù)先被財(cái)“浸透”，圣靈恩膏的“水”就進(jìn)不去了。一個(gè)心存貪財(cái)，一生為財(cái)著想的人，再要思想愛(ài)神的事就非常困難，即使人在聚會(huì)，他照樣可以“魂游象外”思想財(cái)利。經(jīng)上說(shuō)“他們來(lái)到你這里如同民來(lái)聚會(huì)，坐在你面前彷佛是我的民。他們聽(tīng)你的話卻不去行。因?yàn)樗麄兊目诙囡@愛(ài)情，心卻追隨財(cái)利?！保ńY(jié)33:31）神的話何止入木三分？！⑵愁苦刺透心靈，魔鬼乘虛而入世上的財(cái)